گفتمان اخلاقی زندگی را در جامعه به جریان میاندازد
گروه فرهنگی: معاون فرهنگی جهاددانشگاهی کشور گفت: قدرتی در مفاهیم اخلاقی وجود دارد که میتواند فرد،گروه و اجتماع را تقویت کند و به آنان نیرو بدهد؛ گفتمان اخلاقی، زندگی را در جامعه به جریان میاندازد.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) از همدان، سعید پورعلی معاون فرهنگی جهاددانشگاهی کشور در مراسم اختتامیه دهمین اردوی طریق جاوید که امروز 30 مرداد برگزار شد با تاکید بر ضرورت بازخوانی اندیشه های امام (ره) بیان کرد: با وجود اینکه 28 سال از رحلت ایشان میگذرد، باید گفت نیاز به بیان اندیشه های امام(ره) بیش از هرموقع احساس میشود.
وی با اشاره مؤلفههایی یک جامعه برای استحکام به آن نیاز دارد گفت: اولین مؤلفه قانون است، که بر اساس الزامهای بیرونی رعایت میشود و دومین مؤلفه اخلاق ؛ بر اساس کنترلهای درونی و وجدان رعایت میشود.
وی خاطر نشان کرد: اگر حضرت امام(ره) امروز بودند همانند مقام معظم رهبری بر مراقبت و حمایت از عناصر انسجام بخش و باثبات تاکید زیادی داشتند و در برخورد با مفاسد، حمایت از مظلومین و شایسته سالاری اینها اصول حفظ هویت ایرانی است.
پورعلی اظهار کرد: اگر در جامعه ای احترام به قانون رعایت نشود و روز به روز اعتماد به نهادهای قانونگذار و مجری قانون کاهش پیدا کند، آن جامعه در معرض خطر و نابودی قرار میگیرد. جامعه ایران اگر با این دو چالش درست روبه رو نشود و آن را مدیریت نکند در آینده ای نه چندان دور باید هزینه های زیادی از این بابت پرداخت کند.
وی با اشاره به آیه 4 سوره قلم گفت: در این آیه یک ویژگی برای پیامبر(ص) برشمرده شده است که خطاب به خود پیامبر است «و إِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴿۴﴾ و تو اخلاق عظیم و برجستهای داری» کلمه خَلق یک ملکه نفسانی است که افعال بدنی تحت این ملکه هدایت میشود و افعالی هستند که قابل دیدن هستند و اشاره به افعال نظری انسان دارد، اما کلمه خُلُق افعالی که قابل لمس و شهود نیستند.
وی ادامه داد: ما به دنبال مطرح کردن اخلاق به گونه ای که بسیار دست نیافتنی و در آسمان ها باشد نیستیم و نباید آنچنان آرمانگرایانه مطرح شود که دسترسی به آن سخت باشد.
پورعلی خاطر نشان کرد: پیامبر(ص) نماد برجستگی در اخلاق است. اگر سخاوت و تواضع و مدارا و دیگر صفات را داشتند به خاطر این بود که سرزمین ذهنشان در تصرف این خُلُق ها قرار گرفته بود.
معاون فرهنگی جهاددانشگاهی کشور گفت: اگر پیامبر(ص) فرمود« إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» و آیه 159 سوره آل عمران « فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ به مرحمت خدا بود که با خلق مهربان گشتی» نشان میدهد که گام اصلی رسالت این است که به جامعه مفاهیم اخلاقی را انتقال بدهند، به همین علت باید ویژگیهای اخلاقی در بیرون و فکرمان جاری و ساری باشد.
وی با اشاره به اینکه اخلاق، قدرت معنا بخشی میدهد و با اشاره به کتاب «معنی زندگی» نوشته دکتر فرانکل بیان کرد: قدرتی در مفاهیم اخلاقی وجود دارد که میتواند فرد،گروه و اجتماع را تقویت کند و به آنان نیرو بدهد. گفتمان اخلاقی، زندگی را در جامعه به جریان میاندازد.
وی در پایان با بیان اینکه کاش در جامعهی امروز قانون در همه حال رعایت میشد اعلام کرد: اگر جامعه با مفاهیم اخلاقی مانوس شود و در بطن جامعه اخلاقیات جا گرفته باشد، هزینهی زندگی هم کاهش پیدا میکند.
وی با اشاره مؤلفههایی یک جامعه برای استحکام به آن نیاز دارد گفت: اولین مؤلفه قانون است، که بر اساس الزامهای بیرونی رعایت میشود و دومین مؤلفه اخلاق ؛ بر اساس کنترلهای درونی و وجدان رعایت میشود.
وی خاطر نشان کرد: اگر حضرت امام(ره) امروز بودند همانند مقام معظم رهبری بر مراقبت و حمایت از عناصر انسجام بخش و باثبات تاکید زیادی داشتند و در برخورد با مفاسد، حمایت از مظلومین و شایسته سالاری اینها اصول حفظ هویت ایرانی است.
پورعلی اظهار کرد: اگر در جامعه ای احترام به قانون رعایت نشود و روز به روز اعتماد به نهادهای قانونگذار و مجری قانون کاهش پیدا کند، آن جامعه در معرض خطر و نابودی قرار میگیرد. جامعه ایران اگر با این دو چالش درست روبه رو نشود و آن را مدیریت نکند در آینده ای نه چندان دور باید هزینه های زیادی از این بابت پرداخت کند.
وی با اشاره به آیه 4 سوره قلم گفت: در این آیه یک ویژگی برای پیامبر(ص) برشمرده شده است که خطاب به خود پیامبر است «و إِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴿۴﴾ و تو اخلاق عظیم و برجستهای داری» کلمه خَلق یک ملکه نفسانی است که افعال بدنی تحت این ملکه هدایت میشود و افعالی هستند که قابل دیدن هستند و اشاره به افعال نظری انسان دارد، اما کلمه خُلُق افعالی که قابل لمس و شهود نیستند.
وی ادامه داد: ما به دنبال مطرح کردن اخلاق به گونه ای که بسیار دست نیافتنی و در آسمان ها باشد نیستیم و نباید آنچنان آرمانگرایانه مطرح شود که دسترسی به آن سخت باشد.
پورعلی خاطر نشان کرد: پیامبر(ص) نماد برجستگی در اخلاق است. اگر سخاوت و تواضع و مدارا و دیگر صفات را داشتند به خاطر این بود که سرزمین ذهنشان در تصرف این خُلُق ها قرار گرفته بود.
معاون فرهنگی جهاددانشگاهی کشور گفت: اگر پیامبر(ص) فرمود« إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» و آیه 159 سوره آل عمران « فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ به مرحمت خدا بود که با خلق مهربان گشتی» نشان میدهد که گام اصلی رسالت این است که به جامعه مفاهیم اخلاقی را انتقال بدهند، به همین علت باید ویژگیهای اخلاقی در بیرون و فکرمان جاری و ساری باشد.
وی با اشاره به اینکه اخلاق، قدرت معنا بخشی میدهد و با اشاره به کتاب «معنی زندگی» نوشته دکتر فرانکل بیان کرد: قدرتی در مفاهیم اخلاقی وجود دارد که میتواند فرد،گروه و اجتماع را تقویت کند و به آنان نیرو بدهد. گفتمان اخلاقی، زندگی را در جامعه به جریان میاندازد.
وی در پایان با بیان اینکه کاش در جامعهی امروز قانون در همه حال رعایت میشد اعلام کرد: اگر جامعه با مفاهیم اخلاقی مانوس شود و در بطن جامعه اخلاقیات جا گرفته باشد، هزینهی زندگی هم کاهش پیدا میکند.
