حجتالاسلام محمدعلی فیض آبادی، مدرس حوزه و دانشگاه، در گفتوگو با
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی با اشاره به مغفول ماندن بحث تربیت در مدارس گفت: در ابتدا باید تعریف خودمان را از تعلیم و تربیت روشن کنیم. عدهای بحث تربیت را با اخلاق اشتباه میگیرند در حالیکه ساحت تربیت و اخلاق دو بحث متفاوت است.
این مدرس حوزه علمیه ابراز کرد: در قرآن هم معمولا تعلیم با تزکیه اخلاقی همراه شده، تربیت نیز به معنی شناخت و رشد استعدادهای روحی و جسمی دانشآموزان است.
وی افزود: صرف داشتن کتابهای دینی یا قرآن، کمکی به تربیت دانشآموزان نمیکند و آموزش آنها فقط میتواند در بحث تعلیم کمککننده باشد.
حجت الاسلام فیض آبادی ضمن اشاره به نقش معلمان پرورشی در مدارس، اظهار کرد: کسی که میخواهد کار پرورشی بکند، باید دینشناس، روانشناس و مخاطبشناس باشد؛ یعنی بتواند تمام عوامل و موانع رشد دانشآموزان را با ارتباط با آنها شناسایی کند.
این مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: دین شناسی هم بسیار مهم است، چیزی که متأسفانه در برخی مدارس ما آموزش داده میشود اسلام معلم است نه اینکه اسلام قرآن و معلم براساس سلیقه خود اسلام را تعریف میکند و توضیح میدهد.
اخلاق علتی است بر شکلگیری رفتارحجتالاسلام فیض آبادی گفت: اصول و مبانی پرورش این است که ابتدا بر اندیشه سپس بر اخلاق و بعد بر روی رفتار انسانها کار شود، زیرا شکلگیری اندیشه سبب شکلگیری اخلاق میشود و اخلاق علتی است بر شکلگیری رفتار.
وی تصریح کرد: ضعف ما اینجاست که قبل از کار کردن بر باور و ایمان فرزندانمان روی رفتارهای آنها تمرکز کردیم، در حالیکه در غرب این اصول به صورت سیستماتیک در حال اجراست.
تربیت در مدارس ما هنوز جایگاهی نداردحجتالاسلام فیض آبادی ضمن بیان این نکته که فرآیند مورد توجه مدارس، بیشتر آموزش است، گفت: وقتی تمام دغدغه مدارس آموزش دانشآموزان باشد، قطعاً نتیجه هم چیزی جز آموزش نخواهد بود، لذا افزایش معدل دانشآموزان از افزایش تعداد نمازگزاران در مدارس با ارزشتر میشود.
این مدرس حوزه و دانشگاه افزود: بالا رفتن سن ازدواج نشان میدهد که مدارس هنوز نتوانستند به فرزندان ما جبروت و انگیزه بدهند که شجاعانه وارد عرصه زندگی شوند.
وی با اشاره به نقش خانواده و معلم بر بحث تربیت، ابراز کرد: ارگانهای دیگر نیز بیتأثیر نیستند ولی نقش اساسی را پدر و مادر و معلمان ایفا میکنند، در نتیجه کار اصلی تربیت معلمان است.
فیض آبادی ابراز کرد: اگر آموزش، تربیت و تزکیه، مفهومشناسی شود و بعد بر اساس قرآن و اهلبیت(ع) بنیانگذاری شود، ما هیچ مشکلی نداریم ولی اگر این مفهومها و شیوهها که از غرب آمده، جای تعلیم و تربیت عوض شود، نتیجهای نخواهیم گرفت.