حجتالاسلام متقینیا مطرح کرد:
هشدار دادن؛ یک روش مهم تربیتی/معلمان و والدین از این روش استفاده کنند
گروه معارف: امام جمعه موقت خرمآباد با بیان اینکه در عمده آیات قرآن هشدار دادن و امیدوار کردن مورد توجه قرار گرفته است، اظهارکرد: قرآنکریم هم بیم و امید و هم هشدار داده است کمااینکه هشدار و بیم دادن یک روش تربیتی مهم است و لازم است معلمان و مربیان و پدران و مادران از این شیوه تربیتی بهره ببرند.
حجتالاسلام والمسلمین قاسم متقینیا، امام جمعه موقت خرمآباد در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از
لرستان، در رابطه با اهمیت تعلیم و تربیت از دیدگاه قرآنکریم، گفت: یکیاز سرفصلهای تعلیم و تربیت توجه به روشهای تربیتی قرآنکریم است کمااینکه در قراآنکریم روشهای تربیتی نیز معرفی شده است.
وی افزود: حال سؤالی که مطرح است این است که خدای متعال برای تربیت بشر از چه روشهایی استفاده کرده است و نبی مکرم اسلام از کدامین روشهای تربیتی استفاده کرده است.
متقینیا با بیان اینکه روشهای تربیتی شامل دو بخش انگیزشی و عملی است، ادامه داد: در عمده آیات قرآنکریم روش انذار و تبشیر یعنی هشدار دادن و امیدوار کردن مورد توجه قرار گرفته است.
امام جمعه موقت خرمآباد با بیان اینکه حال ممکن است این سؤال پیش آید که بین هشدار دادن و امید دادن کدامیک مقدم است، ادامه داد: قرآنکریم هم بیم و امید و هم هشدار داده است کمااینکه بیم دادن یک روش تربیتی مهم است و لازم است معلمان و مربیان و پدران و مادران از این شیوه تربیتی بهره ببرند.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه از دیدگاه قرآنکریم انذار و هشدار دادن اهمیت دارد و علامه طباطبایی در تفسیر «المیزان» نیز به این مبحث اشاره کرده است کمااینکه در آیات قرآن میخوانیم که قرآن آمده است انذار و هشدار دهد و در دعوت نبوی روش خوف قرار داده شده است این در حالیاست که اگر مردم را نسبت به یک خطری هشدار دهی بهتر میپذیرند تا اینکه وعده و وعیدی به آنها داده شود.
حجتالاسلام متقینیا با یادآوری اینکه تبشیر ایجاد شوق میکند اما باعث حرکت نمیشود، گفت: انذار و ترساندن مقتضای حکمت است کار حکیمانه کاری است که با هدف باشد کمااینکه در قرآنکریم خدای متعال میفرماید: ای پیامبر تو ماموریت اصلی تو جز این نیست که به مردم هشدار بدهی و آنها را از خطرها آگاه کنی.
وی با بیان اینکه نبی مکرم اسلام در سوره مبارکه «عنکبوت» خودش را بهعنوان یک هشداردهنده که به وضوح هشدار میدهد معرفی میکند، اضافه کرد: یکیاز مصادیقی که بهعنوان تبشیر و انذار در قرآن مطرح شده است این است که خدای متعال به پیامبر(ص) میفرماید: ای پیامبر به مردم بگو که این نعمتهایی که استفاده میکنید از آن خداست و از طرف خدا برای برطرف شدن نیازهایتان به شما اعطا شده است پس زارع و کشاورز و رزقدهنده و برکتدهنده به رزق و روزی شما خداست کمااینکه در سوره مبارکه «انعام» آمده است که ای انسانهای غافل غیر خدا را بهعنوان ولی و سرپرست خودتان گرفتهاید در حالیکه خداست که طعام و رزق شما را برایتان عنایت میکند.
حجتالاسلام متقینیا با اشاره به این تاکید قرآن که در روش تربیتیتان امیدواری دهید، گفت: خدای متعال در قرآنکریم خودش را معرفی میکند و میگوید منم که رزق و طعام شما را میدهم و عبادت سببی برای زیاد شدن نعمتهاست کمااینکه پیامبراکرم(ص) مامور میشود که خدا را ولینعمت معرفی کند.
وی یادآور شد: تعلیم و تربیت از دیدگاه قرآن بسیار مهم است و باید در تعلیم و تربیت از روشهایی استفاده کرد که هم امیدواری باشد و هم ترساننده باشد چراکه ترساندن از خطرات اثرات بیشتری بر مخاطب دارد.
وی افزود: حال سؤالی که مطرح است این است که خدای متعال برای تربیت بشر از چه روشهایی استفاده کرده است و نبی مکرم اسلام از کدامین روشهای تربیتی استفاده کرده است.
متقینیا با بیان اینکه روشهای تربیتی شامل دو بخش انگیزشی و عملی است، ادامه داد: در عمده آیات قرآنکریم روش انذار و تبشیر یعنی هشدار دادن و امیدوار کردن مورد توجه قرار گرفته است.
امام جمعه موقت خرمآباد با بیان اینکه حال ممکن است این سؤال پیش آید که بین هشدار دادن و امید دادن کدامیک مقدم است، ادامه داد: قرآنکریم هم بیم و امید و هم هشدار داده است کمااینکه بیم دادن یک روش تربیتی مهم است و لازم است معلمان و مربیان و پدران و مادران از این شیوه تربیتی بهره ببرند.
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه از دیدگاه قرآنکریم انذار و هشدار دادن اهمیت دارد و علامه طباطبایی در تفسیر «المیزان» نیز به این مبحث اشاره کرده است کمااینکه در آیات قرآن میخوانیم که قرآن آمده است انذار و هشدار دهد و در دعوت نبوی روش خوف قرار داده شده است این در حالیاست که اگر مردم را نسبت به یک خطری هشدار دهی بهتر میپذیرند تا اینکه وعده و وعیدی به آنها داده شود.
حجتالاسلام متقینیا با یادآوری اینکه تبشیر ایجاد شوق میکند اما باعث حرکت نمیشود، گفت: انذار و ترساندن مقتضای حکمت است کار حکیمانه کاری است که با هدف باشد کمااینکه در قرآنکریم خدای متعال میفرماید: ای پیامبر تو ماموریت اصلی تو جز این نیست که به مردم هشدار بدهی و آنها را از خطرها آگاه کنی.
وی با بیان اینکه نبی مکرم اسلام در سوره مبارکه «عنکبوت» خودش را بهعنوان یک هشداردهنده که به وضوح هشدار میدهد معرفی میکند، اضافه کرد: یکیاز مصادیقی که بهعنوان تبشیر و انذار در قرآن مطرح شده است این است که خدای متعال به پیامبر(ص) میفرماید: ای پیامبر به مردم بگو که این نعمتهایی که استفاده میکنید از آن خداست و از طرف خدا برای برطرف شدن نیازهایتان به شما اعطا شده است پس زارع و کشاورز و رزقدهنده و برکتدهنده به رزق و روزی شما خداست کمااینکه در سوره مبارکه «انعام» آمده است که ای انسانهای غافل غیر خدا را بهعنوان ولی و سرپرست خودتان گرفتهاید در حالیکه خداست که طعام و رزق شما را برایتان عنایت میکند.
حجتالاسلام متقینیا با اشاره به این تاکید قرآن که در روش تربیتیتان امیدواری دهید، گفت: خدای متعال در قرآنکریم خودش را معرفی میکند و میگوید منم که رزق و طعام شما را میدهم و عبادت سببی برای زیاد شدن نعمتهاست کمااینکه پیامبراکرم(ص) مامور میشود که خدا را ولینعمت معرفی کند.
وی یادآور شد: تعلیم و تربیت از دیدگاه قرآن بسیار مهم است و باید در تعلیم و تربیت از روشهایی استفاده کرد که هم امیدواری باشد و هم ترساننده باشد چراکه ترساندن از خطرات اثرات بیشتری بر مخاطب دارد.
