اربعین، مطالعه انقلاب دگرگونساز قیام سیدالشهداء(ع) است
گروه اجتماعی: نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با اشاره به بازگشت اهلبیت(ع) در اولین اربعین سیدالشهدا(ع) به کربلا، گفت: در واقع زیارت اربعین مطالعه یک انقلاب دگرگونساز یعنی همان قیام عاشورا است، از این رو به این زیارت تأکید فراوان شده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سیداحمد علم الهدی، نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مشهد در مراسم اربعین حسینی(ع) که همزمان با 18 آبانماه در رواق امام خمینی(ره) حرم رضوی برگزار شد، بیان کرد: روز اول صفر در واقع نمایشگر اقتدار و عزت اهلبیت(ع) بعد از تحمل مصائب، سختیها و شدائد است.
وی با بیان اینکه شهر شام کانون مظلومیت اهلبیت(ع) بود گفت: معاویه 20 سال استاندار و 20 سال خلیفه شام بود که در این مدت لشکرکشی ضد امیرالمومنین(ع) بسیار انجام داد.
علمالهدی با اشاره به ایجاد تحول عظیم توسط حضرت زینب(س) در شام، افزود: خطابهی حضرت زینب(س) آنقدر اهمیت دارد که تبلیغات مسموم و پُر خطر معاویه، ظرف چهل سال کار و تلاش علیه خاندان پیامبر(ص) را از بین برد و چهرهی زشت حکومت اموی را به خوبی معرفی کرد؛ افکار خفتهی مردم شام را بیدار و متوجّه حقایق کرد.
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی ادامه داد: در ایامی که اهلبیت(ع) در شام بودند، زنان شامی به زنان اهلبیت(ع)، کودکان به کودکان و مردان به امام سجاد(ع) مراجعه میکردند و درباره آنان میپرسیدند.
وی با اشاره به اینکه همه این بزرگواران حتی کودک سه ساله سخنور بودند، اظهار کرد: از این رو یزید بیشتر از به نقلی 10 روز و به نقلی 12 روز نمیتوانست کاروان اهلبیت(ع) را در شام نگه دارد.
امام جمعه مشهد گفت: نحوه برخورد شامیان از روز اولی که کاروان اهلبیت(ع) وارد شام شدند، تا روز که میخواستند از این شهر خارج شوند با سخنرانیهای حضرت زینب(س) به خاطر تحولی که در آنان رخ داده، آنچنان متفاوت بود که همه شامیان به یزید شوریدند؛ طوری که بعد از 10 روز یزید، اهلبیت(ع) را در کمال شکوه از شام راهی مدینه کرد.
وی افزود: در لهوف هم آمده که اولین اربعین اهلبیت(ع) به کربلا بازگشتند اما علت بازگشت اهلبیت(ع) به کربلا چه بود در حالیکه باید به وطن خود باز میگشتند؟
آیت الله علم الهدی بیان کرد: یک تحلیل عاطفی در این بازگشت اطلاع از سرنوشت بدنهای مطهر که بر روی خاک بود که چه بر سر این بدنهای پاره پاره آمده است.
وی ادامه داد: اما تنها علت عاطفی نبود؛ چرا که رابطه اهلبیت(ع) رابطه معمولی دختر و پدری و خواهر و برادری نبود، بلکه پدر و برادر حجت خدا و امام زمان نیز بودند.
آیت الله علم الهدی افزود: وقتی در مجلس یزید چوب به لب و دندان مبارک امام حسین(ع) زدند همه گفتند نزن به جز زینب کبری(س) که فرمودند: یزید هرکاری میخواهی بکن اما هرگز نمیتوانی یاد و اثر ما را بمیرانی.
وی گفت: هدف از بازگشت اهلبیت(ع) در اربعین اول در واقع تجدید حیات عاشورا بود.
امام جمعه مشهد بیان کرد: اهلبیت(ع) در اربعین بازگشتند تا جریان یک روزه عاشورا که جنگی نابرابر بین 120 هزار دشمن در مقابل 120 نفر از یاران سیدالشهداء(ع) بود را به یک انقلاب نه در یک عصر بلکه به یک انقلاب جهانی تا ظهور حضرت مهدی(عج) تبدیل کنند.
وی با اشاره به اینکه امام حسن عسکری(ع) زیارت اربعین را از نشانههای شیعه میدانند، گفت: در واقع زیارت اربعین مطالعه یک انقلاب دگرگونساز یعنی همان قیام عاشورا است از این رو به این زیارت تأکید فراوان شده است.
وی با بیان اینکه شهر شام کانون مظلومیت اهلبیت(ع) بود گفت: معاویه 20 سال استاندار و 20 سال خلیفه شام بود که در این مدت لشکرکشی ضد امیرالمومنین(ع) بسیار انجام داد.
علمالهدی با اشاره به ایجاد تحول عظیم توسط حضرت زینب(س) در شام، افزود: خطابهی حضرت زینب(س) آنقدر اهمیت دارد که تبلیغات مسموم و پُر خطر معاویه، ظرف چهل سال کار و تلاش علیه خاندان پیامبر(ص) را از بین برد و چهرهی زشت حکومت اموی را به خوبی معرفی کرد؛ افکار خفتهی مردم شام را بیدار و متوجّه حقایق کرد.
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی ادامه داد: در ایامی که اهلبیت(ع) در شام بودند، زنان شامی به زنان اهلبیت(ع)، کودکان به کودکان و مردان به امام سجاد(ع) مراجعه میکردند و درباره آنان میپرسیدند.
وی با اشاره به اینکه همه این بزرگواران حتی کودک سه ساله سخنور بودند، اظهار کرد: از این رو یزید بیشتر از به نقلی 10 روز و به نقلی 12 روز نمیتوانست کاروان اهلبیت(ع) را در شام نگه دارد.
امام جمعه مشهد گفت: نحوه برخورد شامیان از روز اولی که کاروان اهلبیت(ع) وارد شام شدند، تا روز که میخواستند از این شهر خارج شوند با سخنرانیهای حضرت زینب(س) به خاطر تحولی که در آنان رخ داده، آنچنان متفاوت بود که همه شامیان به یزید شوریدند؛ طوری که بعد از 10 روز یزید، اهلبیت(ع) را در کمال شکوه از شام راهی مدینه کرد.
وی افزود: در لهوف هم آمده که اولین اربعین اهلبیت(ع) به کربلا بازگشتند اما علت بازگشت اهلبیت(ع) به کربلا چه بود در حالیکه باید به وطن خود باز میگشتند؟
آیت الله علم الهدی بیان کرد: یک تحلیل عاطفی در این بازگشت اطلاع از سرنوشت بدنهای مطهر که بر روی خاک بود که چه بر سر این بدنهای پاره پاره آمده است.
وی ادامه داد: اما تنها علت عاطفی نبود؛ چرا که رابطه اهلبیت(ع) رابطه معمولی دختر و پدری و خواهر و برادری نبود، بلکه پدر و برادر حجت خدا و امام زمان نیز بودند.
آیت الله علم الهدی افزود: وقتی در مجلس یزید چوب به لب و دندان مبارک امام حسین(ع) زدند همه گفتند نزن به جز زینب کبری(س) که فرمودند: یزید هرکاری میخواهی بکن اما هرگز نمیتوانی یاد و اثر ما را بمیرانی.
وی گفت: هدف از بازگشت اهلبیت(ع) در اربعین اول در واقع تجدید حیات عاشورا بود.
امام جمعه مشهد بیان کرد: اهلبیت(ع) در اربعین بازگشتند تا جریان یک روزه عاشورا که جنگی نابرابر بین 120 هزار دشمن در مقابل 120 نفر از یاران سیدالشهداء(ع) بود را به یک انقلاب نه در یک عصر بلکه به یک انقلاب جهانی تا ظهور حضرت مهدی(عج) تبدیل کنند.
وی با اشاره به اینکه امام حسن عسکری(ع) زیارت اربعین را از نشانههای شیعه میدانند، گفت: در واقع زیارت اربعین مطالعه یک انقلاب دگرگونساز یعنی همان قیام عاشورا است از این رو به این زیارت تأکید فراوان شده است.
