مرتبت مرد بر زن در گرو نشان دادن گذشت و مردانگی در حق زنان است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، مهرداد ویسکرمی، مفسر قرآن‌کریم، یک‌شنبه، پنجم آذرماه در جلسه تفسیر قرآن که در حسینیه حبیب ابن مظاهر برگزار شد، گفت: در آیات 227 و 227 سوره بقره به موضوع طلاق، شرایط ازدواج مجدد و حکیم بودن خداوند اشاره شده است.
وی در تفسیر آیات 227 و 228 سوره بقره با عنوان «وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۲۷﴾وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم»،
اظهار کرد: خداوند به کسانی‌که قسم می‌خورند تا از زنان‌شان فاصله بگیرند و زن را طلاق بدهند چهار ماه مهلت داده است تا برگردند زیرا خداوند غفور و رحیم است اما اگر به سمت طلاق روند باز هم خداوند عزیز و علیم است.
وی با بیان این‌که طلاق هم دارای دو نوع مردانه و ناجوانمردانه است، عنوان کرد: یک‌سری از افراد به‌صورت مردانه طلاق می‌گیرند و یک‌سری افراد به‌صورت ناجوانمردانه طلاق میگیرند.
ویسکرمی طلاق را حلال منفور خدا برشمرد و افزود: مردان و زنانی‌که می‌خواهند طلاق بگیرند احترام همدیگر را داشته باشند و خاک همدیگر را به توبره نکشند.
این مفسر قرآن‌کریم با بیان این‌که برای زنان و مردان حقوق متقابلی تعریف شده است، خاطرنشان کرد: واژه «عزیز» در قرآن به معنای نفوذناپذیری خداوند و واژه «حکیم» در این آیات بدین معناست که کارهای خداوند بر اساس حکمت است.
وی با بیان این‌که در خصوص زنان مطلقه دین اسلام حدود مشخصی گذاشته است که این حد و حدود باعث می‌شود مرز حلال و حرام مشخص شود، گفت: در خصوص زنان مطلقه بدین صورت است که باید بعد از طلاق به اندازه سه دوره پاکی یا بعد از طی سه دوره عادت ماهیانه ازدواج مجدد انجام دهند.
ویسکرمی با بیان این‌که اسلام مردم را از طلاق نهی کرده و خداوند نیز احکام را  مشخص کرده است، افزود: بنابر تفسیر فی ضلال القرآن، مقام و منزلتی در آیه ۲۲۸ سوره بقره آمده که مراد از مرتبت مرد بر زن در این آيه درباره طلاق و ارجحیت حق رجوع مرد بر زن است بدین معنا که اگر زن بعد از طلاق بخواهد ازدواج مجدد انجام دهد برای ازدواج دوباره، اولویت با شوهرش است که با او ازدواج کند.
این مفسر قرآن‌کریم تصریح کرد: در تفسیر ابن‌عباس مرتبت مرد بر زن در گرو نشان دادن گذشت و مردانگی و ایثار در حق زنان است و مقام و مرتبتی که در این آیه بر مردان بیان شده است در نتیجه بیشتر رعایت کردن حقوق زن ایجاد می شود، لذا مردان شایسته است که مردانگی خود را در حق زنان به‌وسیله گذشت نشان دهند.
وی به روایتی از نبی مکرم اسلام در پاسخ به زنی که پرسیده بود حق مرد بر زن چیست، اظهارکرد: بنابر فرموده پیامبر اسلام حق مرد بر زن این است که از او اطاعت کند، از شوهرش سرپیچی نکند و بدون اجازه شوهر از خانه خارج نشود زیرا اگر زنی بدون اجازه شوهرش از خانه خارج شود ملائکه آسمان و زمین تا زمانی که برمی‌گردد او را نفرین می‌کنند.