توسل و زیارت از مبانی قرآنی هستند/ بقاع متبركه؛ جایگاه رفیع تربیت انسانها
گروه اجتماعی: تولیت آستان مقدس شاهچراغ(ع) با یادآوری توسلها و تبركجویی به بقاع متبركه و حرمهای مطهر ائمه اطهار و امامزادگان گفت: باید بدانیم كه اینها مبانی قرآنی هستند و روایات و احادیث مستند و محكمی برای این توسل و تمسك وجود دارد كه آن را یك مسیر صحیح برای دستیابی به خدا معرفی میكند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله سیدعلی اصغر دستغیب، تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) فارس امروز، 5 دیماه در مراسم اختتامیه همایش ملی علمی ـ پژوهشی حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع) خواستار همكاری و همیاری اندیشمندان و اساتید حوزه و دانشگاه در دو پروژه تدوین دانشنامه و سریال با كیفیت زندگی حضرت شاهچراغ(ع) شد.
لزوم همكاری و همراهی اساتید حوزه و دانشگاه در تدوین دانشنامه و سریال شاهچراغ(ع)
وی در ادامه به جایگاه آستانهای مقدس و حرمهای مطهر متعلق به اولیای بزرگ خدا اشاره كرد و گفت: در آیات قرآن كریم خداوند یكی از آثار تقوا و پاكی دل را تعظیم شعائر الهی معرفی میكند و این نكته مهمی است كه باید در زندگی خود به آن توجه كنیم.
آیتالله دستغیب با بیان اینكه اساساً علامتگذاری یک برنامه مستمر تاریخ بشری برای بیان حقایق است، گفت: خداوند نیز از همین روش علامتگذاری جهت معرفی خود و راه و روش مبعوثین از جانب خودش استفاده كرده است.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری به تبیین مثالی در این باره پرداخت و گفت: به عنوان مثال دو كوه صفا و مروه علامت بزرگی از وقایع مهم تاریخی و تداعیگر خاطراتی از ایثار و فداکاری و استقامت و تلاش در جهت تحکیم مباني توحید و اعتلای حق به وسیله یک چهره برجسته و ماندگار تاریخ یعنی حضرت ابراهیم(ع) و فرزندشان حضرت اسماعیل(ع) هستند.
وی ادامه داد: داستانهای این دو كوه از شعائر بزرگ الهی هستند اما متأسفانه با گذشت ایام، آلوده به علائمی از شرك شدند به طوری كه بر سر هر یك از این دو كوه بت معروفی قرار دادند كما اینكه كعبه را هم با بتهای خود پر كردند اما با بعثت رسول مكرم اسلام(ص) از فراز این كوهستانها دعوت حق آشكار شد و تمام آثار شرك پاك شد و کعبه و صفا و مروه موقعیت اصلی خودشان را بازیافتند و خداوند اراده فرموده آن سرزمین پایگاه توحید باشد؛ یعنی خداوند در عصر بعثت پیامبر(ص) هم مركزی برای انسانهایی كه به دنبال علامت و نشانهها میگردند، قرار داد.
آیتالله دستغیب افزود: البته باز هم در عصر ما و از قرنها قبل عناصر صالحی حاكم بر آن سرزمین نبودند به خصوص در این دو قرن اخیر كه حرمهای پاك و مطهر در حربه سیاه سعودیهای خائن قرار گرفته است اما اصالت خود را دارند و به انتظار آن هستیم که در آتیه نه چندان دور از لوث این عناصر مزدور صهیونیستها در عصر حاضر پاک شوند.
قبرستان بقیع، از بزرگترین علامتهای خداست
عضو مجلس خبرگان رهبری با یادآوری اینكه بقیع بنای حرم مطهر 4 معصوم و نور پاک و از بزرگترین علامتهای خدا و دینش است، گفت: اما مشاهده ما مشاهده كردیم كه وهابیها آنجا را تخریب كردند لذا سئوال اینجاست آیا صفا و مروه شعائر الهی هستند، اما جایگاه بدنهای پاك و مطهر شخصیتهای والای تاریخ به عنوان بالاترین نشانههای فضائل و كمالات انسانی، شعائر الهی نیستند؟
وی گفت: چگونه است که این همه نسبت به بقاع متبرکه و حرمهای مطهر از خاندان پیامبر(ص) و در رأس همه آنها حرم خود پیامبر(ص) حساس هستند، اما برای مكانهایی مثل صفا و مروه حساس نیستند.
بقاع متبركه از بزرگترین شعائر الهی هستند
آیتالله دستغیب، بقاع متبركه را از بزرگترین شعائر الهی دانست كه در آنها انسانها پرورش مییابند یعنی در حقیقت این اماكن جایگاه رفیع تربیت انسانها هستند كه البته این كار هم سابقه تاریخی هم دارد به عنوان مثال متوكل عباسی به ظاهر، نسبت به قبر امام حسین(ع) حساسیت فراوانی داشت.
قائم مقام جامعه روحانیت شیراز یادآور شد: در عصر ما علاوه بر اعتاب مقدسه عراق و سوریه و بعضی اماکن دیگر از کشورهای اسلامی، در ایران اسلامی خود آستان قدس رضوی، حرم حضرت معصومه(س) و حرم حضرت شاهچراغ(ع) به عنوان سومین حرم اهل بیت(ع) داریم.
اشاره به جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع) در روایات
وی با یادآوری این نكته كه مقام معظم رهبری به دلیل وجود تعداد كثیری از امامزادگان بلافصل خصوصاً شخصیت برجسته حضرت احمدبن موسی(ع)، عنوان سومین حرم اهل بیت(ع) در ایران اسلامی به شیراز اطلاق كردند، ادامه داد: در كتب مختلف تاریخی علمای بزرگی چون شیخ مفید درباره حضرت شاهچراغ(ع) آمده است كه حضرت احمدبن موسی کان کریما جلیلا ورعا؛ البته اوصافی هم از مرحوم علامه بحرالعلوم در منظومه رجالیه آمده است كه حضرت شاهچراغ(ع) در طول عمر خود یك هزار بنده را آزاد كرد.
آیتالله دستغیب افزود: همچنین مرحوم محدث قمی از روضات جنات نقل میکنند که حضرت شاهچراغ(ع) که سید و سادات خوانده میشدند، در آن زمان مشهور به شاهچراغ(ع) بوده و کرامات باهرهای از مرقد منور ایشان به تواتر رسیده است.
وی با یادآوری اینكه درباره زیارت حضرت شاهچراغ(ع) و سایر امامزادگان نیز روایتهایی آمده است، گفت: روایتی از پیامبر(ص) به نقل از امام باقر(ع) آمده است کسی كه مرا یا یكی از ذریه مرا زیارت کند، در روز قیامت من او را زیارت میکنم و او را از از سختیهای روز قیامت رهایی میبخشم و از اینجا معلوم میشود که این زیارتها دارای ثمرات و برکات عظیم دنیوی و اخروی هستند.
لزوم توجه بیشتر جهت رفع شبهات اعتقادی جوانان
آیتالله دستغیب باز هم سخنان رهبر معظم انقلاب درباره آستان شاهچراغ(ع) یادآور شد و گفت: در عصر ما كه افکار وهابیت و انحرافاتی وجود دارند، شاید لازم باشد که به چنین اماكنی بیشتر توجه کنیم مخصوصاً برای جوانان در همه زمینهها اعم از رفع شبهات و پاسخ به سئوالات باید مدنظر مبلغان، مروجان و علمان و دانشمندان جامعه باشد.
تاریخ بهترین پاسخ را به شبههافكنان مباحث زیارتی داده است
تولیت آستان مقدس شاهچراغ(ع) در ادامه به برخی از شبههافكنی درباره بحث زیارت بقاع متبركه و اماكن مذهبی اشاره كرد و گفت: برای پاسخ به اینكه چرا به جایگاه دفن ائمه اطهار و امامزادگان توسل پیدا كرده و آنجا را میبوسند و تعظیم میكنند، باید به گواهیهای تاریخی مراجعه كنیم.
وی ادامه داد: به عنوان مثال در تاریخ میخوانیم كه قوم بنی اسرائیل احترام فوقالعاده زیادی به صندوقی كه حضرت موسی(ع) در زمان نوزادی توسط مادرش برای نجات جانش در آن قرار گرفت میگذارند و آن را تكریم میكنند و این صندوق حتی باعث خیر و بركت قوم بنی اسرائیل در طول تاریخ بوده است.
آیتالله دستغیب اضافه كرد: حضرت موسی(ع) هنگامی كه به نزدیكهای فوت خود رسید، نسخههایی از الواح و احكام الهی و همچنین زره خود را در این صندوق قرار داد و به یوشع وصی خود سپرد و بنی اسرائیل هم نسبت به این صندوق بسیار احترام میکردند و تبرک میجستند و حتی در برخی از جنگها و درگیریهایی که احیاناً با طوایف دیگر پیش میآمد، همراه خود میبردند و اینها درسهای بزرگ تاریخ است كه باید به آن توجه كنیم.
آیه 248 سوره بقره را برای پاسخ به شبهات زیارتی مطالعه كنیم
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: در قرآن كریم و در داستان طالوت میخوانیم زمانی كه پیامبر خدا به قوم بنی اسرائیل دستور جهاد داد، این قوم بهانه آوردند و علائم و نشانههایی خواست كه یكی از آن نشانهها همین صندوق حضرت موسی(ع) بود و خداوند در قرآن كریم از آن به عنوان «... سَكِینَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ...؛ ... آرامش خاطرى از جانب پروردگارتان...» (آیه 248 سوره بقره) یاد میكند.
وی با تأكید بر اینكه باید به این آیه مذكور برای پاسخگویی به شبهات زیارت تأمل كنیم، گفت: اگر بنا باشد صندوقی با این خصوصیات «سَكِینَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» باشد آیا این ضریحهای مطهر و بقاع متبرکه و این آثار بزرگ و آیات از جانب خداوند سکینه من ربکم «سَكِینَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» نیستند.
نسبت به مسائل دینی باید بصیرت داشته باشیم
آیتالله دستغیب با تأكید بر اینكه باید نسبت به این مباحث و مسائل دینی بصیرت داشته باشیم، گفت: زمانی كه یك پرچم را از روی صندوق ضریح مطهر امام حسین(ع) و یا امامین عسكریین و یا كاظمین و یا جاهای دیگر میآورند و ما آن را میبوسیم و روی چشم میگذاریم این جریان برای ما روشن است اما باید بدانیم كه اینها مبانی قرآنی هستند و روایات و احادیث مستند و محكمی برای این توسل و تمسك وجود دارد كه آن را یك مسیر صحیح برای دستیابی به خدا معرفی میكند.
وی با تأكید بر اینكه این اماكن مذهبی دست كمی از آن پیراهن حضرت یوسف(ع) ندارند كه نابینا را شفا داد، گفت: اینكه ما سنگهایی كه در بقاع متبركه به كار رفتهاند و یا ضریحهایی كه از جنس فلزات هستند را میبوسیم، به دلیل همین مبانی قرآنی و روایی است اما كسانی كه ادعای دانش دینی دارند چرا از اینها غافلند و این غفلت آنها ضربههایی زیادی به دین میزند.
ضربههایی كه از جهل در دین خوردیم بسیار بیشتر از غرضورزی است
آیتالله دستغیب گفت: گاهی ضربههایی كه از جهل میرسد، بیشتر، موثرتر و مخربتر از آن است که از غرض میرسد لذا متوجه باشیم که یک لحظه غافل نشویم از اینکه جهل را ریشه کن کنیم البته بزرگان علما و دانشمندان ما در این عرصه تلاشهای فراوانی كردند و ما نیز باید بیشتر این تلاشها را ادامه دهیم.
تولیت آستان مقدس حضرت شاهچراغ(ع) در پایان از اندیشمندان و اساتید و علمای حوزه و دانشگاه درخواست همكاری و همیاری جهت دستیابی به اهداف مقدس این حرم مطهر شد.
