استاد دانشگاه قم:
آرمان‌های انقلاب فراتر از تمام مکاتب مادی است/ ارزیابی منصفانه دستاوردها با درنظرگیری 4 دهه توطئه
گروه حوزه‌های علمیه: ما مدعی رسیدن به ایده‌آل نیستیم ولی نباید دستاوردها را هم نادیده بگیریم؛ البته بخشی از ناکارآمدی‌ها طبیعی و بخشی نیز نتیجه سوءمدیریت است؛ کشورهای غربی تمدنی چند قرنی تا رسیدن به امروز دارند؛ آینده طرح ادعایی ما نیز روشن است اگرچه چالش‌های بزرگی فراروی آن قرار دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین ابراهیم ایزدخواه، عضو هیئت علمی دانشگاه قم در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) در تبیین مبانی انقلاب پرداخت و گفت: مبانی انقلاب در شعارهای آن یعنی استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی متجلی است.
ایزدخواه با بیان اینکه شعار استقلال به معنای نه شرقی و نه غربی بود اظهار کرد: انقلاب اسلامی در قرن ۲۱ با طرح این شعار، طرحی نو و مدلی جدید از تمدن را عنوان و بنا کرد و مدعی آن شد، زیرا در آن دوره، دو قطب غرب و شرق به عنوان دو بلوک قدرتمند در دنیا صاحب ادعا بودند.
وی افزود: نظام غربی مبتنی بر مالکیت فردی و نظام شرقی نیز سرمایه و پول را منشا خونریزی و نزاعات در جامعه می‌دانست؛ لذا مالکیت جمعی و سود عمومی را مطرح کرد که البته در هر دو روش و مدل، ظلم به مردم صورت می‌گیرد و به نتایج نادرستی منتهی شده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه قم با بیان اینکه بی‌توجهی به دین و خدا، آموزه مشترک بین این دو تمدن است بیان کرد: نظام کمونیستی به شکست انجامید و نظام سرمایه‌داری نیز با اینکه توانست آسایش بیشتری برای بشر فراهم کند و پیشرفت‌های مادی و علمی زیادی داشته است، اما نتوانست موجب آرامش بشر شود.
این محقق و استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه آرامش تنها در سایه یاد خدا به دست می‌آید تصریح کرد: این همان موضوعی است که امام خمینی (ره) به گورباچف فرمودند: و پیشاپیش، وعده شکست کمونیست را دادند؛ زیرا مکتبی که از خدا و دین تهی باشد به سرانجام نمی‌رسد.
وی ادامه داد: مدل تمدنی انقلاب اسلامی نه مانند نظام کمونیستی است که مالکیت فردی را به رسمیت نمی‌شناسد و نه مانند نظام سرمایه‌داری است که صرفا به دنبال مالکیت فردی و سود بیشتر و تجمیع ثروت جامعه در دست بخشی از مردم باشد.
وی با اشاره به شعار آزادی بیان کرد: آزادی نیز در نظام اسلامی تا جایی مقبول است که پای خصومت و براندازی در میان نباشد وگرنه همه افراد جامعه در اظهارنظر و ابراز آن، آزاد هستند و آزادی فکر و اندیشه همواره مورد تاکید امام و رهبری نیز بوده و هست.
ایزدخواه تاکید کرد: مقام معظم رهبری در یکی از سخنرانی‌های خود حتی فرمودند که انتقاد به، ولی فقیه و رهبری هم اشکالی ندارد بنابراین کسی که انتقاد دلسوزانه دارد می‌تواند حرف خود را بزند.
این استاد دانشگاه قم با بیان اینکه در مدل ارائه شده انقلاب، ما مدعی اداره جهان امروزی نیز هستیم عنوان کرد: انقلاب، مدلی از نظام را برگزید که جمهوری اسلامی است؛ یعنی هم به رای مردم احترام گذاشته و آن را دخیل در سرنوشت خود دانسته و هم پایبند به اسلام است و براساس آن اداره می‌شود.
وی افزود: خداپرستی و توحید، ایمان به غیب و معاد و نبوت و امامت، اصول مبنایی جمهوری اسلامی است و شعارهای سه‌گانه در صورت تحقق واقعی، سعادت دنیا و آخرت بشر را تامین می‌کند.
ایزدخواه بیان کرد: سلطان موفق کسی است که امنیت مردم و آبادانی ایشان را تامین کند، اما در نظام اسلامی ما وظیفه بالاتری برای، ولی فقیه قائل هستیم و آن اینکه علاوه بر تامین امنیت و آبادانی باید مردم و جامعه را به سوی خدا و سعادت اخروی نیز سوق دهد.
وی با بیان اینکه امام فرمودند: ما برای شکم انقلاب نکردیم افزود: این مسئله البته به معنای آن نیست که مردم و مسئولان از زیر باری که بر دوش آنان است و از تکالیفشان مستثنی شوند؛ انقلاب، ادعایی را در دنیای امروز مطرح کرده که با همه مکاتب مادی متفاوت است و اگرچه چهار دهه، زمان زیادی برای تحقق آن اهداف نیست، اما مردم امروز می‌پرسند که ما چه کرده و به کجا رسیده‌ایم.
استاد دانشگاه قم بیان کرد: ما مدعی رسیدن به ایده‌آل نیستیم، ولی نباید دستاوردها را هم نادیده بگیریم؛ البته بخشی از ناکارآمدی‌ها طبیعی و بخشی نیز نتیجه سوءمدیریت است؛ کشورهای غربی تمدنی چند قرنی دارند تا به امروز رسیده‌اند و آینده طرح ادعایی ما نیز روشن است اگرچه چالش‌های بزرگی فراروی ما قرار دارد که باید رفع کنیم.
وی افزود: الان بزرگترین قدرت‌ها فراروی ما قرار دارند و در طول ۴۰ سال نیز علیه ما توطئه و امروز نیز بساط تحریم را علم کرده‌اند؛ ما پنجه در پنجه شیطان بزرگ انداخته‌ایم و در منطقه جلوی قدرت آنان را سد کرده‌ایم و حفظ کشور و نظام در چنین شرایط سخت و بحرانی، خودش هنر بزرگی است.
ایزدخواه بیان کرد: البته بخشی از سوءمدیریت‌ها سبب نومیدی مردم می‌شود؛ که باید از تجارب بشری بهره بگیریم و از طرفی به تربیت مدیران توانمند بپردازیم و راه‌های سوءاستفاده‌ها را ببندیم؛ زیرا بعد از چهار دهه صحبت از اختلاس‌های سلسله‌وار به علت خلأ و نشت‌های قانونی درست نیست و سیستم باید آن را کنترل کند.
وی تاکید کرد: نباید اجازه دهیم این نوع مسائل در کنار فشار‌های معیشتی و اقتصادی به بخش‌های زیادی از مردم، چالش برای ماهیت نظام و کلیت آن ایجاد کند.
وی افزود: نظام غربی مبتنی بر مالکیت فردی و نظام شرقی نیز سرمایه و پول را منشا خونریزی و نزاعات در جامعه می‌دانست؛ لذا مالکیت جمعی و سود عمومی را مطرح کرد که البته در هر دو روش و مدل، ظلم به مردم صورت می‌گیرد و به نتایج نادرستی منتهی شده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه قم با بیان اینکه بی‌توجهی به دین و خدا، آموزه مشترک بین این دو تمدن است بیان کرد: نظام کمونیستی به شکست انجامید و نظام سرمایه‌داری نیز با اینکه توانست آسایش بیشتری برای بشر فراهم کند و پیشرفت‌های مادی و علمی زیادی داشته است، اما نتوانست موجب آرامش بشر شود.
این محقق و استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه آرامش تنها در سایه یاد خدا به دست می‌آید تصریح کرد: این همان موضوعی است که امام خمینی (ره) به گورباچف فرمودند: و پیشاپیش، وعده شکست کمونیست را دادند؛ زیرا مکتبی که از خدا و دین تهی باشد به سرانجام نمی‌رسد.
وی ادامه داد: مدل تمدنی انقلاب اسلامی نه مانند نظام کمونیستی است که مالکیت فردی را به رسمیت نمی‌شناسد و نه مانند نظام سرمایه‌داری است که صرفا به دنبال مالکیت فردی و سود بیشتر و تجمیع ثروت جامعه در دست بخشی از مردم باشد.
وی با اشاره به شعار آزادی بیان کرد: آزادی نیز در نظام اسلامی تا جایی مقبول است که پای خصومت و براندازی در میان نباشد وگرنه همه افراد جامعه در اظهارنظر و ابراز آن، آزاد هستند و آزادی فکر و اندیشه همواره مورد تاکید امام و رهبری نیز بوده و هست.
ایزدخواه تاکید کرد: مقام معظم رهبری در یکی از سخنرانی‌های خود حتی فرمودند که انتقاد به، ولی فقیه و رهبری هم اشکالی ندارد بنابراین کسی که انتقاد دلسوزانه دارد می‌تواند حرف خود را بزند.
این استاد دانشگاه قم با بیان اینکه در مدل ارائه شده انقلاب، ما مدعی اداره جهان امروزی نیز هستیم عنوان کرد: انقلاب، مدلی از نظام را برگزید که جمهوری اسلامی است؛ یعنی هم به رای مردم احترام گذاشته و آن را دخیل در سرنوشت خود دانسته و هم پایبند به اسلام است و براساس آن اداره می‌شود.
وی افزود: خداپرستی و توحید، ایمان به غیب و معاد و نبوت و امامت، اصول مبنایی جمهوری اسلامی است و شعارهای سه‌گانه در صورت تحقق واقعی، سعادت دنیا و آخرت بشر را تامین می‌کند.
ایزدخواه بیان کرد: سلطان موفق کسی است که امنیت مردم و آبادانی ایشان را تامین کند، اما در نظام اسلامی ما وظیفه بالاتری برای، ولی فقیه قائل هستیم و آن اینکه علاوه بر تامین امنیت و آبادانی باید مردم و جامعه را به سوی خدا و سعادت اخروی نیز سوق دهد.
وی با بیان اینکه امام فرمودند: ما برای شکم انقلاب نکردیم افزود: این مسئله البته به معنای آن نیست که مردم و مسئولان از زیر باری که بر دوش آنان است و از تکالیفشان مستثنی شوند؛ انقلاب، ادعایی را در دنیای امروز مطرح کرده که با همه مکاتب مادی متفاوت است و اگرچه چهار دهه، زمان زیادی برای تحقق آن اهداف نیست، اما مردم امروز می‌پرسند که ما چه کرده و به کجا رسیده‌ایم.
استاد دانشگاه قم بیان کرد: ما مدعی رسیدن به ایده‌آل نیستیم، ولی نباید دستاوردها را هم نادیده بگیریم؛ البته بخشی از ناکارآمدی‌ها طبیعی و بخشی نیز نتیجه سوءمدیریت است؛ کشورهای غربی تمدنی چند قرنی دارند تا به امروز رسیده‌اند و آینده طرح ادعایی ما نیز روشن است اگرچه چالش‌های بزرگی فراروی ما قرار دارد که باید رفع کنیم.
وی افزود: الان بزرگترین قدرت‌ها فراروی ما قرار دارند و در طول ۴۰ سال نیز علیه ما توطئه و امروز نیز بساط تحریم را علم کرده‌اند؛ ما پنجه در پنجه شیطان بزرگ انداخته‌ایم و در منطقه جلوی قدرت آنان را سد کرده‌ایم و حفظ کشور و نظام در چنین شرایط سخت و بحرانی، خودش هنر بزرگی است.
ایزدخواه بیان کرد: البته بخشی از سوءمدیریت‌ها سبب نومیدی مردم می‌شود؛ که باید از تجارب بشری بهره بگیریم و از طرفی به تربیت مدیران توانمند بپردازیم و راه‌های سوءاستفاده‌ها را ببندیم؛ زیرا بعد از چهار دهه صحبت از اختلاس‌های سلسله‌وار به علت خلأ و نشت‌های قانونی درست نیست و سیستم باید آن را کنترل کند.
وی تاکید کرد: نباید اجازه دهیم این نوع مسائل در کنار فشار‌های معیشتی و اقتصادی به بخش‌های زیادی از مردم، چالش برای ماهیت نظام و کلیت آن ایجاد کند.
مطالب مرتبط
