تبیین وظایف مسلمانان در برابر قرآن/ آیات وحی را با دهان پاكیزه تلاوت كنیم
گروه فعالیتهای قرآنی ـ نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری به تبیین وظایف مسلمانان در برابر قرآن كریم پرداخت و گفت: طبق آیات قرآن كریم نخستین وظیفه نسبت به این كتاب آسمانی، تلاوت آن است.
به گزارش ایكنا از فارس، آیتالله سیدعلی اصغر دستغیب، تولیت آستان مقدس شاهچراغ(ع) امروز، 7 شهریورماه در مراسم اختتامیه دومین دوره مسابقات سراسری قرآن «یادواره شهدای مدافع حرم» ویژه خانواده كمیته امداد امام خمینی(ره) به حدیث ثقلین پیامبر اسلام(ص) اشاره كرد و به تبیین وظایف مسلمانان در برابر قرآن كریم پرداخت و گفت: نخستین وظیفه ما نسبت به قرآن كریم «... فَاقْرَءُوا مَا تَیسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ...؛ ... هر چه از قرآن میسر مى شود بخوانید...» (آیه 20 سوره مزمل) است.
وی افزود: البته بخشی از این مسئله واجب است و طبیعتاً در نمازهای واجب سورههایی از قرآن كریم را میخوانیم اما غیر از آن، مستحب است كه انسان در شبانهروز خصوصاً هنگام سحر به تلاوت آیات وحی بپردازد.
آیتالله دستغیب تأكید كرد: هرچه بتوانیم در طول شبانهروز بیشتر آیات وحی را تلاوت كنیم، مسلماً بركات آن شامل حال زندگی دنیوی و اخروی ما خواهد شد.
قبل از خواندن قرآن به خداوند پناه بریم
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با یادآوری اینكه خداوند كه قرآن كلام اوست به ما یك دستور هم داده است، به آیه 98 سوره نحل « فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ؛ پس چون قرآن مىخوانى از شیطان مطرود به خدا پناه بر» اشاره كرد و گفت: این استعاذه مسئله بسیار مهمی است به طوری كه بزرگان و علمای دین درباره همین واژه كتاب نوشتهاند.
وی با طرح این سئوال چرا هنگام قرآن خواندن باید استعاذه داشته باشیم؟ گفت: جاهایی كه دستور به گفتن ذكر شده است منظور تنها گفتن آن نیست به عنوان مثال جایی كه پیامبر(ص) میفرماید قولوا لا اله الا تفلحوا آیا فقط لا اله الا الله این است كه به زبان بگوییم و تمام یا روح این كلام را در وجود خودمان و به صورت یك ملكه قرار دهیم و موحد حقیقی باشیم.
گفتن «انَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ» به تنهایی كافی نیست
آیتالله دستغیب با اشاره به آیات 155 تا 158 سوره بقره گفت: سئوال اینجاست كه آیا صلوات و رحمت الهی تنها با گفتن یك جمله «... إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ ...؛... ما از آن خدا هستیم و به سوى او باز مى گردیم...» محقق میشود و گفتن این جمله به تنهایی كافی است؟ درست است كه گفتن آن شرط است اما كافی نیست.
وی ادامه داد: در حقیقت باید این مسئله و استرجاع در درون وجود مؤمنان به معنای واقعی وجود داشته باشد تا انسان شامل دریافت رحمت الهی شود و همین مسئله درباره اعوذ بالله من الشیطان الرجیم صدق میكند یعنی گفتن این جمله به زبان كافی نیست؛ لازم است زمانی كه قرآن میخوانیم استعاذه كنیم اما حقیقت این است كه در درون وجود ما هم این معنا تحقق یابد و رفتار و اخلاق ما به نحوی باشد كه تبعیت از شیطان نباشد و از هواهای نفسانی، خودبینی، خودمحوری و بسیاری از القائات شیطانی خود را محفوظ بداریم.
دبیركل جامعه روحانیت شیراز گفت: گاهی انسان ممكن است در اثر این خلقیات در وضعیتی قرار گیرد كه حتی در مسیر تبعیت از هواهای نفس و نظرات و آرای شخصی و سلایق خودش به تفسیر به رأی درباره قرآن و كلام خدا تن دهد یعنی آیات خدا را در جهت تثبیت آرای شخصی و سلایق خودش به كار بگیرد و اینگونه در طول 14 قرن برخیها كار میكردند و هنوز هم ادامه دارد.
پناهنده شدن به خدا از شر شیطان یعنی خلاصی از این انحرافات و كجرویها
وی با تأكید بر اینكه استعاذه و پناهنده شدن به خدا از شر شیطان یعنی خلاصی از این انحرافات و كجرویها گفت: البته خداوند در آیه 99 سوره نحل « إِنَّهُ لَیسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ یتَوَكَّلُونَ؛ چرا كه او را بر كسانى كه ایمان آورده اند و بر پروردگارشان توكل مى كنند تسلطى نیست» نیز اینگونه فرموده است كه این شیطان بر كسانی كه ایمان دارند و به خداوند توكل میكنند، سلطهای ندارد بلكه به كسانی سلطه دارد كه تحت ولایت و امر او هستند.
آیتالله دستغیب اظهار كرد: اگر در حالی كه انسان تحت ولایت شیطان است و مطیع اوامر اوست قرآن میخواند كه قرآن این افراد را لعن و نفرین میكند زیرا قرآن كلام وحی و نور الهی است و كسی كه تمام وجودش پر از شیطان است ظلمت محض است و در اینجاست كه خداوند ولایت الله را مطرح میكند.
تولیت آستان مقدس شاهچراغ(ع) آیه 257 سوره بقره « اللَّهُ وَلِی الَّذِینَ آمَنُوا یخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ كَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ؛ خداوند سرور كسانى است كه ایمان آورده اند آنان را از تاریكیها به سوى روشنایى به در مى برد و[لى] كسانى كه كفر ورزیده اند سرورانشان [همان عصیانگران=] طاغوتند كه آنان را از روشنایى به سوى تاریكیها به در مى برند آنان اهل آتشند كه خود در آن جاودانند» را در این زمینه یادآور شد و ادامه داد: به هر حال این استعاذه در رابطه با قرآن و تلاوت آن را نباید فراموش نكنیم.
زنگارزدایی از دل، لازمه استفاده از آیات وحی است
وی گفت: در جایی روایت داریم كه اگر شیطان اطراف دل بنی آدم را احاطه نكرده بود، هر آینه به ملكوت آسمانها میتوانست بنگرد لذا كار شیاطین این است كه با دل انسان كار كنند و حجاب بر دل انسانها قرار دهند بنابراین باید غبار معصیت و احاطه شیطان را از دل خود بزداییم تا بتوانیم از انوار الهی كه آیات خداوند است، خوب استفاده كنیم.
شرط تلاوت قرآن چیست؟
آیتالله دستغیب همچنین به شرط تلاوت قرآن كریم نیز اشاره كرد و گفت: یكی از شروط تلاوت قرآن طبق دستور رسول مكرم اسلام(ص) این است كه دهان خود را پاكیزه نگه داریم و آن حضرت مسواك زدن را مصداقی از این مسئله برشمرد زیرا از این دهان میخواهد كلام خداوند جاری شود.
وی با بیان اینكه همچنین رسول مكرم اسلام(ص) بر پاكیزه نگه داشتن زبان از گناه نیز تأكید فرموده است، گفت: به لحاظ كم و كیف میتوان گفت از بدترین معاصی و گناهان، گناهان زبان است و بزرگان دین، بیشترین گناه را از زبان شمردهاند لذا وقتی میخواهیم كلام خدا را از این زبان جاری كنیم باید این زبان و دهان نظافت ظاهری و باطنی داشته باشد و از دروغ، غیبت، تهمت و انواع و اقسام گناهان كبیره مبرا باشد.
انتهای پیام
