اصل قرآنی «تعارف» بر تعامل میان ملتها تأکید کرده است
گروه سیاست و اقتصاد ـ عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر ضرورت بازیابی و تقویت هویت شرقی از طریق گفتوگو، تعامل و همگرایی میان ادیان گفت: اصل قرآنی «تعارف» بر تعامل میان ملتها تأکید کرده است لذا از دیدگاه قرآن کریم، انسانها میتوانند در هر شرایط و با هر قومیت و دینی، کوشش کنند تا دیگران را خوب بشناسند و با هم همکاری کنند.
به گزارش ایکنا از قم، به نقل از روابط عمومی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، آیتالله احمد مبلغی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی روز گذشته، در دیدار با رهبران دائوئيسم و کنفوسیوس در كشور چین با تقدیر از دعوت آنان گفت: در فضاهای جهانی شده امروزی، هر اندازه هویتها، شفافتر و تقویتشدهتر به میدان بیایند امکان گفتوگو و تعامل بهتر و بیشتر خواهد شد.
وی ادامه داد: شرق برای این که در تعاملات خود با جهان در یک مسیر نابهنجار قرار نگیرد باید هویت شرقی خود را بازسازی کند البته بايد با همه اديان در جهان همگرایی را برای تقویت معنویت آغاز کرد.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با اشاره به این که اگر یک هویت دارای قدمت تاریخیتری بود، فرصتهای عمیقتری را در اختیار دارد، گفت: شرق دارای هویت با سابقهتری است و این برای شرق فرصتهای مناسبی ایجاد کرده تا هویت خود را برخوردار از یک سطح کلان، نیرومند و تأثیرگذار کند.
وی ادامه داد: برخی تصور میکنند بهدلیل تعدد ادیان شرقی، زمینه گفتوگو بین مجموعههای شرقی فراهم نیست، این نگاه نادرست است، ولی متأسفانه گاهی این نگاه نادرست، تأییدیه خود را از تعصبات ایجاد شده میان برخی ادیان و مذاهب شرقی، میگیرد.
آیتالله مبلغی بیان کرد: به دلیل کنار گذاشتن گفتوگو، سوءتفاهمهایی بین اتباع ادیان و دور شدن آنها از همدیگر پیدا شده است که در نتیجه، تعصب زمینه بروز و ظهور پیدا کرده است.
وی با بیان اینکه انسانها بهدلیل فقدان گفتوگو، فرصت همگرایی را از ادیان گرفتهاند، ادامه داد: در قرآن یک اصلی به نام تعارف(شناخت هم) وجود دارد که اگر مسلمانان به آن عمل کنند میتوانند با همه ادیان وانسانها گفت وگو کنند.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: اگر ادیان، قومیتها و وضعیتهای جغرافیایی، مانعی برای تعامل و شناخت نسبت به هم میبود، این اصل در قرآن به مسلمانان توصیه نمیشد؛ از دیدگاه قرآن کریم، انسانها میتوانند در هر شرایط و با هر قومیت و دینی، کوشش کنند تا دیگران را خوب بشناسند و با هم همکاری کنند.
مبلغی اظهار کرد: ما حتی فراتر معتقدیم دین، دعوت به شناخت و تعامل ورزیدن نسبت به هم میکند.
وی با اشاره با سابقه تاریخی چین گفت: شرق باید با استفاده از فرصت ادیانی خود، هویت شرقی را باز یابد، و در این چارچوب، چین با تاریخ خود میتواند نقش بسزایی در ایجاد هویت شرقی از رهگذر گفتوگوی بین ادیان دنبال کند.
مبلغی به روایتی از پیامبر اسلام(ص) اشاره کرد و گفت: حضرت فرمودند: در پی علم بروید حتی اگر به چین سفر کنید، این روایت چند ارزش مثبت را در مورد چین با خود همراه دارد از جمله اینکه نگاه دین اسلام از آغاز این بوده که علم در چین وجود دارد و دیگر اینکه، سفر کردن به چین را نه تنها نهی نکرده بلکه به آن هم ترغیب کرده است.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی همچنین در دیداری جداگانه با برخی از رهبران مسلمان چین گفت: از دیدگاه قرآن، امت اسلامی باید در میان ملتها و امتهای دیگر حضوری فعال به هم برساند و این حضور باید حضوری شاهدانه باشد.
وی ادامه داد: حضور شهادت ورزانه حضوری است که از چند مولفه تشكيل شده است و اولین مولفه اینکه امت اسلامی با ملتهای دیگر در ارتباط و تعامل باشد.
مبلغی گفت: این مولفه از کلمه شهداء على الناس استفاده می شود زیرا شهادتورزی در میان انسانها فرع بر حضور داشتن و ارتباط پیدا کردن با آنهاست.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه مولفه دوم برخوردار شدن امت از حضوری پر کار کرد در جامعه اسلامی است، گفت: این مولفه نیز از کلمه شهدا علی الناس استفاده میشود زیرا شهادت بالاترین سطح یک تعامل سازنده است و تعاملات کم رمق و در حاشیه را نمیتوان حضور شاهدانه تلقی کرد.
وی با اشاره به اینکه مولفه سوم، برخوردار بودن امت از يك کارکرد خیرخواهانه، حقمدار و اخلاقمدار است، گفت: این مولفه نیز از شهدا علی الناس استفاده میشود؛ زیرا شهادتورزی، ماهیت آن عبارت از تلاشی نیست که یک مجموعه به نفع خود آن را انجام میدهند این، شهادتورزی نیست، در شهادتورزی خیرخواهی برای دیگران نهفته است.
مبلغی در پایان اظهار کرد: نتیجه میگیریم امت لازم است در ارتباط مدام با جهانیان قرار گیرد و یک نقش اخلاقمدار و عدالت محور و کاملاً خیرخواهانه را در تعامل با آنها در پیش گیرد.
انتهای پیام
