اقتدا به قرآن راه شناخت خداوند رحمان است

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی محمدعلی انصاری، صاحب تفسیر مشکاة، شب گذشته، 7 آذر ماه، در جلسه شرح نهج‌البلاغه مؤسسه بیان هدایت نور مشهد عنوان کرد: امیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه تأکید می‌کند که خدا جز از راه وحی شناخته نمی‌شود و انسان نباید در ذهن خود توهم دیگری بسازد.

وی ادامه داد: راه برای آنان که طالب رسیدن به آنچه نزد پروردگار قرار دارد، باز است؛ خداوند برای رسیدن انسان به نقطه کمال مسیر را به روشنی قرار داده و حجت درونی یا همان عقل و راهنماهای بیرونی یعنی همان «اعلام‌الهدی» را معرفی کرده است.

انصاری با اشاره به فرازهایی از خطبه 91 نهج‌البلاغه گفت: باید توجه داشته باشیم که عقل چراغ مسیر حرکت انسان است نه خود مسیر. انسان به کمک راهنمایان خود می‌تواند به سوی سعادت حرکت کند؛ اگر انسان از این راهنمایان در رسیدن به شناخت خدا بهره گیرد، به منتهای فوز و رستگاری خواهد رسید.

وی ادامه داد: شاید این سؤال پیش بیاید که مگر نزد خداوند چه چیزی وجود دارد که سعادت و رستگاری در رسیدن به آن است؟ در پاسخ به این سؤال و در یک گزارش کلی می‌توان گفت آنچه نزد خدا قرار دارد، همه خیر و جاودانگی است.

صاحب تفسیر مشکاة با شرح فرازهایی از خطبه 91 نهج‌البلاغه اضافه کرد: امیر مؤمنان در معرفی خداوند می‌فرماید اینگونه نیست که خداوند فقط افرادی که از او سوال یا خواسته‌ای داشته باشند را اجابت کند؛ گرچه تردیدی برای وصول خواسته بنده‌ نداریم و این ها همه مشمول جود پروردگار هستند اما خدا بندگانی را که از او خواسته ای هم نداشته باشند را از جود و سخاوت خود بهرمند می‌کند.

انصاری اظهار کرد: خدا عطا و بخشش خود را به خواهش بنگان گره نمی‌زند بلکه این عطا را به شایستگی انسان‌ها وابسته می‌کند. امیر‌المؤمنین(ع) می‌فرماید چه بسا اینان که خواسته‌‌ای از خدا ندارند، مشمول اعطای فزون‌تری از سوی خدا باشند. این عبارت حضرت علی(ع) از یک سنت الهی پرده‌برداری می‌کند.

وی در ادامه بیان کرد: خداوند آغازگر و پایان دهنده خلقت است و این به معنی محدود در زمان بودن خدا نیست بلکه خداوند ازلی و ابدی است و تصور بعد از او غیرممکن است. چون خداوند مادی نیست، به تعبیر امیر مؤمنان رادع(مانع) چشم انسان است و در نظر انسان نمی‌گنجد.

انصاری با اشاره به پاسخ حضرت علی(ع) به سؤال مردی که خواسته بود ایشان خدا را به او نشان دهد، اظهار کرد: هر پدیده‌ای در جهان محصور در دو حد زمان و مکان است و به مقتضای زمان و مکان تحولاتی برای او وجود دارد اما خداوند محدود به زمان و مکان نیست و در واقع محیط بر همه آن‌هاست.

وی ادامه داد: خداوند بر خلاف انسان هرچه از معادن ارزشمند و خزائن خود ببخشد دچار کاستی نمی‌شود و آنچه در محضر اوست از بین نمی‌رود و هرچه اصرار بیشتری به او شود پایانی در عطا و بخشش خدا وجود ندارد.

انصاری اضافه کرد: امیرمؤمنان(ع) در پاسخ به این سؤال که حال چگونه می‌شود خدا را شناخت، تنها یک راه را معرفی می‌کند و در این مسیر، وحی را راه شناخت پروردگار می‌داند. ایشان در بیان خدا می‌گوید انسان باید به آنچه از صفات الهی در قرآن اقتدا کند و عمل به آن را محقق سازد تا به شناخت خداوند برسد.

انتهای پیام