به گزارش ایکنا از قم، به نقل از روابط عمومی مرکز تحقیقات اسلامی آیتالله احمد مبلغی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با اشاره به اینکه در ارتباط با گواهی حلال باید یک حرکت اساسی، همه جانبه و هماهنگشده در کشور راهاندازی شود، بیان کرد: قانونی در مجلس شورای اسلامی در مورد تمرکز اعطای گواهی حلال در سازمان استاندارد به تصویب رسیده که قادر است مشکل اعطای گواهی حلال را در یک چارچوب منضبط قرار دهد.
وی افزود: پیشبینی میشود تا مدت نه چندان زیادی، بتوانیم اعطای گواهی حلال را در یک چارچوب منضبط، اساسی و مرتبط با شرع از یک سو و تکنیکهای فنی از سوی دیگر، توسعه دهیم و در نتیجه، خلاءهای موجود در این زمینه به حول و قوه الهی برطرف شود.
مبلغی یادآوری شد: اینکه گفته میشود، ما در زمینه حلال در نقطه انفعال قرار داریم و دچار خلأ هستیم کاملا صحیح است اما کشور ما میتواند تحرک بیشتری در این زمینه پیدا کند و با قانون اخیر مجلس شورای اسلامی، زمینه رفع خلأها فراهم شده است.
وی ادامه داد: این قانون این مجال را فراهم کرده و اعطای گواهی حلال در یک چارچوب منضبط قرار میگیرد و باید با جهاد کشاورزی هماهنگی لازم در این زمینه صورت بگیرد تا این حرکت به نفع کشور زودتر به سامان برسد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به پیام مهم رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون گام دوم انقلاب بیان کرد: پیام مقام معظم رهبری در ارتباط با گام دوم انقلاب، نگاه دقیقی به آینده دارد و باید این پیام، مفاهیم نهفته و کلید واژههای آن را استخراج و مبنا قرار دهیم.
آیتالله مبلغی اظهار کرد: اصولاً منطق قرآن مفاهیم اجتماعی بلندی دارد که به صورت گسترده، عمیق، پرلایه و به شدت اجتماعی ارائه شدهاست، ولی گاهی ما در ذهنیتمان، این مفاهیم بلند اجتماعی را به صورت متمرکز بر یک یا چند بعد محدود نگاه میکنیم و ابعاد عظیم، وسیع و گسترده آن را در نظر نمیگیریم.
وی با اشاره به مفاهیم شهادت، جهاد و صدقه بیان کرد: شهادت در نگاه قران، مفهوم بسیار گستردهای است که هیچ مفهومی به اندازه آن بعد اجتماعی تأثیرگذاری ندارد؛ شهادت به معنای حقوقی آن مبنی بر شهادت در دادگاه و ... و شهادت در راه خدا و شهادت اجتماعی به معنای انضمام اجتماعی همه به همه ابعاد و اضلاع این مفهوم اجتماعی مرتبط است.
آیتالله مبلغی یادآوری کرد: در این مفهوم مجموعهها به هم متصل میشوند و حتی یک ملت یا امت میتواند عنوان شاهد به خود بگیرد و متصف شدن پیامبر اسلام(ص) به عنوان شهید از همین خاستگاه برمیخیزد.
آیتالله مبلغی به مفهوم صدقه اشاره کرد و گفت: ما به صدقه به چشم مفهومی تک بعدی مینگریم در حالی که صدقه در اسلام یک مفهوم عظیم، وسیع و شامل فعالیتهای اخلاقی، فرهنگی و اقتصادی است.
وی ادامه داد: در اسلام مفاهیم، با ابعاد اجتماعی، اخلاقی، تربیتی، دنیوی و اخروی شکل گرفتهاند ولی ما گاه یک بعد از این ابعاد را میگیریم و آن مفهوم را از خاصیت و اعتبار میاندازیم و تاثیرگذاری و بالیدن آن در مسیر جامعه را از آن میگیریم.
آیتالله مبلغی به مفهوم جهاد اشاره کرد و گفت: جهاد در نگاه اسلام گستردهترین دامنهها را به خود اختصاص داده است، جهاد یعنی بذل تمام جهد، وسع و کوششی که در اختیار انسان است که با خیرخواهی و با تمام اقتدار و امکانات آن را به انجام می رساند.
وی ادامه داد: این جهاد در همه عرصهها میتواند حضور پیدا کند از زندگی پاک گرفته که در روایات آمده «بهترین جهاد عفت است»، تا فعالیتهای اقتصادی، تهذیب نفس، ... و مبارزه در برابر ظلم بنابراین ما باید مفاهیم اسلامی را آنگونه که قران میخواهد باز تعریف کنیم.
مبلغی اظهار کرد: در ابتدای انقلاب، به درستی جهاد را به سازندگی مرتبط کردند، جهاد در اسلام یک بخش آن، ساختن است و این ساختن جز جهاد مقدس تلقی میشود و امروزه که جهاد سازندگی را مرور میکنیم نمیتوانیم ابعاد این خدمات را تقدیر، شناسایی، عرضه و منعکس کنیم.
انتهای پیام