به گزارش ایکنا از قم، حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، امروز 11اردیبهشتماه در همایش چهلمین سالگرد شهادت استاد مطهری که با موضوع «شهید مطهری و تمدن نوین اسلامی»در مدرسه عالی دارالشفاء در قم برگزار شد، بیان کرد: امروز در آستانه گام دوم قرار داریم و این گام در آستانه گام تحقق ظهور حضرت خواهد بود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه هر پدیدهای متشکل از عناصر و ارزشهایی است،ادامه داد: تمدن با فرهنگ و جامعه، مفاهیم نزدیکی هستند و به نظر میرسد تمدن، سطح به بلوغ رسیده از فرهنگ است؛ جامعه و فرهنگ محصول جهادها و اجتهادهای انسانی است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه این عناصر دارای سطوحی است، افزود: سطح اول معنای توحیدی و نفسالامری تمدن است؛ این کار عالمان، متکلمان، فقیهان و حقوقدانان است و وقتی در مورد خود معانی حق و باطل صحبت میکنیم این مسئله پیش میآید که باور به توحید چه مسئله ای را درخود فرد ایجاد میکند.
این محقق اظهار کرد: سطح دوم معنا، جدای معنای نفسالامری که یا حق یا باطل است، سخن از این میکنیم که این افراد توحید را بپذیرند، یعنی وارد ذهن و وجود انسان میشود؛ یک موقع سخن از معنای نفسالامری میکنیم و موقعی نیز سخن از عمل و اعتقادات افراد میکنیم.
وی با اشاره به اینکه جهت سوم، ورود به فرهنگ و حوزه معرفتی است، بیان کرد: این هم مراحل خودش را دارد؛ جامعه تمدنی کامل باید هر سه موضوع را باهم داشته باشد و اگر در جامعه معرفت، اقتصاد و فرهنگ نباشد، همه چیز از بین میرود.
حجتالاسلام پارسانیا گفت: این معنای سوم که فرهنگ است، در معنای دوم محقق میشود و بعد در درون فرد جوانه میزد و در مراحل بعدی وارد ارتباطات بشری و انسانی میشود و خطاب جهانی پیدا میکند.؛اینها اقتضائات فرهنگ و تمدن است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاکید بر اینکه شهید مطهری نقش مهمی در فرهنگ و تمدن داشت، بیان کرد: نسل طلبگی ایشان دوره خاص بود و مانند ایشان نداریم؛ ایشان در زمانی پا به عرصه وجود گذاشت که کسی وارد حوزه نمیشد، ولی ایشان وارد حوزه شد و با همت به کارش ادامه داد و از اساتید قوی بهره برد.
این استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: شهید با همه توانایی و جامعیت، خود فرهنگ و تمدن شد؛ تحقق فرهنگ دارای فرآیندی است که ناظر به شرایط و ظرفیتها است ولی شهید به تنهایی دارای همه ظرفیتهای ناظر به فرهنگ بود و تنها نقش فرهنگی نداشت بلکه رویکرد فرهنگی و تمدنی داشت.
این محقق ادامه داد: در آثار شهید به درستی این رویکرد پیدا است و ایشان حسنهای از حسنات امام راحل است؛ در آثار شهید، مقوله فرهنگ و تمدن به خوبی دیده میشود و ایشان معتقد بود که اسلام دارای نگاه تمدنی است، از مفهوم اسلام به خوبی دفاع میکند و نظریه تمدنی میدهد.
وی بیان کرد: او امت تغییر یافته در سطح خود با رصد کردن شرایط محیطی و براساس نیاز روز هر چیزی که نیاز حرکت است، در خود جای داد و برخوردار بود و همچنین داستان راستان برای کودکان، اصول روش رئالیسم برای مقابله با جبهه عظیم فلسفی رقیب را شرح میکند و هم اسفار تدریس میکند و با گروهای سیاسی ارتباط برقرار مینماید، خطابه سیاسی دارد و همه هستیاش را در خدمت رهبری یعنی امام راحل قرار میدهد.
پارسانیا گفت: شهید تنها نقش تمدنی نداشت، بلکه به کار خودش توجه و جهتگیری تمدنی داشت و هر جا و هر کاری نیاز بود انجام میداد، باتوجه به این نظریه و رودیکرد شهید، مطالعه در مقطعی از تاریخ ما میشود.
انتهای پیام