شکاف جنسیتی در زندگی روزمره شهرنشینی
گروه اجتماعی ــ عضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه آزاد واحد مشهد گفت: مادامی که شکاف جنسیتی از زندگی روزمره، فرهنگ و زبان ما حذف نشود، هرقانونی که تصویب شود، نهایتاً از سوی ما کنشگران محکوم به تفسیرهای تبعیضآمیز میشود.
به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، هانیه هژبر الساداتی، عضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه آزاد واحد مشهد ظهر امروز 7 دی ماه، در پیش همایش «اخلاق و فرهنگ شهروندی؛ با تاکید بر منشور حقوق و مسئولیتهای شهرنشینی شهر مشهد» که در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، اظهار کرد: به عنوان پژوهشگردر حوزه زنان، تمرکز بیش از حد در موضوعات جنسیتی به جای اینکه ما را به سوی همگرایی ببرد، دچار افراطیسازی میکند و در نهایتا ما را به فکر جداسازی خیابانها میاندازد.
عضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه آزاد واحد مشهد عنوان کرد: بنا بر گزارشی که مجمع جهانی اقتصاد منتشر کرده است، ایران رتبه 148 جنسیتی در 150 کشور جهان را کسب کرده است. این مجمع حدود 14 سال است که به شکاف جنسیتی کشورها میپردازد. کشورهای ایسلند، نوروژ، سوئد در صدر جدول ایستادهاند و کشورهای سوریه، پاکستان، عربستان و ایران در قعر این جدول قرار دارند. کشورهایی که در جدول میانه و روبه بالا بودند، روزبهروز در وضعیت مطلوبتری قرار گرفتند و کشورهای پایین جدول سال به سال وضعیت حادتری پیدا کردند.
هژبر الساداتی با اشاره به اینکه شکاف جنستی با شاخص کمی سنجیده میشود، بیان کرد: این شاخصها شامل مشارکت فرصت اقتصادی، آموزش، بهداشت و بقا و توانمدی سیاسی است. به نقل از مدیرکل بینالملل امور معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری، امسال در 153 کشوری که از نظر شکاف جنسیتی بررسی شدند، رتبه نهایی ایران 148 شد و در شاخص مشارکت اقتصادی رتبه 147، در آموزش 130، در بهداشت 118 و در مشارکت سیاسی 145 شد.
وی خاطرنشان کرد: رشته درسی در خصوص دیدگاههای جنسیتمحور در مطالعات شهری، از سال 1870 در قاره اروپا متولد شد و جغرافیای فمنیستی بی بی سی آمریکا در اوایل دهه 1970 ظهور کرد، بعد از آن مجلاتی منتشر شد که به موضوع شهری پرداخ و مسائل مختلفی از جمله به توصیف و مقایسه زندگی زن و مرد و ایجاد تمایز بین جنس در توسعه نظریههای فمنیستی پرداخته شد، در توسعه جنسیت در شهر میتوان به موج دوم فمنیستی اشاره کرد و در جوامع امروزی اغلب جنبههای زندگی روزمره در شهرها و شهرستانها اتفاق میافتد.
عضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه آزاد واحد مشهد تاکید کرد: در این مطالعات به نحوه نگاه به مراکز شهری به عنوان مکانهای مردانگی، نگاه به حومه شهر به عنوان زنانگی و کار غیردستمزدی توجه شده است.
هژبر الساداتی گفت: دراین مطالعات، مباحثی مانند طراحی لباس از منظر جسنیت مدنظر قرار گرفت. لباسهای زنانه اساسا بر محور زیباشناسانه طراحی شده است. سوفی مکین در کتابی به عنوان دنیای مردانه مردانه مردانه این موضوعات را مورد بررسی قرار داده است. شکاف جنسیتی فقط یک مسئله اجتماعی نیست بلکه این شکاف را در طراحی لباس، خانه و حتی ارتفاع کابینت که به اندازه مرد سفید پوست کامل طراحی میشود، میتوان دید.
وی افزود: آیا عوامل موثر بر این شکاف را صرفا در سیاستگذاریهای بالا باید جستوجو کرد؟ یا همزمان باید لایحههای عمیقتر در زندگی روزمره را مورد بررسی قرار داد؟ صرف تصویب منشور حقوق شهرنشینی و شهروندی برای ما برابری را به ارمغان میآورد؟ هر روز که چشم باز میکنیم در تمام لحظات نابرابری را حس میکنیم. سوال پیش میآید که جای منشور حقوق شهرنشینی و شهروندی در انتخابهای روزمره کجاست؟
عضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه آزاد واحد مشهد اظهار کرد: به باور پژوهشگران حوزه مطالعات فرهنگی پست مدرن، تا تبعیض در فرهنگ روزمره و ادبیات ما وجود داشته باشد، حقوقی که به منظور حمایت و ایجاد فرصتهای برابر برای زنها و مردها نوشته شود، محکوم به تفسیرهای تبعیض آمیز است.
هژبر الساداتی ادامه داد: زنان در تبعیض و مزاحمتهایی که در روزمره و محیط کار برای آنها رخ میدهد، در مقام بد و بیراه گفتن از واژه نامرد استفاده میکنند. این واژه از نا+ مرد= زن تشکیل شده است. ویژگیهای بد اخلاقی و رفتاری را به جنس زنانه نسبت دادهاند. اینها نمونههای بسیار ظریفی است که چطور روابط قدرت در ادبیات روزمره جلوه پیدا میکند. ما زنان که در فضای اجتماعی و سیاسی کار میکنیم، بهسرعت جذب این قوانین مردانه میشویم.
وی تاکید کرد: ما به رغم موفقیتهایی که در کار خود به دست آوردهایم، ویژگی زنانه خود را از دست دادهایم. برابری زن و مرد و شکافهای جنسیتی در موقعیتهای اجتماعی و سیاسی زمانی میتواند به نتیجه برسد که، دستورهای از بالا و پایین به صورت همزمان صورت بگیرد. از نقدهایی که به زنان میشود این است که خودشان نمیخواهند حقشان را بگیرند و زود عقب میکشند.
عضو هیئت علمی گروه حقوق دانشگاه آزاد واحد مشهد خاطرنشان کرد: وقتی ما با ذوق و شوق در مهد کودک به بچههای خود یاد میدهیم که « پسرها شیراند، مثل شمشیرند و دخترها موشن، مثل خرگوشاند»، از همان اولین مشارکت زنان در جامعه رسمی و در مهد کودک یاد میدهیم که باید به مردها وابسته باشند و به آنها یاد میدهیم که تو نیاز به تیکهگاه داری و حتما باید در موضوعات زندگی پشت یک مرد قایم شوی. در ازدواج دختران خود نیز پیش از اینکه به معیارها و توانمندیهای ذهنی آنها توجه کنیم، به معیارهای زیباشناسانه آنها میاندیشیم و به دختران خود یاد میدهیم که باید با لباس سفید به خانه بخت بروند و با لباس سفید برگردند.
هژبر الساداتی عنوان کرد: تا مادامی که شکاف جنسیتی از زندگی روزمره، فرهنگ و زبان ما حذف نشود، هرقانونی که تصویب شود نهایتا توسط ما کنشگران محکوم به تفسیرهای تبعیضآمیز میشود.
انتهای پیام
