حرکت در مجردات بر پایه مبانی فلسفه اسلامی

به گزارش ایکنا از اصفهان، یحیی نورمحمدی نجف آبادی، استادیار گروه فلسفه جامعه‌الزهرا(س) قم در مقاله‌ای علمی - پژوهشی که در پرتال جامع علوم انسانی منتشر شده به بررسی موضوع «حرکت در مجردات بر پایه مبانی فلسفه اسلامی» پرداخته. وی در بخشی از این مقاله آورده است: 

از جمله موضوعات پیچیده در مباحث تغیر و حرکت، امکان حرکت (سیلان وجود جوهری یا عرضی شیء) در مجردات (چیزی که نه تنها جسم نیست، بدون وجود جسم و تعلق به آن نیز می تواند باقی بماند) است. آیا می‌‎توان بر پایه مبانی موجود در فلسفه، وجهی را برای توجیه و تبیین حرکت در مجردات یافت؟ به نظر می‌رسد با توجه به معنای «اتصاف» در «قبول و بالقوه بودن»، می‌توان گفت: واقعیت بسیط سیالی که در حال حرکت است، هرچند بسیط است، هر جزء فرضی‌اش، با اینکه فی نفسه بالفعل است، خود بعینه نسبت به جزء بعدی خود بالقوه است و با انعدام جزء بالقوه (قابل فرضی)، جزء دیگری از واقعیت سیال تحقق می‌‎یابد. لذا لازم نیست که واقعیت سیال در حال حرکت، مرکبی شامل هیولا و یا بسیطی حال در هیولا یا متعلق به آن باشد.

بنابراین موجودات مجرد که وجودی بسیط دارند و ارتباطی با هیولا ندارند نیز می‌توانند در عین بساطت وجود، دارای قوه، حرکت و سیلان در وجود باشند.