چالشهای اجرای سند تحول، یک دهه پس از ابلاغ
حدود یک دهه پس از ابلاغ سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، چالشهایی در اجرای این سند وجود دارد، در این مطلب به چند چالش اشاره شده است.
به گزارش ایکنا، سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، هر ۵ سال یک بار باید مورد بازنگری و بهروزرسانی قرار میگرفت، اما ۹ سال پس از ابلاغ این سند، نهتنها خبری از بازنگری آن نیست، بلکه نحوه و چگونگی اجرای آن همچنان محل بحث و مناقشه میان مجریان و قانونگذاران است.
حجتالاسلام حسین درودی، معاون امور استانهای ستاد همکاری حوزههای علمیه و وزارت آموزش و پرورش در یادداشتی که در اختیار ایکنا قرار داده است، به چالشهای اجرای سند تحول بنیادین پرداخته است. مشروح این نوشتار را در ادامه میخوانید.
آیا در جشن ۹ سالگی سند تحول بنیادین علم و اخلاق قادر میشویم قلب رهبرعظیمالشان انقلاب اسلامی را در سالی که متعلق به آقا امام زمان (عج) نامگذاری شده، شاد و شادمان کنیم و متربیان تراز حکومت جهانی عدل مهدوی تربیت نماییم، یا اینکه با کمال ناباوری باید ناله از نهاد جان بر آریم که هنوز سند به سن بلوغ خود نائل نیامده تا جامعه فرهنگیان کشور بتوانند از دعای مستجاب انسان و کامل کننده انسان بهرهمند گردیده و آموزههای قرآنی و ارزشهای انقلاب اسلامی را در گام دوم انقلاب بر سر میز دانش آموزان و ساحتهای ششگانه زندگی آنان حاضر و ناظر کنند؟ به همین منظور به یک آسیبشناسی موجز پیرامون سبب عملیاتی نشدن کامل سند تحول میپردازیم.
موانع هستیشناختی
در بخش هستی شناختی سند تحول آموزش و پرورش، این دستاورد گرانسنگ گام اول انقلاب اسلامی، باید اذعان کنیم که این سند در ساحت فکری اهل قانونگذاری و رجال اجرایی کشور خانهای در شأن پژوهشیاش به آن اختصاص داده نشده است، چرا که قرائت بیش از یکبار سند از باء بسمالله تا سین والناس آن، یک فراغت بال ظاهری و باطنی میطلبد و این خود میتواند گواهی عزیز و عظیم بر این باشد که وقتی هست یک سند با شک و شبهه بر روی میز چیستی شناختی میهمان میشود، باید انتظار چه نوع پذیرایی را در ادبیات دوست و دشمن از برای خود داشته باشد.
در بخش هستی شناختی سند تحول آموزش و پرورش، این دستاورد گرانسنگ گام اول انقلاب اسلامی، باید اذعان کنیم که این سند در ساحت فکری اهل قانونگذاری و رجال اجرایی کشور خانهای در شأن پژوهشیاش به آن اختصاص داده نشده است، چرا که قرائت بیش از یکبار سند از باء بسمالله تا سین والناس آن، یک فراغت بال ظاهری و باطنی میطلبد و این خود میتواند گواهی عزیز و عظیم بر این باشد که وقتی هست یک سند با شک و شبهه بر روی میز چیستی شناختی میهمان میشود، باید انتظار چه نوع پذیرایی را در ادبیات دوست و دشمن از برای خود داشته باشد.
موانع چیستیشناختی
سند تحول بنیادین آموزش و پرورش در عرصه چیستی شناختی محکوم به یک جرم ثابت نشده است و آن هم این است که بر روی جلدش نگارش شده سند آموزش و پرورش، بر همین اساس، هر یک از دستگاهها و سازمانها و نهادهای مدنی با رویت جمال دلنواز آن بدون درنگ آموزش و پرورش را موظف و خود را مبری میکنند، زیرا بر این باور سوار میشوند که این یک سند آموزشی و پرورشی است که متولی آن وزارت آموزش و پرورش هست، در حالیکه در مبانی سند بخش رهنامه و همچنین بخش هشتم سند از شورای عالی تربیت سخن به میان آمده است، یعنی مجری این سند باید آموزش و پرورش باشد، ولیکن متولیان مکرم باید تأملی کنند که تولید محتوا و تونل منتهی به مقصد و مقصود آن را باید به تمام وزارتخانهها و همه نهادی مدنی و مؤسسات آموزشی نسبت بدهند، و خود فراموشی خویش را هزینه سنگینی از برای فرزندان این مرز و بوم و جهان اسلام باید وجدان بکنند.
سند تحول بنیادین آموزش و پرورش در عرصه چیستی شناختی محکوم به یک جرم ثابت نشده است و آن هم این است که بر روی جلدش نگارش شده سند آموزش و پرورش، بر همین اساس، هر یک از دستگاهها و سازمانها و نهادهای مدنی با رویت جمال دلنواز آن بدون درنگ آموزش و پرورش را موظف و خود را مبری میکنند، زیرا بر این باور سوار میشوند که این یک سند آموزشی و پرورشی است که متولی آن وزارت آموزش و پرورش هست، در حالیکه در مبانی سند بخش رهنامه و همچنین بخش هشتم سند از شورای عالی تربیت سخن به میان آمده است، یعنی مجری این سند باید آموزش و پرورش باشد، ولیکن متولیان مکرم باید تأملی کنند که تولید محتوا و تونل منتهی به مقصد و مقصود آن را باید به تمام وزارتخانهها و همه نهادی مدنی و مؤسسات آموزشی نسبت بدهند، و خود فراموشی خویش را هزینه سنگینی از برای فرزندان این مرز و بوم و جهان اسلام باید وجدان بکنند.
موانع چراییشناختی
یکی از دلایل در راه ماندگی سند تحول، چراییهای آویخته بر قامت رشید سند است، زیرا «هر کسی از ظن خود شد یار/ از درون من نجست اسرار». اگر کمی تأمل در پیشران چراییهای فرهیختگان فرهنگی و سایر اندیشهورزان در فضای مجازی و معاینهای داشته باشیم به این گره و گردنه فکری، با این مسئله مواجه میشویم که ارکان قیاس در نظرات انتقادی و علمی رعایت نشده و از مدل سلیقهای و پیشفرضسالار برخوردار است و در بسیاری از مواقع قیاس سند تحول با دیگر اسناد درونمرزی و فرامرزی، یا موقعیتهای فرهنگی جامعه ملی و بینالمللی، یک قیاس معالفارق است.
یکی از دلایل در راه ماندگی سند تحول، چراییهای آویخته بر قامت رشید سند است، زیرا «هر کسی از ظن خود شد یار/ از درون من نجست اسرار». اگر کمی تأمل در پیشران چراییهای فرهیختگان فرهنگی و سایر اندیشهورزان در فضای مجازی و معاینهای داشته باشیم به این گره و گردنه فکری، با این مسئله مواجه میشویم که ارکان قیاس در نظرات انتقادی و علمی رعایت نشده و از مدل سلیقهای و پیشفرضسالار برخوردار است و در بسیاری از مواقع قیاس سند تحول با دیگر اسناد درونمرزی و فرامرزی، یا موقعیتهای فرهنگی جامعه ملی و بینالمللی، یک قیاس معالفارق است.
موانع چگونگیشناختی
چطور میشود یک ارابه با چهار چرخ متفاوت و متضاد یک علت شناختی متحد و متناسخ را به بارگاه ملکوتپسند ملائکه آسمان و زمین رهنمون باشد، زیرا برخی چگونگی شناختی نظری صاحبنظران بدون دعوت از ملازمات جناب عمل، اصل و اساس معرفی گردیده است و برخی با میزبانی عمل بدون حضرت نظر و همچنین برخی ایدهآلیسمی عرشی و بعضی رئالیسمی و زمینی و بخشی وارداتی مونتاژ شده و در نهایت بخشی پر از غوغا از نظرات ترکیبی ناساز را در جامعه علمی و فرهنگی کشور رواج میدهند که جامعه را به هر سو کشانده و این ترکیبات را به در و دیوار رسانههای داخلی و نامحرم ملی بر میآویزند.
انتهای پیام چطور میشود یک ارابه با چهار چرخ متفاوت و متضاد یک علت شناختی متحد و متناسخ را به بارگاه ملکوتپسند ملائکه آسمان و زمین رهنمون باشد، زیرا برخی چگونگی شناختی نظری صاحبنظران بدون دعوت از ملازمات جناب عمل، اصل و اساس معرفی گردیده است و برخی با میزبانی عمل بدون حضرت نظر و همچنین برخی ایدهآلیسمی عرشی و بعضی رئالیسمی و زمینی و بخشی وارداتی مونتاژ شده و در نهایت بخشی پر از غوغا از نظرات ترکیبی ناساز را در جامعه علمی و فرهنگی کشور رواج میدهند که جامعه را به هر سو کشانده و این ترکیبات را به در و دیوار رسانههای داخلی و نامحرم ملی بر میآویزند.
