امام خمینی(ره) غیر از خدا به وجودش راه نداشت

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی دانشمند، پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفتگو با خبرنگار ایکنا از قم، اظهار کرد: در زمان آغاز انقلاب روح خدا، کودکی بودم که همراه با پدرم در شهر قم ساکن بودیم و پدرم مرحوم حاج شیخ عباسعلی از طلابی بود که در قیام ۱۵ خرداد و پیروزی انقلاب اسلامی و همچنین دفاع مقدس حضور داشت.

وی با یادآوری شعری که پدرش در کتاب شعر خود در خصوص قیام ۱۵ خرداد سروده است، ادامه داد: ماه جماران/ ای مه‌‌‌‌ تابان آسمان جماران/ از چه شدی زیر ابر خاک تو پنهان/ ای ز قیامت، قیامتی شده برپا/ چشم جهان گشت از قیام تو حیران/ وارث پیغمبران و رهبر امت/ منجی اسلامیان و حامی قرآن/ آینه تابناک جلوه توحید/ ای ز تو مکشوف شدحقیقت عرفان/ در همه عمرت اسیر نفس نگشتی/ همچو علی، نفس خویش کرده به فرمان/ با همه مستکبران ستیز نمودی/ از پی آزادی و رهایی انسان/ بر همه مهربان و بر همه دل‌سوز/ چون پدری مهربان ز بهر یتیمان/ رفتی و یاران خویش ترک نمودی/ رفتی و خُفتی میان جمع شهیدان.

پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی همچنین با اشاره به سروده خود درباره امام خمینی(ره)، بیان کرد: خاطرات سبز ما گم می‌شود/ گم اگر شد، راهی قم می‌شود/ در کویر تشنه کامی، در سراب/ تشنگان را چشمه می‌گوید جواب/ چشمه‌ مهتاب در شهر قم است/ پاره‌ای از آفتاب هفتم است/ می‌توان تا آسمان‌ها پر کشید/ نغمه‌ موسی‌ بن‌ جعفر را شنید/ از فروغش قم شده شهر جهاد/ غرفه‌هایش پر فروغ از اجتهاد/ دفتر سبزی دوباره باز کرد/ درس را در شهر قم آغاز کرد/ باد و طوفان آن زمان در راه بود/ بر زبان‌ها نام روح‌الله بود/ باد هم این نام را فریاد کرد/ با خبر از نیمه خرداد کرد/ نیمه خرداد یعنی عدل و داد/ فقه جاری با اصول اجتهاد/ جان او پر شد پر از روح خدا/ عشق جاری در فضای سینه‌ها/ در پی تصمیمی از اصحاب نفت/ نیمه‌شب روح خدا از خانه رفت/ افعی، آن شب شیشه ایمان شکست/ بر تمام مؤمنانش راه بست/ فقه یعنی دیدنت این راه را/ تا دهی تشخیص راه از چاه را/ فقه یعنی آیت قرآن، دلیل/ فقه یعنی آیه نفی سبیل/کافران را نیست در دنیا و دین/ سلطه‌ای در زندگی بر مؤمنین/ نیمه خرداد، حرف از داد زد/ تیشه بر اندام استبداد زد/ یک نفر پرسید از روح خدا/ پس کجا هستند یاران شما؟/ با نگاه گرم خود، آن مهربان/ گفت: در گهواره‌های مادران.

دانشمند گفت: هر انقلابی برای آغاز و ادامه خود نیازمند چهار عنصر نیرو، نفرات، رهبری و ایمان است که در قیام ۱۵ خرداد و پیروزی انقلاب اسلامی، امام(ره) نقش کلیدی داشت.

وی اظهار کرد: در فلسفه، اصلی تحت عنوان علت موجده و علت مبقیه وجود دارد به این معنی که به‌عنوان مثال برای اینکه چراغی روشن شود باید کبریت بزنیم که علت موجده است و برای تداوم روشنی باید نفت در چراغ وجود داشته باشد که علت مبقیه است.

امام راحل در ایجاد و تداوم انقلاب نقش اصلی را داشت

این پژوهشگر قرآنی با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) در ایجاد و تداوم انقلاب اسلامی نقش اصلی را داشت، بیان کرد: یکی از مصادیق آیه 96 سوره مریم، حضرت امام خمینی(ره) است آنجا که می‎خوانیم «انَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا» یعنی کسانی‌که ایمان آورده‌اند و کار شایسته انجام داده‌اند خداوند محبت آن‌ها‌ را در دل مردم قرار می‌دهد.

دانشمند گفت: چنانچه رهبری سنبل و نمادی برای رسیدن انسان به قله باشد و مردم نیازهای ابتدایی و عالی خود را از جمله نیاز به تکامل و رشد روحی و فکری در وجود ایشان مشاهده کنند به دنبالش حرکت خواهند کرد که امام خمینی(ره) نمونه بارز آن بود.

پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بیان کرد: امام خمینی(ره) فرمودند که عالم محضر خداوند است، بنابراین زمانی که فردی به درجه‌ای از عرفان می‌رسد که سراسر جهان را محضر خداوند می‌بیند، دارای شخصیت ویژه‌ای خواهد بود که غیر از خدا به وجودش راه ندارد.

دانشمند با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) تنها تئوری‌پردازی نمی‌کرد بلکه به دنبال اجرای طرح خود بود، اظهار کرد: قرآن می‌فرماید که من شما را به یک چیز موعظه می‌کنم، بپا خیزید برای خود حتی اگر یک نفر باشید که حضرت امام خمینی(ره) چنین شخصیتی بود که اخلاص داشت و برای خداوند تلاش می‌کرد که این امر موجب تمایل بیش‌تر مردم به ایشان شد.