مکتب سلیمانی، امتداد مکتب فاطمی است

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، حجت‌الاسلام والمسلمین علی جلائیان، معاون پژوهش و برنامه‌ریزی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، شامگاه گذشته، 13 دی‌ماه همزمان با سالروز شهادت سردار سلیمانی در نشستی با موضوع «سیره‌شناسی فاطمی در مکتب سلیمانی» که به صورت مجازی برگزار شد، اظهار کرد: در واقع می‌توان موضوع این نشست را به تعبیر دیگری بیان کرد و گفت که مکتب سلیمانی امتداد مکتب فاطمی است، یعنی مکتب سلیمانی‌ها در امتداد مکتب اهل بیت(ع) است، مکتبی که آن‌ها پایه‌ریزی کردند و مانند سلیمانی‌ها نیز آن را ادامه دادند.

وی عنوان کرد: این ایام یادآور ایام شهادت حضرت زهرا(س) و رحلت دومین نائب خاص امام زمان(عج) است و مردم در آن زمان به ایشان و پدر بزرگوارشان مراجعه می‌کردند و در حقیقت اهل بیت(ع) به تدریج مسیری را فراهم می‌آوردند که در زمان غیبت امام عصر(عج) مردم به جانشینان آن‌ها مراجعه کنند و همواره این مسیر ادامه داشت تا اینکه به علما و مراجع رسید و افرادی که در این مسیر و جریان، خودی نشان دادند، به ما نشان داد که مکتب اهل بیت(ع) چه محصولات نابی چون سردار سلیمانی دارد که قابل تحدی است و در حقیقت شیعه محصولی به نام سردار سلیمانی‌ها دارد که قلب او برای یک نفر نمی‌تپید، بلکه برای تمام مردم عالم می‌تپید.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی بیان کرد: این روزهایی که در آن به سر می‌بریم، ایام شهادت حضرت زهرا(س) است و ما بنا داریم که مکتب سردار سلیمانی را در امتداد مکتب فاطمی(س) بررسی کنیم. در واقع ایشان پس از رحلت پدر بزرگوارشان و حوادث دلخراشی که رخ داد، خطبه‌ای را خواندند که در ابتدای این خطبه جریانی را به رخ می‌کشند که سلسله‌وار این جریان پدر، همسر، خود و فرزندان بزرگوارشان است. این جریان یک جریان توحیدی است و می‌فرمایند «اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ»؛ شهادت می‌دهم پروردگاری نیست مگر الله و شریکی ندارد.

جلائیان با بیان اینکه خداوند تأویل این جمله «اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ» را در اخلاص متبلور کرده است، افزود: در حقیقت آنچه که ما در سردار سلیمانی، ابومهدی و یارانشان می‌بینیم این است که با آن اخلاصی که داشتند غیر از خدا چیزی ندیدند و تمام رفتارها و حتی جرئی‌ترین رفتارهایشان برای خدا بوده است، چرا که آن‌ها تنها خدا را دیدند، همواره او را دوست داشتند و در نهایت نیز تمام رفتارشان خدایی شد و در یک کلام می‌توان گفت که سردار سلیمانی نسبت به«اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ» باور و خلوص داشته است.

ولایت‌مداری سردار دل‌ها

وی اضافه کرد: بر همین اساس است که از ایشان به عنوان یک فرد ولایت‌مدار تعبیر می‌شود که این ولایت‌مداری از جایی شکل می‌گیرد که افراد، خودبین نباشند و سردار سلیمانی نیز دقیقاً به همین شیوه عمل کرد و به همین دلیل او را یک ولایت‌مدار می‌دانند، اما از طرفی نیز افرادی هستند که نمی‌توانند به ولایت‌مداری دست پیدا کنند و این به آن دلیل است که خود را می‌بینند و در حقیقت منیت‌های آن‌ها چنین اجازه‌ای را به آن‌ها نمی‌دهد.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی عنوان کرد: ما می‌بینیم افرادی را که با انقلاب همراه شدند اما نتوانستند ولایت را بپذیرند که البته تعدادشان هم کم نبود که در حقیقت منیت و خودمحوری آن‌ها زمینه‌ای شد که در مقابل ولایت ایستادگی کنند.

جلائیان خاطرنشان کرد: در ادامه خطبه نیز حضرت زهرا(س) می‌فرمایند زمانی‌که من به خدای یگانه شهادت دادم باید در این زمینه خلوص داشته باشم و غیر از خدا چیزی را نبینم و زمانی‌که خود را نبینم در این صورت مردم را می‌بینم و مردم‌دار می‌شوم و در این صورت نیز خدمت به مردم نوعی اطاعت الهی می‌شود و به عبارتی نیز مردم به عنوان بندگان خدا شناخته می‌شوند.

وی گفت: در حقیقت کسی که خدا را باور دارد، قلب او تمام مخلوقات را دوست خواهد داشت و سردار سلیمانی دقیقاً از چنین روحیه و اخلاقیاتی برخوردار بود و حتی در سن جوانی نیز به معنای واقعی موحد شد و همین باعث شد که دیگر نه خود و نه حتی خانواده خود را نبیند و تنها خدا و هر آنچه را که دید در امتداد خداوند بود و بدین‌گونه بود که در مرحله‌ای از نگاه خاص الهی قرار گرفت.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی اظهار کرد: از این‌رو وقتی انسان به این مرحله می‌رسد همه چیز برایش رنگ خدایی پیدا می‌کند و به نوعی«انالله» می‌شود و تنها به همین سو نیز حرکت می‌کند. سردار سلیمانی در سخنرانی‌های خود آرزوی مرگ را دارد و در دست نوشته‌ای که از ایشان باقی مانده و به دست رهبر معظم انقلاب رسیده است، مشاهده می‌شود که ایشان پیگیر قاتل خود هستند و نوشته‌اند که قاتل من کجا هستی، بیا و من از تو استقبال می‌کنم.

جلائیان تصریح کرد: اما این در حالی است که همه ما می‌دانیم در مکتب اسلام تقاضای مرگ کار خوبی نیست، اما پس چطور می‌شود که ایشان تقاضای مرگ می‌کند، نکته‌ای که در اینجا وجود دارد آن است که این دسته از افراد وقتی در مسیر الهی غرق می‌شوند، در جریان توحید قرار می‌گیرند و انالله را باور می‌کنند و رجوع و برگشت خود به سوی خدا را خدمتی می‌دانند. بدین منظور که سردار سلیمانی در زمان حیات خود خدمت کرد و حال بناست که مرگ ایشان، به خلق خدمت کند.

وی بیان کرد: حضرت زهرا(س) نیز زمانی‌که تقاضای مرگ می‌کنند، این تقاضای مرگ ایشان از روی صبر و ایثار نیست، بلکه این آرزوی ایشان به این دلیل است که تمام حرکاتشان برای دفاع از ولایت بوده است و به مرحله‌ای رسیدند که دانستند شهادتشان می‌تواند به این مسر خدمت کند.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی افزود: لذا مقام معظم رهبری می‌فرمایند که دشمن بیش از آنکه از سردار سلیمانی بترسد در حقیقت از شهید سلیمانی می‌ترسد، یعنی امروز شهادت سردار از ایشان شخصیتی ساخته است که دشمن از ایشان و حتی از تصویر ایشان نیز می‌ترسد.

سردار سلیمانی و مالک اشتر

جلائیان اظهار کرد: همچنین با توجه به اینکه امروز سردار سلیمانی به مالک اشتر نسبت داده شده باید گفت که امام علی(ع) پس از شهادت مالک در مورد ایشان می‌فرمایند که خدا مالک را جزای خیر دهد و مالک اگر کوه بود، کوه بزرگی بود و اگر سنگ بود، سنگ سختی بود و او را قله دست‌نیافتنی می‌دانستند، همچنین امیر مومنان(ع) در ادامه خطاب به مالک اشتر می‌فرمایند که ای مالک مرگ تو جهانی را ویران و شاد می‌سازد، بدین منظور که اهل شام را شاد و اهل عراق را ویران می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: از این‌رو سردار سلیمانی نیز از چنین ویژگی‌های مالک اشتر برخوردار بود و با توجه به اینکه شهید سلیمانی از هیچ چیزی نمی‌ترسید و همه چیز را خدا مشاهده می‌کرد، از این‌رو در خط اول نبرد قرار گرفت و خدماتی را ارائه داد و در نهایت نیز به چنین مقامی نائل آمد و بر همین اساس است که ایشان را مالک زمانه عنوان کرده‌اند و این دقیقاً مصداق وضعیتی است که پس از شهادت سردار سلیمانی شاهد بوده و هستیم.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی اظهار کرد: اگر امروز می‌بینیم با تمام آسیب‌هایی که در کشور وجود دارد، اما نظام ما همچنان پا برجاست، بی‌شک وقتی کاری از دست زندگان ساخته نیست روح شهداست که دخالت می‌کند و نظام و کشور ما را از انحطاط حفظ می‌کند و ما همواره این نظام را مدیون خون این بزرگواران هستیم.