تاریخ انقلاب سرشار از فراز و نشیب و رویدادهای تلخ و شیرین زیادی است در این میان اما برخی رویدادها نقش مهم و تأثیرگذاری داشتهاند، نقش عشایر لرستان و به تبع ایل پاپی و بالاگریوه هم قبل و هم بعد از انقلاب بر کسی پوشیده نیست و تعداد شهدای عشایر که طبق آمار ۶۰۰ تن است گواه این ادعا است.
نامهای که سران ایل پاپی بهمنظور حمایت از نهضت امام خمینی(ره) مینویسند، میتوان گفت یکی از نامههای مهم در تاریخ نهضت امام خمینی(ره) از سال ۴۲ تاکنون بوده است، اما متأسفانه بسیاری از مردم حتی ایل پاپی هم از ماهیت این نامه اطلاع چندانی ندارند.
مرادحسین پاپی، پدر علم تبارشناسی و دکترای تاریخ ایران باستان در رابطه با ماجرای نامه امام خمینی(ره) به ایل پاپی که سرآغاز مبارزه سیاسی عشایر لرستان شد، گفت: مبحث مبارزه در لرستان تقریباً دارای پیشینه است، تعداد بسیاری از عشایر لرستان بزرگ قبل در دوران قاجاریه، زندیه، حتی افشاریه و صفویه درگیری و رویاروییهایی را به صورت فیزیکی با حکومتها داشتهاند، به طوری که همین رویاروییها سبب شده افراد بسیاری از عشایر لرستان به اقصینقاط ایران تبعید شوند و یا مهاجرت کنند.
وی افزود: نقطه اوج پایداری عشایر به دوران پهلوی اول میرسد که میخواهد حکومت مرکزی را ایجاد کند، زیرا در دوران قاجاریه مملکت هزار شاه بوده و رضاشاه بهدنبال افزایش اقتدار حاکمیت است که اگر بیانصافی نکنیم موفق هم میشود و تا حدودی کشور به آرامش میرسد.
این تاریخنویس لرستانی اضافه کرد: اما محمدرضا شاه زمانی که به قدرت میرسد در همان ابتدای کار با احزاب مختلفی برخورد میکند، تا کودتای ۲۸ مرداد که بعد از آن به طور کلی شکل دیکتاتوری به خودش گرفت، محمدرضا شاه همه مخالفان، منتقدان و رقیبان را سرکوب کرد، از جمله نهضت روحانیت که با امام خمینی(ره) و قبل از سال ۴۲ به نقطه اوج خود رسید.
پاپی ادامه داد: وقتی نهضت امام خمینی(ره) با سخنرانیهای آتشین و مبارزات علیه شاه شروع شد، گروههای مخالف در اقصینقاط ایران و اقشار مختلف و سران ایلات اعلام حمایت کردند.
پدر علم تبارشناسی ایران با بیان اینکه نامه سران ایل پاپی در آذرماه سال ۴۲ در حمایت از نهضت امام خمینی(ره) یکی از نامههای مهم است، اظهار کرد: سران ایل پاپی دو تلگراف را با یک مضمون به شاه و امام ارسال میکنند که نامه امام خمینی(ره) توسط محمدیاسر جعفری از روسای ایل پاپی به محضر امام ارسال میشود، امضا را هم جمع کرد و سران عشایر ایل پاپی و مردم حمایت خود را از آیتالله خمینی(ره) که آن زمان در بازداشت به سر میبردند، اعلام میکنند.
وی افزود: این نامه از طرف همه سران ایل پاپی بود، به واسطه ارتباط محمدیاسر جعفری با آیتالله کمالوند نامه برای امام ارسال شد و امام خمینی(ره) یک نامه تاریخی به ایل پاپی ارسال میکنند.
این دکترای تاریخ ایران باستان با بیان اینکه مضمون نامه امام این بود که «خدمت ذی شرافت سران ایلات و عشایر پاپی اید هم اله تعالی معروض میدارد، تلگراف محترم واصل و موجب کمال امتنان شد، در حقیقت شما آقایان ذخیره اسلام و جنود امام زمان هستید که در مواقع مشکلات همقدم با روحانیت برای حل آن اقدام میفرمایید را به شما واصل کند، خداوند برکات خود را به شما آقایان عزیز نازل فرماید»، گفت: نامه امام خمینی(ره) یک نقطه عطفی در تاریخ نهضت امام(ره) و مبارزات مردم لر بود، از طرفی نامه سران ایل پاپی نیز یک مبارزه و کار سیاسی باهدف بود.
پاپی با اشاره به اینکه نامه امام(ره) به محدوده لرستان به ویژه بین ایل پاپی و بالاگریوه باعث شد نهضت امام(ره) جانی بگیرد و به نقطه اوج خود برسد، ادامه داد: مردم رساله امام خمینی(ره) را میخواندند و روحانیون بزرگی همچون آیتالله سیدمحمدرضا موسوی معروف به آقاحاجی و بعدها هم شهید فخرالدین رحیمی با عشایر ایل پاپی و بالاگریوه ارتباط داشتند.
وی گفت: نامه امام باعث شد مردم با نهضت امام خمینی(ره) و خود امام آشنا شوند، هر چند در مقطعی تمام احزاب مخالف و منتقد سرکوب شد، اما اواخر ۵۵ و اوایل سال ۵۶ دوباره خیزشی به وجود آمد و بخشی عمدهای از خیزش مربوط به همین ناحیه ایل پاپی و بالاگریوه بود.
این تاریخشناس از ایل پاپی بهعنوان نماد ایل انقلاب یاد کرد و با بیان اینکه افراد انقلابی که پای کار آمدند و بعد از پیروزی انقلاب نیز بیشترین پاسدار و حزباللهی مربوط به منطقه پاپی بود، اضافه کرد: ایل بالاگریوه بهویژه ایل پاپی بهعنوان نماد ایل انقلاب مطرح بود و در سطح کشور روستای صاحبالزمان به نسبت جمعیت بیشترین شهدا را در کشور به خود اختصاص داده است، این روستا ۷۲ شهید را تقدیم کرده است و در مجموع شهدای ایل پاپی ۶۰۰ تن هستند.
وی با بیان اینکه همه این موارد از جمله روحیه انقلابی، فداکاری و مجاهدتها نتیجه و ماحصل تلگراف سران ایل پاپی و در نهایت جواب امام است که تا امروز هم ادامه دارد، گفت: نامه امام خمینی(ره) سرفصل یک مبارزه سیاسی و آگاهانه است، در ادبیات سیاسی شورش، جنگ و حمله با مبارزه تفاوت دارد، مبارزه حتماً باید سیاسی باشد و هدف داشته باشد.
منبع: شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی لرستان
انتهای پیام