عید قربان یادآور ابتلا و آزمایش همیشگی برای انسان است

ابراهیم شفیعی سروستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم قرآن و حدیث در گفت‌وگو با ایکنا از قم، اظهار کرد: عید قربان یادآور تسلیم بزرگ حضرت ابراهیم و اطاعت ایشان در برابر خداوند است یعنی فردی که از نظر جایگاه و مقام، پیامبر خداست و نقش مهمی در گسترش دین خداوند داشته است، آنچنان در برابر دین خدا تسلیم است که حتی از عزیزانش نیز گذشت.

وی عید قربان را مظهر تسلیم و تبعیت بی چون و چرای بنده در برابر خداوند دانست و افزود: بنده به هر مقام و درجه‌ای که برسد باید در برابر پروردگار خود تسلیم محض باشد.

عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث، عید قربان را عید ابتلا، امتحان و آزمایش عنوان و تصریح کرد: خداوند با امری که به حضرت ابراهیم کرد قصد امتحان ایشان را داشت تا ببیند چقدر در برابر خداوند تسلیم است.

وی با بیان اینکه عید قربان عید سنجش بنده در برابر خداوند است، افزود: این عید بزرگ مظهر ابتلا و آزمایش و تسلیم بی‌چون و چرای حضرت ابراهیم در برابر خداوند است.

شفیعی سروستانی بیان کرد: همه انسان‌ها در طول زندگی خود در معرض ابتلا و آزمایش هستند و هر فرد متناسب با شان خود مورد آزمایش قرار می گیرد همانگونه که در قرآن کریم نیز آمده که همه مردم در معرض ابتلا و آزمایش هستند.

وی با اشاره به اینکه همه بندگان در هر شرایط اجتماعی باید در برابر امر الهی تسلیم محض و نسبت به اوامر الهی متعبد باشند، گفت: زمانی که انسانی دریابد امری از سوی خداوند است باید در برابر آن تسلیم محض بشود، بدون اینکه چون و چرا بیاورد.

وی گفت: عید قربان علاوه بر اینکه به عنوان واقعه‌ای برای بزرگداشت و یادآوری حرکت عظیم حضرت ابراهیم است، برای همگان در طول تاریخ نیز مکتبی بزرگ محسوب می‌شود تا مردم بدانند که اولا همه مورد ابتلا قرار می‌گیرند و باید در برابر امر الهی تسلیم باشند.

شفیعی ابراز کرد: در عید قربان بندگان خداوند به یاد فقرا و نیازمندان به اطعام آنان می‌پردازند و گوشت قربانی میان آن‌ها تقسیم می‌کنند. بنابراین این عید روز رسیدگی به فقرا و نیازمندان نیز است.

وی گفت: زمانی که خداوند به حضرت ابراهیم برای سنجش میزان تعبد و کنترل هوای نفس فرمان دادند که فرزندت را قربانی کن برایش امری سنگین بود زیرا ایشان در سن پیری بعد از سالیان طولانی صاحب فرزند شدند و علاقه و عشق زیادی میان این دو برقرار بود که در این شرایط دستور آمد که فرزندت را قربانی کن که این امر مخالف با نفسش بود زیرا نفس می‌گفت که این فرزند من است اما فرمان خداوند برخلاف آن بود.

عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث ابراز کرد: حرکت حضرت ابراهیم در عید قربان نشان می‌دهد که انسان باید در برابر امر خداوند از خواسته‌ها و امیال و خواهش‌های نفسانی‌اش بگذرد و چنانچه بتواند از خواهش‌های نفسانی خود در برابر امر خداوند عبور کند به ارزشی می‌رسد که از نفس اماره بسبار بالاتر است همانگونه که حرکت حضرت ابراهیم جاودانه ماند و موجب شد مردم هر سال در عید قربان با قربانی کردن حرکت ایشان را زنده نگه دارند.

شفیعی گفت: اگر چه مخالفت با نفس اماره موجب می‌شود که لذت زودگذر را از دست بدهیم اما حاصل این چشم‌پوشی و گذشت پاداشی است که با لذت‌های زودگذر قابل سنجش نیست؛ باید از هوا و هوس زودگذر گذشت تا‌ نام انسان به خوبی در جهان جاودانه بماند و در آخرت نیز از پاداش‌های بسیار بهره‌مند شود.

گفت‌وگو از الهام حلاجیان