منکرهای آشکار نیازی به بیان صراحت روایی و قرآنی ندارند

به گزارش ایکنا از قم، به نقل از پایگاه خبری آستان مقدس حضرت معصومه(س)، حجت‌الاسلام‌والمسلمین رفیعی، استاد حوزه علمیه شب گذشته 13 اردیبهشت‌ماه در محفل معارفی حرم مطهر بانوی کرامت در شبستان امام خمینی(ره) و در ادامه جلسه تفسیر قرآن کریم، با اشاره به آیه ۲۵۵ سوره بقره و اهمیت تلاوت این آیه شریفه، اظهار کرد: امام علی(ع) به نقل از پیامبر اعظم(ص) می‌فرمایند: آیة الکرسی ۵۰ کلمه است که هر کلمه آن ۵۰ برکت دارد.

وی بابیان این‌که آیة‌الکرسی به زیبایی وحدانیت ذات اقدس الهی را تبیین و حی، ازلی و ابدی بودن خداوند متعال را تشریح نموده است، ادامه داد: ذات اقدس الهی به‌دور از اوصاف بشر و مبرا از خواب و غفلت است؛ تنها خداوند متعال مالک است و همه هستی متعلق به اوست.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با تأکید بر این‌که هیچ‌کسی بدون اجازه خداوند نمی‌تواند شفاعت کند، تصریح کرد: خداوند متعال عالم به همه‌چیز است و قدرت و حکومت ایشان بر تمام آسمان‌ها و زمین احاطه داشته، خستگی بر ایشان معنی ندارد.

وی با تأکید بر این‌که در پذیرش دین هیچ اکراه و اجباری راه ندارد و انسان باکمی تأمل به این موضوع دست می‌یابد، تصریح دارد: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» برای فروع دین نیست، بلکه به اعتقاد برمی‌گردد؛ همان‌طور که به کسی با زور نمی‌توان گفت الان روز یا شب است، اصل عقیده را نیز با زور نمی‌توان تحمیل نمود.

رفیعی در تبیین معنی «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ»، بیان کرد: همان‌طور که برای حضور در دانشگاه هیچ اجباری وجود ندارد، ولی برای نحوه انتخاب رشته، نوع تحصیل، نحوه حضور و… هر دانشگاه قوانین و مقررات خاص خودش را داشته، باید ملتزم بدان بود. در اصل پذیرش اسلام نیز هیچ اکراهی وجود ندارد ولی در صورت پذیرش، انسان باید پایبند به معروف‌ها و منکرها باشد.

وی با تأکید بر این‌که اثبات خداوند متعال کاملاً روشن و آشکار بوده، پذیرش دین به هیچ اکراه و اجباری نیاز ندارد، بیان کرد: عقیده با دل و ذهن آدمی گره‌خورده، فهم دین در گرو تعقل و تأمل است؛ همان‌طور که پزشک نسبت به جامعه گرفتارِ ویروس مسئولیت دارد، اگر جامعه‌ای مشرک باشد وظیفه پیامبر این است که دین را عرضه و با بیماری جهل مقابله نماید.

سخنران محفل معارفی حرم مطهر ضمن اشاره به این‌که «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» مربوط به اصول دین و قبول توحید و وحدانیت ذات اقدس الهی است، ادامه داد: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» بر تحقیق و تأمل در مسیر رشد و تعالی تأکید دارد؛ دینی که مترقی، کامل، روشن و بدیهی است، اصلاً نیاز به‌اکراه و اجبار ندارد.

رفیعی با تأکید بر این‌که خداوند راه هدایت را روشن و آشکار نموده است، ابراز کرد: انسان می‌داند جهان هستی خالقی دارد و قیامتی هست؛ هرکسی اسلام را درک کند، قطعاً ایمان آورده، به قوانین و معروف‌ها و منکرهای دین توجه خواهد کرد.

وی با بیان این‌که بسیاری از منکرها آن‌قدر روشن هستند که اگر صراحت روایی و قرآنی هم ذکر نمی‌شد، منکر بودن آن‌ها کاملاً مشخص بود، بیان کرد: اگر انسان فهرستی از معروف‌ و منکرها را تنظیم و یادداشت نماید، بدون شک ربا، بی‌حجابی، دزدی، خمر شرب و… به‌حکم عقل منکری خواهند بود که آیات و روایات به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم بدان تأکید نموده‌اند.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت افزود: این‌که خداوند متعال پس از آیةالکرسی و بیان ویژگی‌های ذات اقدس الهی، بلافاصله در آیه ۲۵۶ بحث «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» را مطرح می‌سازند، تأکیدی بر این موضوع است که در صورت شناخت خدایی با این ویژگی‌ها، اصل پذیرش دین کاملاً روشن و آشکار است.

وی با اشاره به اینکه «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»، گفت: بر اساس روایات اسلامی عُرْوَةِ الْوُثْقَى همان ایمان و محبت اهل‌بیت(ع) است که دستگیره توحید را در وجود آدمی استوار می‌سازد.

رفیعی در بخش پایانی سخنان خود ضمن اشاره به فرازهایی از آیه ۲۵۷ سوره بقره، یادآور شد: مردم دودسته‌اند کسانی که سخن دین و خدا را فراگرفته و بدان عمل می‌کنند و خداوند متعال حامی ایشان بوده، آن‌ها را در وادی نور و ایمان رهنمون می‌سازد؛ دسته دوم کسانی که کفر می‌ورزند و همواره گرفتار وادی ظلمات هستند، نور فطرت از ایشان اخذ خواهد شد و اگر کسی دین را پذیرفت و باخدا رفیق شد، مشمول فیض و رحمت الهی خواهد بود.