رسالت نبوی مقابله با رذایل اخلاقی بود

به گزارش ایکنا از قم، به نقل از پایگاه خبری آستان مقدس حضرت معصومه(س)، حجت‌الاسلام والمسلمین الیاسی، سخنران حرم بانوی کرامت شب گذشته 28شهریورماه، در محفل معارفی حرم مطهر بانوی کرامت در شبستان امام خمینی(ره)، در اشاره به فراز‌هایی از سوره مبارکه آل عمران با بیان این که خداوند متعال در این آیات پیامبر اعظم را به مثابه نعمتی بزرگ معرفی می‌کنند، اظهار کرد: پیامبر از جنس مردم انتخاب شد تا با قرائت آیات و نشانه‌های الهی، جان و قلب و دل و باطن انسان‌ها را با نشانه‌های الهی روشن سازد.

وی تزکیه انسان‌ها و کنار زدن و زدودن رذیلت‌های اخلاقی را دومین رسالت نبوی توصیف نمود و ادامه داد: پیامبر اعظم(ص) در سومین برنامه و رسالت‌شان، تعلیم حکمت را بر عهده داشتند؛ در روایات حکمت به شناخت خدا و جهان بینی انسان تعبیر شده است.

الیاسی با بیان این که اگر خداوند متعال به کسی یقین اعطا نماید، همه خیرات و خوبی‌ها را به او داده است، اظهار کرد: امیر المومنین علی(ع) در روایتی می‌فرمایند؛ خدا رحمت کند کسی را که بداند از کجا آمده، برای چه آمده و کجا می‌خواهد برود؛ یعنی انسان باید مبداء، برنامه زندگی و معاد که بازگشت انسان است را به خوبی بشناسد.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به این که رسالت نبوی مقابله با رذایل اخلاقی هم در جنبه عمل و هم در جنبه اعتقاد بود، ابراز کرد: پیامبر با آراء و افکار مردم که در مسیر اشتباهی ترسیم شده بود، مبارزه کردند.

وی با بیان این که بعد از رحلت رسول الله(ص) جاهلیت دوم با رنگ و بویی جدید در افکار و اعتقادات مردم مجددا شکل گرفت، اضافه کرد: خودپنداری و استقلال در اراده از جمله رذالت‌های دوران جاهلی است؛ یعنی انسان جایگاهی برای اراده الهی قائل نیست.

الیاسی افزود: قرآن کریم در سوره مبارکه کهف اراده انسان را در طول اراده الهی توصیف نموده، می‌فرماید، هر آنچه خدا بخواهد همان اتفاق خواهد افتاد؛ ما در مکتب قرآن و اهل بیت(ع) فرا می‌گیریم که خواست الهی بالاتر از خواست ماست.

وی با تأکید بر این که در روایات اسلامی آمده، اگر کار و تصمیم مهمی برای اقدام گرفتیم، از خداوند متعال طلب خیر داشته باشیم، بیان کرد: خداوند متعال اراده نمود تا دین اسلام در دوران رسول الله(ص) در مکه و حجاز گسترده شود و هر اندازه کفار و مشرکین سعی و تلاش کردند تا اسلام را از بین ببرند، موفق نشدند.

سخنران محفل معارفی حرم مطهر دومین فکر انحرافی دوران جاهلیت را استقلال در قدرت دانست و با اشاره به این که بسیاری از قبایل آن دوران، قدرت را منحصر در خود می‌دانستند، ابراز کرد: خداوند متعال در جنگ بدر به کفار نشان داد که ۳۱۳ نفر از یاران راستین رسول الله(ص) بدون تجهیزات نظامی، در مقابل گروه چند هزار نفری تا بن دندان مسلح با تجهیزات فراوان به پیروزی رسیدند.

وی شکوه و عزت پیروزی رزمندگان اسلام در دوران جنگ تحمیلی را نیز نمونه‌ای از تجلی قدرت الهی برشمرد و یادآور شد: ملتی که قوت و قدرت را از آن خدا می‌بیند، در مقابل رژیم بعث و حامیان جهانی آن که تا بن دندان خود را مسلح ساخته بودند، به پیروزی رسیدند. کسی که توکل به خدا دارد، قدرت را تنها از آن خدا و نیرو‌های ایمانی می‌بیند.

الیاسی استقلال در عزت را سومین تفکر جاهلی برشمرد و اذعان داشت: پیش از بعثت رسول الله(ص) افراد تصور می‌کردند که هرکسی پول، جایگاه، قبیله و عده و عده دارد، قدرت و عزت دارد.

وی در اشاره به آیه شریفه 65 سوره یونس «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعًا: عزت تنها از آن ذات اقدس الهی است»، گفت: خداوند متعال در آیه ۸ سوره منافقون می‌فرماید: «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَلَٰکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَا یَعْلَمُونَ: حال آنکه عزّت مخصوص خدا و رسول و اهل ایمان است (و ذلّت خاصّ کافران) ولیکن منافقان از این معنی آگه نیستند.»

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت در ادامه ضمن اشاره به نمونه‌های عزت‌مندی در پناه الهی، سید الشهدا(ع) را نمونه کامل این عزت‌مندی توصیف نمود و بیان کرد: امام حسین(ع) عزت‌مندی را در پناه خدا دید و با شهادتش عزیز دو عالم شد. خداوند متعال در روز قیامت پاداش عظیمی را به زائران امام حسین(ع) اعطا می‌کنند.

الیاسی دنیامداری مردم در دوران جاهلیت را از دیگر تفکرات پیش از بعثت دانست و گفت: مردم جاهلی پیش از بعثت، تمام هم و غم، دلخوشی و سرمایه خود را در دنیا می‌دیدند و توجه نداشتند که دنیا صرفا بازار سرگرمی و پنجره‌ای از جلوه زیبایی‌ها و تظاهر‌های دنیایی است.