‌آثار خاص جلسات خانگی قرآن

به گزارش ایکنا، روایات از معصومین(ع) نشان می‌دهد، اولین «مکتبخانه» را‌ به معنای «خانه محل آموزش قرآن»، رسول خدا‌(ص) بنیان نهاد؛ آن‌گاه که با حالتی متأثر از ادراک وحی، از غار حراء فرود آمد و به خانه بازگشت و آیات نازل شده را بر خانواده خویش تلاوت فرمود؛ به این ترتیب، نخستین «جلسه خانگی قرآن» شکل گرفت و نهضت «مکتبِ قرآنی خانه­‌ها» کلید خورد.

از آن پس، «آموزش خانگی قرآن» جزئی از سیره و سنت رسول خدا‌(ص) شد و آن حضرت، همواره این سیره را به عنوان «الگویی راهبردی در نظام تعلیم و تعلم قرآن کریم» سفارش می­‌فرمود؛ الگویی که پس از پیامبر(ص) در سیره اهل­ بیت(ع) نیز به دقت دنبال شد و با درایت آن بزرگواران، پس از واقعه جانسوز عاشورا، با سفارش به برگزاری «روضه‌­های خانگی» تکمیل شد تا خانه‌­های مسلمانان، به مکاتبی برای اشاعه روزافزون فرهنگ قرآن و عترت(ع) در سرتاسر جهان مبدل شوند.

با توجه به این مهم سامانه جلسات خانگی قرآن اقدام به تولید محتواهایی کوتاه از کتاب «جلسات خانگی قرآن کریم» با هدف تبیین هر چه بیشتر جایگاه و اهمیت این جلسات کرده است. در ادامه برشی کوتاه از این کتاب با موضوع «اثر خاص جلسات خانگی قرآن» آمده است.

اولین اثر خاص جلسات خانگی قرآن: ورود نور و خیر و برکت در خانه

اولین ویژگی قابل ذکر از مجموعه ویژگی‌ها و آثار خاص جلسات خانگی، مسئله ورود نور و خیر و برکت در خانه است، برگزاری جلسات قرآن در خانه از جهات گوناگونی باعث خیر و برکت برای آن خانه خواهد شد.

اول آن که قرآن خود کلام خدا و سرچشمه نور و خیر و برکت است. این مسئله، در آیات متعددی مورد اشاره قرار گرفته است .

کتابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبارَکَ لَیَدَّبَّرُوا آیاته وَ لَیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْبَاب (ص ۲۹)
این کتابی مبارک است که آن را به سوی تو نازل کردیم تا در آیات آن بیندیشند و خردمندان پند گیرند.
وَ قِیلَ لَلَّذِینَ اتَّقَوْا ماذا أَنْزَلَ رَبَّکُمْ قَالُوا خَیْراً (نحل ۳۰)
و به کسانی که تقوا پیشه کردند، گفته شود: «پروردگارتان چه نازل کرد؟» می‌گویند: «خیری»
یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ أَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبیناً... (نساء ۱۷۴)‌ ای مردم در حقیقت برای شما از جانب پروردگارتان برهانی آمده است و ما به سوی شما نوری تابناک فرو فرستاده‌ایم.

از حضرت رضا به نقل از رسول خدا روایت است که فرمود: «فَإِنَّ الْبَیْتَ إِذَا قُرئَ فیه القرآن انس على اهله وَ کَثرَ خَیْرَهُ»؛ اگر در خانه‌ای قرآن خوانده شود بر اهلش الفت می‌گیرد و خیرش زیاد می‌گردد.

امیرمؤمنان علی(ع) نیز در روایتی، به برکت و نورانیت خانه‌های قرآنی اشاره فرموده است: «الْبَیْتَ الدَّى یَقرَاءُ فیه القُرآنُ وَیُذْکَرُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ فیه تکثرُ بَرَکتُهُ وَتَحْضُرُهُ الْمَلائِکَةُ وَ تَهْجُرُهُ الشَّیَاطِینُ وَ یُضیء لأهْلِ السَّمَاءِ کَمَا تُضیء الْکَواکِبُ لأَهْلِ الْأَرْضِ»؛ خانه‌ای که در آن قرآن خوانده شود و ذکر خدای عزّ و جلّ در آن گفته شود، برکتش بسیار گردد و فرشتگان در آن حضور یابند و شیاطین از آن دور شوند و برای اهل آسمان می‌درخشد، آنچنان که ستارگان برای اهل زمین می‌درخشند.

بنابراین، نفس حضور و تلاوت قرآن در خانه، باعث جلب خیر و برکت برای اهالی آن خانه و نورانی شدن قلب‌های حاضران در آن خانه خواهد شد. به تعبیر دیگر گرد آمدن در محضر قرآن از طریق برگزاری جلسات خانگی، به نوعی تبرک جستن به قرآنی است که خود را «مبارک» نامیده و خیرخواهی از کتابی است که خود را «خیر» می‌داند و طلب نورانیت از چشمه روشنایی است که خود را «نور مبین» خوانده است.

دومین عاملی که می‌توان از آن به عنوان عامل برکت‌زا و خیرآفرین در جلسات خانگی یاد کرد، دیدار و اجتماع قرآنی مؤمنان در منازل یکدیگر است.

پیامبر اکرم(ص) در روایتی برکت را در جماعت و در جمع بودن معرفی فرموده است: «إِنَّ البرکة مَعَ الجَمَاعَة». همچنین حضرت علی(ع) دست خدا را همواره با جماعت مؤمنان دانسته و آنها را از تفرقه و حرکت‌های فردی برحذر می‌دارد: «إِنَّ یَدَ الله مَعَ الْجَمَاعَةِ وَ إِیَّاکُمْ وَ الْفُرقة»؛

سومین عامل برکت‌زا در جلسات خانگی خیر و برکتی است که بر اثر انجام سنت صله رحم و پیوند با خویشان و آگاهی یافتن از وضعیت زندگی آنان عاید اهل خانه می‌شود.

حضرت علی(ع) یکی از عوامل برکت در زندگی را صله رحم می‌داند؛ ایشان خطاب به یکی از یاران خویش می‌فرماید: «یَا کُمَیْلُ الْبَرَکَةُ فى مَال مَنْ... وَصَلَ الْأَقْرَبَین». (ای کمیل! برکت در مال کسی است که با خویشاوندانش صله رحم کند.)

عامل چهارم برکتی است که از حضور قرآن‌آموزان به عنوان «میهمان» در خانه حاصل می‌شود. صاحب‌خانه با دعوت از میهمانان، قرآنی مطابق روایات آمرزش و برکت را به خانه خود خواهد آورد.