کد خبر: 4254827
تاریخ انتشار : ۲۸ آذر ۱۴۰۳ - ۰۹:۰۷
محمدعلی مجاهدی:

شاعران فکور جویای معمای هستی و ذات اقدس الهی هستند

پدر شعر آیینی کشور با بیان اینکه شعرای فکور به دنبال معمای هستی و ذات قدسی الهی هستند، گفت: این «من و خود» شئونی دارد که باید به آن پی ببریم.

محمدعلی مجاهدی، پدر شعر آیینیبه گزارش ایکنا به نقل از روابط عمومی شهرداری قم، محمدعلی مجاهدی، پدر شعر آیینی در همایش شعر «کلمات زهرایی» و رونمایی از کتاب شعر «تنآه گاه» از مهدی رحیمی که شامگاه ۲۷ آذرماه در تالار فرهنگ و هنر شهر قم و به همت هیئت خادم الرضا(ع) برگزار شد، اظهار کرد: دغدغه اصلی اثر «تنآه گاه» موضوع «من و نفس» است و این امر مسئله‌ای است که بزرگان و فلاسفه و حکما همواره به دنبال آن بوده‌اند.

وی بیان کرد: این «من» چند بعدی است و وقتی که به آثار بزرگان مراجعه کنیم، این دغدغه فکری در آثار آنها متجلی است.

پدر شعر آیینی کشور ابراز کرد: اگر مقصود از این من «خود بیرونی» باشد که زوال‌پذیر است، ولی «خود واقعی» ما نامیرا است و همواره زنده خواهد بود، زیرا به منبع هستی اتصال دارد.

مجاهدی گفت: انواع آلودگی‌ها و گرفتاری‌ها برای «خود بیرونی» است، ولی وقتی با «من واقعی» خود خلوت کنیم، معنی زندگی را خواهیم فهمید.

پدر شعر آیینی بیان کرد: مولوی در مثنوی معنوی و ۱۸ بیت آغازین آنکه به نی نامه معروف است به این مسئله اشاره دارد که باید با ذات قدس الهی متصل شویم.

وی با بیان اینکه شعرای فکور به دنبال معمای هستی و ذات قدسی الهی هستند، ابراز کرد: این «من و خود» شئونی دارد که باید به آن پی ببریم که آشنا یا بیگانه، بیرونی یا درونی، اهریمنی و شیطانی است.

مجاهدی ادامه داد: گمشده همانی است که همواره با ما است و او با نفس قدسی خود به ما دمیده و می‌خواهد که جاودانه و نامیرا شویم.

وی یادآور شد: کسی که از دنیا می‌رود، از بین نمی‌رود و آن جسم است که از بین می‌رود، پس خوشا به حال کسانی که توانسته‌اند به «من درونی» خود متصل شوند و لحظاتی را با او صحبت کنند؛ زبان شاعران با رگ‌های عرفانی و فلاسفه در اشعار خودنمایی می‌کند.

پدر شعر آیینی با تصریح بر اینکه ذائقه و ذوق چشیدنی است و با گفتن و شنیدن مسئله حل نمی‌شود، اظهار کرد: رد پای مباحث فلسفی، اجتماعی و جامعه شناختی در مجموعه شهر مهدی رحیمی زمستان با عنوان «تنآه گاه» دیده می‌شود.

انتهای پیام
captcha