دشمن باید تیغ سخت انتقام ملت ایران را بچشد

حجت‌الاسلام والمسلمین حمید احمدی، عضو گروه انقلاب اسلامی دانشگاه معارف اسلامی در گفت‌وگو با ایکنا از قم، در پاسخ به این پرسش که در مقابله با دشمنی که عهدی برایش معتبر و به آن متعهد نبود و به تجاوز روی آورد، چه اقدامی باید انجام داد؟ بیان کرد: در منطق قرآن کریم و اسلام آیات ۱۲ و ۱۳ سوره‌ توبه برای این هنگام و اوضاع با صراحت و شفافیت تمام در خطاب به مسلمانان بیان شد.

وی افزود: در چنین شرایطی مسلمانان را ترغیب به نبرد و جنگ و ایستادگی کرده است و فرمود: «أَ لاتُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ، اَتَخشونَهُم فالله اَحقُّ اَن تَخشوهُ اِن‌کُنتُم مومِنین»؛ اولاً، با کدام دشمن باید پیکار کرد؟ فرمود با دشمنی که عهد‌شکن است و به عهد و پیمان‌ها وفادار نبوده و هیچ امید و اعتمادی به عهد و قرار‌شان نباشد. ثانیاً، دشمنی که درصدد تحمیل اراده و خواست خود بر شماست و حتی درباره صاحبان قدرت و خروج‌شان از گردونه قدرت و زمامداری است. ثالثاً، فرمود: این دشمن پیمان شکن که آغاز‌گر جنگ هم هست، چرا نمی‌جنگید؟

عضو گروه انقلاب اسلامی دانشگاه معارف اسلامی ادامه داد: دشمن هنگامی که فهمید نمی‌تواند اراده‌اش را تحمیل کند، جنگ را آغاز می‌کند، در مقابل چرا نباید جنگید؟ این پرسش نوعی توبیخ و ملامت است که وقتی می‌دانیم دشمن عهدشکن و درصدد تحمیل خواست خود است نه به دنبال صلح و رسمیت شناختن حق شماست و نه عهدها نزدش محترم و بدتر آنکه موتور جنایت و جنگ را نیز کلید می‌زند و به حرکت در آورده و تجاوزگر است، چرا در جنگ با او تعلل می‌کنید؟

احمدی گفت: رابعاً، فرمود: «اَتَخشونَهُم؛ آیا بیمناک‌ هستید و می‌ترسید؟» این ترس بی‌معنا و مجالی برای دشمن فرا می‌کند و نشان نقص و ضعف ایمانی است. خامساً، این ترس از رویارویی با دشمن را نشانه ضعف ایمانی مسلمانان می‌داند و می‌فرماید: اگر ایمان به خداوند دارید، آنکه شایسته و سزاوار ترس است، اوست «فالله اَحقُّ اَن تَخشوهُ اِن‌کُنتُم مومِنین.»

وی افزود: اگر مسلمانان ایمان به خداوند دارند، نباید در مقابل دشمن متجاوز و جنگ‌طلب و عهد‌شکن، نگران باشد و خوف کند بلکه در هنگام تجاوز دشمن از او طلب یاری‌ کند، چنان‌که در آیه ۳۹ و ۴۰ آیه شوری فرمود: «وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ‌ وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها؛ کسانی که هر‌گاه ستم و تجاوزی به آنان شود تسلیم نشوند و یاری طلبند»؛ بنابراین این گروه تسلیم نشوند و به تجاوز تن در ندهند بلکه یاری طلبند. ثانیاً، اگر دشمن بدی و تعدی کرد، شما هم به مانند او رفتار کنید، یعنی بجنگید نه آنکه دنبال تسلیم و کوتاه آمدن باشید.

احمدی در پاسخ به اینکه قرآن کریم درخصوص استقامت در مقابل دشمن چگونه سفارش می‌کند؟ اظهار کرد: این منطق قوی و مستحکم و عزتمند قرآن کریم و اسلام است که رادمردی و پایمردی و استقامت در مقابل دشمن مکار، متجاوز و سلطه‌جو را به‌عنوان یک اصل مطرح و بر آن‌ تأکید می‌کند و بر مقابله درخور و حداقل در سطح تجاوز و جنگ او را طلب می‌کند، چنان‌که در سوره بقره فرمود: «فَمَنِ اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ‌؛ هر آنچه از حرمت‌ها و حریم‌ها شکستند شما همچنان کنید»، البته اسلام تعدی و کشتار کودکان و زنان بی‌دفاع را جایز نمی‌داند، اما اجازه داده و بلکه ترغیب کرده که در سطح و میزان تجاوز دشمن، پاسخ داده شود.

وی ادامه داد: دشمن امروز که قصد موجودیت نظام و کیان کشور را کرده است، پاسخ باید در همین سطح باشد و موجودیت او را به خطر اندازد و تیغ سخت و برنده انتقام از دست ملت مؤمن و استوار را بر سرش و همه وجودش احساس کند و بچشد. این نگاه و منطق اسلام، کاملا با اصول حقوق بین‌‌الملل سازگار و بلکه بنیان عقلانی دفاع مشروع و دفع تجاوز نیروی متخاصم و جنگ‌طلب است.

احمدی بیان کرد: اگر پاسخ درخور، جامع و مؤثر و دردناک داده نشود، مورد مؤاخذه خداوند و وجدان‌های بیدار ملت‌ و آزادگان جهان قرار خواهیم‌ گرفت و هم عزت و  شرف ملی را به تاراج خواهیم گذاشت پس از هیاهوی دشمن و عمله‌هایش نترسید و به خداوند توکل کنید و از او یاری طلبید که نصرتش قطعی است.