مدیرکل شبکهسازی و راهبری فرهنگیتبلیغی حوزههای علمیه خواهران با تشریح رویکرد نوین این مرکز در ایام ماه صفر، پویش «همقدم زینب(س)» را نه یک فعالیت مقطعی، بلکه جریانی راهبردی برای «تخصصیسازی هنر تبیین» دانست.
به گزارش ایکنا از قم به نقل از اداره کل روابط عمومی حوزههای علمیه خواهران، حجتالاسلام والمسلمین غلامی، مدیرکل شبکهسازی و راهبری فرهنگیتبلیغی حوزههای علمیه خواهران، طی گفتوگویی پیرامون پویش «همقدم زینب(س)» گفت: حوزه علمیه خواهران، به واسطه نقش تبلیغی و تبیینی مبلغان که رسالت تبلیغ و تبیین دین را بر عهده دارند، در ایام ماه صفر با فرصتهای تبلیغی ارزشمندی مواجه بود.
وی افزود: ایام اربعین حضرت اباعبدالله الحسین(ع) که به واسطه پیادهروی اربعین و آن نگاه تمدنی بسیار ارزشمند شکل گرفت، در کنار ایام پس از تشییع «قائد شهید» و اولین اربعین پس از شهادت امام شهیدمان و زیارت امام رضا(ع)، فرصتی را فراهم کرد تا به عرصه تبلیغ با نگاهی نو توجه کنیم.
مدیرکل شبکهسازی و راهبری فرهنگیتبلیغی حوزههای علمیه خواهران ادامه داد: هدف ما این بود که با رویکردی جدید، مبلّغات را به فضای تبلیغی اعزام کنیم تا ضمن توجه به رسالت ارزشمند خویش، کار را با شیوهها و قالبهای نو دنبال کنند. به همین خاطر، «پویش همقدم زینب(س)» طراحی شد تا هر مبلّغه، نقش خود را در این پویش تبیینی بیابد.
حجتالاسلام والمسلمین غلامی تصریح کرد: شعار این پویش، «روایت با ماست» بود؛ همانطور که زینب کبری(س) با فناوری روایت، میراثدار نهضت اباعبدالله(ع) بودند. ما معتقدیم در نبرد تمدنی، تجهیزات نظامی تعیینکننده نیست، بلکه تبیین و «روایت» است که سرنوشت را رقم میزند. قطبنمای این پویش، این پرسش بنیادین برای مبلّغ بود: «اگر زینب کبری(س) در شرایط فعلی حضور داشتند، چه قدمی برمیداشتند و چه نقشی ایفا میکردند؟»
وی با بیان اینکه این پویش، فراخوانی ساده نیست، بلکه یک «دورهی میدانی» برای تخصصیشدن شبکه تبلیغ در «هنر تبیین با استفاده از فناوری روایت» است، ابراز کرد: میدان کنش در این پویش، لزوماً مسیر کربلا نبود؛ بلکه فضای مجازی، مواکب، تجمعات محلی، محافل مساجد، روضههای خانگی و پاتوقهای بانوان، همگی عرصه کنش بودند که در گام اول، قله آن در زیارت مشهد و پایان صفر است.
مدیرکل شبکهسازی و راهبری فرهنگیتبلیغی حوزههای علمیه خواهران ادامه داد: ما برای نقشآفرینی مبلّغات، ۱۰ نقش راهبردی را پیشبینی کردیم که هر مبلّغه میتواند در یک یا چند مورد از آنها نقشآفرینی کند: نخست راوی جنگ؛ تبیین الهیات جنگ در تقابل جبهه حق علیه باطل. دوم راوی قصه آقا: استفاده از فناوری «پردهخوانی» (۳۷ پرده) برای تبیین سیره رهبر شهید. سوم راوی خون؛ مطالبهگری خونخواهی با استفاده از فناوری روایت. چهارم راوی فتح؛ روایت دستاوردهای انقلاب اسلامی، جبهه مقاومت و مردم پایکار. پنجم راوی خوبیها؛ نشر خوبیهایی که در بطن کوچه و پسکوچهها اتفاق میافتد. ششم راوی راه: حرکتآفرینی در اجتماعات برای حرکتهای رو به جلو. هفتم راوی رویا؛ ترسیم رویای مطلوب تمدن اسلامی و فردای پس از اضمحلال رژیم صهیونیستی و امریکا و هشتم راوی امید: امیدآفرینی در فضای اجتماعی، نهم راوی حقیقت: خبربانی و روایت صحیح وقایع و دهم راوی افشاگری؛ تبیین جنایات دشمن (از اپستین تا کشتار غزه، لبنان و دختران مدرسه میناب).
غلامی اظهار کرد: در این مسیر، پشتیبانیهای محتوایی و آموزشی متعددی نظیر «کتابچه اربعین»، «پادکستهای آموزشی هر ۱۰ فناوری»، «آموزش فناوری روایت در سامانه سیما» و بستههای محتوایی گامبهگام تولید و در اختیار مبلّغات قرار گرفت تا با دست پر به میدان بروند.
وی در پایان تأکید کرد: تلاش ما این است که با «همقدم شدن» با قدمهای تبیینگر و میراثدار زینب کبری(س)، از میراث خون امام شهید و شهدایمان و بعثت امت، حداکثر بهرهبرداری را داشته باشیم و فردایی روشن را رقم بزنیم.
انتهای پیام