الگوهای امامین انقلاب در جنگ سوم بازتولید شد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با تاکید بر اینکه مردمسالاری دینی و مشارکت فعال آحاد جامعه، ستون فقرات نظام است، گفت: تجلی این الگو در جنگ، نشاندهنده کارآمدی حکمرانی مردمی مورد نظر امام خمینی (ره) و رهبر شهید و دستیابی ایران به ابتکار عمل در برابر دشمنان است.
به گزارش ایکنا از قم، به نقل از روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، علی اکبریمعلم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی مردم در قلب میدان که امروز ۳۱ فروردینماه در سالن کوثر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد، به تشریح و تحلیل حضور مردم در دوران جنگ تحمیلی سوم و بازتولید الگوی حکمرانی مردمی پرداخت.
وی با تعریف حکمرانی به عنوان فرایند راهبری و تعامل نظاممند کنشگران در یک قلمرو از طریق خطمشیگذاری و تنظیمگری برای تسهیلگری و ارائه خدمات به منظور تحقق اهداف جمعی با اعمال اقتدار مشروع، بر نقش اساسی مردم در اداره امور جامعه و اجرای تعالیم الهی بر اساس آموزههای اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب تأکید کرد.
اکبریمعلم بیان کرد: در این دیدگاه، حاکمیت و دولت نقش راهبری، تنظیمگری و تسهیلگری را بر عهده دارند و زمینه حضور و مشارکت مردم را در همه عرصههای زندگی فراهم میآورند تا مردم بر سرنوشت خویش مسلط شوند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تاسیس نهادهای مردمی انقلاب اسلامی از قبیل جهاد سازندگی، بسیج مستضعفین، کمیته امداد امام خمینی (ره) و نهضت سوادآموزی در اوایل انقلاب را در همین راستا تحلیل کرد و افزود: از این منظر، میتوان حضور آگاهانه و مستمر مردم در خیابانها و میادین کشور طی قریب به پنجاه روز اخیر در دوره جنگ تحمیلی سوم را تحلیل کرد.
وی با اشاره به حضور خودجوش اقشار مختلف مردم برای دفاع از میهن، پرچم اسلام و رهبری در مقابل دشمنان، مردم را خدامحور، ولایتمدار، هویتخواه، استقلالطلب، زمانشناس و بصیر توصیف کرد که نمونه روشنی از «اعتصام به حبلالله» را به نمایش گذاشتند.
اکبریمعلم گفت: شکلگیری و مدیریت تجمعات خیابانی مردم نشانگر بازتولید الگوی مردمیسازی حکمرانی از دیدگاه امامین انقلاب است.
استاد دانشگاه بیان کرد: مردم با هدایت، تنظیمگری و تسهیلگری حاکمیت، به حفظ آرامش و کنترل نظم و امنیت شهرها و روستاهای کشور پرداختند و پشتوانه ای قوی برای رزمندگان اسلام و دولت شدند.
وی به نقش گسترده اقشار مختلف مردم از جمله تولید سرودههای حماسی، دلنوشتهها، پرچمها، عبارات حماسی، استفاده از اموال شخصی (وسایل نقلیه)، حفاظت از امنیت، برپایی موکبها، توزیع نذورات، فعالیتهای فکری و رسانهای، فعالیت در شبکههای اجتماعی، تشکیل گروههای جهادی و ثبتنام در سامانه «جانفدا» اشاره کرد که در مقابله با دشمن آمریکایی-صهیونیستی و دفاع از ایران اسلامی نقش موثری ایفا نمودند.
اکبریمعلم اضافه کرد: در این ایام، همزمان شاهد تبلور «اسلامیت» و «جمهوریت» نظام بودیم و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران نیز بر ضرورت توسل به ملت در حل مشکلات تاکید داشت.
وی با استناد به اندیشه و سیره امامین انقلاب، مردمی بودن را اساس تشکیل و استمرار نظام جمهوری اسلامی ایران دانست و تاسیس نهادهای انقلابی مانند جهاد سازندگی و بسیج را در راستای حکمرانی مردمپایه ارزیابی کرد.
این عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، موفقیت و کارآمدی کشور و نظام جمهوری اسلامی ایران در بحران جنگ تحمیلی سوم را نتیجه وحدت و انجام به موقع وظایف توسط اضلاع مختلف حکومت دانست و گفت: الگوی حکمرانی مد نظر امام خمینی (ره) و رهبر شهید انقلاب اسلامی در این واقعه به نوعی بازتولید شده است و این الگو در دهه اول انقلاب اسلامی نیز با موفقیت در حل مشکلات کشور از قبیل ناامنی، فقر، جنگ تحمیلی اول و بیسوادی به کار بسته شده و کارآمدی آن در جنگ تحمیلی سوم به اثبات رسیده است.
اکبریمعلم در پایان بیان کرد: به کارگیری این نوع الگوی حکمرانی میتواند در گام دوم انقلاب اسلامی نیز نجاتبخش بوده و سبب پیشرفت کشور شود. از آثار مثبت تحقق این الگو در دوره جنگ تحمیلی سوم، افزایش مشارکت سیاسی مردم، تعلق خاطر آنان به سرنوشت کشور، افزایش رضایت عمومی، همافزایی بین قدرت عمومی و دولت، و تابآوری و مقاومت بینظیر مردم در برابر حمله جبهه استکبار عنوان شد.
انتهای پیام
