کد خبر: 4356287
تاریخ انتشار : ۱۴ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۵:۱۱
استاد حوزه و دانشگاه:

عاشورا نتیجه فراموشی غدیر بود

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدجلال موسوی شربیانی اظهار کرد: عاشورا را باید در امتداد غدیر تحلیل کرد. غدیر مسیر هدایت امت را ترسیم کرد و عاشورا برای احیای همان مسیر شکل گرفت.

حجت الاسلام موسوی شربیانیحجت‌الاسلام والمسلمین سیدجلال موسوی شربیانی، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز، در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا از آذربایجان شرقی، ضمن تبریک عید سعید غدیر خم، اظهار کرد: غدیر نقطه اوج رسالت پیامبر اسلام(ص) و آغاز رسمی امامت در جامعه اسلامی است. خداوند متعال در آیه «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ» پیامبر را مأمور ابلاغ پیامی کرد که اهمیت آن به اندازه تمام رسالت الهی معرفی شده است.

وی افزود: پیامبر اکرم(ص) در غدیر خم و در حضور جمعیت عظیمی از مسلمانان، امیرالمؤمنین علی(ع) را به عنوان جانشین و ولیّ پس از خود معرفی کردند و پس از این اعلام، آیه «الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی» نازل شد که نشان‌دهنده جایگاه بنیادین مسئله ولایت در تکمیل دین اسلام است.

عاشورا نتیجه فراموشی غدیر بود

موسوی شربیانی در پاسخ به این پرسش که آیا میان غدیر و عاشورا رابطه‌ای وجود دارد، تشریح کرد: عاشورا را باید در امتداد غدیر تحلیل کرد. غدیر مسیر هدایت امت را ترسیم کرد و عاشورا برای احیای همان مسیر شکل گرفت. قیام امام حسین(ع) تلاشی برای بازگرداندن جامعه اسلامی به مسیر اصیل ولایت بود.

این استاد دانشگاه با اشاره به فرمایش امام حسین(ع) مبنی بر اینکه «إنما خرجت لطلب الإصلاح فی أمة جدی»، گفت: اصلاح مورد نظر سیدالشهدا(ع) بازگرداندن جامعه به ارزش‌هایی بود که پیامبر اکرم(ص) در غدیر خم تبیین کرده بودند.

وی ادامه داد: اگر جامعه اسلامی پس از رحلت پیامبر(ص) به پیام غدیر پایبند می‌ماند، بسیاری از رخدادهای تلخ تاریخ اسلام از جمله واقعه عاشورا رخ نمی‌داد. از این منظر می‌توان گفت عاشورا نتیجه فاصله گرفتن از پیام غدیر و ولایت بود.

وی درباره مفهوم عبارت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» نیز اظهار کرد: برای فهم صحیح این جمله باید به فضای خطبه غدیر توجه کرد. پیامبر اکرم(ص) پیش از بیان این عبارت از مردم پرسیدند: «آیا من نسبت به شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟» و پس از تأیید مردم فرمودند: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه».

موسوی شربیانی اضافه کرد: بنابراین روشن است که مقصود از «مولا» در اینجا صرف دوستی و محبت نیست، بلکه ولایت، سرپرستی و رهبری جامعه اسلامی است. نزول آیه اکمال دین پس از این واقعه نیز نشان می‌دهد که موضوعی فراتر از یک توصیه اخلاقی یا عاطفی مطرح بوده است.

عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز درباره راه‌های حفظ ولایت‌پذیری در عصر غیبت نیز گفت: غدیر صرفاً یک رویداد تاریخی نیست، بلکه حقیقتی ماندگار و جاری در همه دوران‌ها است. ولایت‌پذیری در عصر غیبت تنها به محبت اهل‌بیت(ع) محدود نمی‌شود، بلکه مستلزم شناخت صحیح مفهوم ولایت، پایبندی به آموزه‌های دینی و حرکت در مسیر هدایت الهی است.

وی مطرح کرد: ترویج فرهنگ غدیر، آشنایی نسل جوان با معارف اهل‌بیت(ع)، تقویت روحیه مسئولیت‌پذیری، عدالت‌خواهی و دفاع از حق از مهم‌ترین راهکارهای حفظ روح ولایت در جامعه است. هرچه شناخت جامعه نسبت به مبانی امامت و ولایت عمیق‌تر شود، پیوند آن با پیام غدیر و مسیر هدایت اسلامی استحکام بیشتری خواهد یافت.

جوان امروز برای عبور از بحران هویت به پیام غدیر نیاز دارد

این استاد دانشگاه درباره پیام غدیر برای نسل جوان امروز نیز گفت: جوان امروز در میان انبوهی از اندیشه‌ها، فرهنگ‌ها و الگوهای مختلف با پرسش‌هایی درباره هویت و مسیر زندگی خود مواجه است و غدیر می‌تواند پاسخگوی بسیاری از این نیازها باشد.

وی بیان کرد: یکی از مهم‌ترین پیام‌های غدیر برای جوانان، هویت‌یابی، مسئولیت‌پذیری و انتخاب آگاهانه است. فرهنگ غدیر به جوان می‌آموزد که با بصیرت و شناخت، مسیر زندگی خود را انتخاب کند، در برابر مسائل جامعه بی‌تفاوت نباشد و ارزش‌هایی همچون عدالت، صداقت و دفاع از حق را سرلوحه رفتار خود قرار دهد.

موسوی شربیانی تأکید کرد: غدیر همچنین جوانان را به آزاداندیشی و پرهیز از تقلیدهای کورکورانه دعوت می‌کند. نسل جوان با الگو قرار دادن سیره امیرالمؤمنین علی(ع) می‌تواند در برابر آسیب‌های فکری و فرهنگی مصون بماند و با آگاهی، مسئولیت‌پذیری و پایبندی به ارزش‌های الهی در مسیر رشد و تعالی گام بردارد.

انتهای پیام
خبرنگار:
ریحانه حامد فرشباف
دبیر:
امرعلی گل محمدی
captcha