ارتقای سطح معرفت شیعیان به مقام امامت در دوران امام جواد(ع)
دوران امامت امام جواد(ع) موجب ارتقای سطح معرفت شیعیان نسبت به مقام امامت شد، چرا که امامت امام جواد(ع) از سنین کودکی آغاز شد و ایشان با براهین قرآنی برای شیعیان، امامت در سنین کودکی را اثبات می‌فرمودند.
از رایحه یوسف تا شمیم عطر طوس
پیراهن یوسف، پل ارتباطی میان حجت خدا و مردم است؛ روایتی که از عطری کهن، تا شمیم طوس امتداد می‌یابد و سنتی دیرینه از تبرک به یادگارهای حجت الهی را تفسیر می‌کند.
جایگاه تواضع و فروتنی در برابر والدین و معلم
صاحب تفسیر مشکاة گفت: تواضع و فروتنیِ بجا و به‌موقع، کیمیای بزرگی است که موجب رشد آدمی می‌شود و در قرآن و روایات، تواضع و فروتنی دربارۀ دو فرد، به طور ویژه سفارش شده است که این دو فرد شامل والدین و معلمان می‌شود.
مروری بر دعای غسل زیارت امام رضا(ع)
کسی که برای تشرف به حرم، آلایش جسمی را می‌زداید، آلایش روح را هم باید بشوید تا هم با جسم پاک، هم روح پاک، هم لباس نو، هم با روحیه نو تشرف یابد. البته بعد اجتماعی آن را نیز نباید از نظر دور داشت، زیرا غسل زیارت، گامی برای ایجاد فضای مطلوب‌تر در اماکن زیارتی و در مجموعه‌های زائران است.
شفابخشی پیراهن یوسف(ع) مصداق تبرک جستن به اولیای خداست
صاحب تفسیر مشکاة گفت: وقتی که پیراهن ولی خدا می‌تواند مظهر درمان و یکی از جلوات صفت «يَا شَافِی» الهی باشد، می‌توان به این نتیجه رسید که تبرک جستن به آنچه با اولیای الهی مرتبط است، کار صحیحی است.
آموزه‌های قرآنی؛ سپری در برابر عرفان‌های نوظهور
سعیده سادات موسوی گفت: رویکرد قرآنی همراه با مثبت‌اندیشی، نگرشی واقع‌نگر، معناگرا و مبتنی بر توکل به خداوند و سپری در برابر عرفان‌های نوظهور است.
تبیین ابعاد و زوایای پژوهش در سیره و تعالیم امام رضا(ع)
عضو هیئت علمی دانشگاه امام رضا(ع) گفت: نگاهی به ابعاد و زوایای پژوهش در سیره و تعالیم امام رضا(ع)، دریچه‌ای وسیع به سوی معارف الهی، اخلاق فاضله و سبک زندگی اسلامی اصیل می‌گشاید.
تقسیم گناهان به «کبیره» و «صغیره» مبنایی قرآنی دارد
صاحب تفسیر مشکاة گفت: از منظر تجاوز به حریم قانون‌گذار و سرکشی از اوامر و نواهی او، تقسیم گناه به صغیره و کبیره معنا و جایگاهی ندارد و هر گناهی به نسبت آنکه قوانین و قواعد الهی زیر پا نهاده می‌شود، کبیره است.
نخستین قدم برای پیشرفت، نیت قلبی است
صاحب تفسیر مشکاة گفت: پذیرش حکم خداوند و اطاعت از او یا سرپیچی از آن، از درون انسان و نیت او آغاز می‌شود، زیرا «نيت» به معنای قصد و انگيزههایی است که انسان را به کاری وادار می‌کند.
حضرت رضا (ع) نظام توحیدی را پناه انسان در حصار الهی تعبیر کرده است
غلامرضا جلالی با بیان اینکه حضرت رضا(ع) نظام توحیدی را پناه بردن انسان به حصار امن الهی تعبیر کرده است، گفت: شبکه عظیمی در اندیشه حضرت رضا(ع) وجود دارد که این شبکه‌ها مکمل یکدیگرند و می‌توانیم با دانشنامهای از فرمایشات امام رضا(ع) ارتباطات مفهومی سخنان ایشان را به صورت منطقی نشان دهیم.
