اعتقاد به برزخ و قیامت جایگاهی عقلانی دارد
استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه اعتقاد به برزخ و قیامت در حوزه عقل و استدلال قرار می‌گیرد، گفت: همان‌گونه که وجود خداوند به‌طور عقلانی اثبات می‌شود، باور به قیامت نیز اثبات‌پذیر است و مستندات علمی تنها می‌توانند در مرحله دوم به تقویت یقین ما کمک کنند.
امام یازدهم (ع) با حکمت و تدبیر، راه هدایت جامعه شیعی را هموار ساخت
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: امام حسن عسکری (ع) با تدابیر ویژه، شیعیان را برای عصر غیبت آماده کرد و مرجعیت را از عصمت به فقاهت منتقل ساخت.
انتظار منجی؛ راهبردی برای خودسازی و اصلاح جامعه
مریم پورحسینی با بیان اینکه مهدویت حقیقتی زنده در زندگی مؤمنان است، افزود: انتظار تنها به معنای چشم‌به‌راهی منفعلانه نیست، بلکه راهبردی تربیتی، اخلاقی و اجتماعی است که انسان را به امید، پویایی و حرکت در مسیر کمال فرا می‌خواند.
تشبیهات و مثال‌های الهی برای فهم حکمت و اقتدار پروردگار
صاحب تفسیر مشکاة با بیان اینکه تشبیهات و مثال‌های الهی برای فهم حکمت و اقتدار پروردگار است، گفت: خداوند برای نمایش قدرت خود به خلق موجودات نیازی ندارد، زیرا ذات او علو و عظمت مطلق دارد و کار عبث نمی‌کند.
دین یا ملیت؟ قرآن الگویی برای هویت چندلایه ارائه می‌دهد
پژوهشگر دینی با تبیین نگاه قرآن به هویت دینی و ملی، گفت: قرآن نه مرزهای جغرافیایی و تنوع قومی را نفی می‌کند و نه به ملی‌گرایی افراطی میدان می‌دهد، بلکه الگویی از «هویت ترکیبی» ارائه می‌دهد که در آن حب‌الوطن و مسئولیت جهانی مسلمانان در کنار هم معنا پیدا می‌کنند.
هنر معاصر در پناه عرفان اسلامی؛ از سرگشتگی تا معنا
عرفان اسلامی تأثیری بسیار عمیق‌تر از ارائه چند موتیف بر هنر معاصر داشته است. عرفان، یک جهان‌بینی و یک فلسفه زیبایی‌شناسی کامل در اختیار هنرمند قرار می‌دهد.
صحیفه سجادیه؛ میراثی متواتر میان شیعه و اهل سنت
صاحب تفسیر مشکاة گفت: علامه جزایری تصریح می‌کند که صحیفه سجادیه در میان شیعه و اهل سنت متواتر است. حتی بزرگان اهل سنت همچون امام محمد غزالی نیز این کتاب را «إِنْجِیلُ أَهْلِ الْبَیْت» و «زَبُورُ آلِ مُحَمَّد» نامیده‌اند.
عمر انسان؛ میان افزایش با نیکی و کاهش با شرارت
صاحب تفسیر مشکاة گفت: امام علی(ع) در خطبه ۸۳ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: دلیلی که امام در این خطبه برای ضرورت تقوا بیان می‌کنند، این است که خداوند برای انسان‌ها «اجل» معین کرده است: «وَوَقَّتَ لَكُمُ الْآجَالَ؛ خداوند پایان عمر شما را تعیین کرده است.» این اجل همان محدوده حیات دنیوی انسان است و خداوند راه‌هایی قرار داده است تا در صورت بهره‌گیری درست، عمر افزایش یابد.
تحلیل نقش آموزه‌های اسلامی در حفاظت از محیط زیست
نگاه اسلام به محیط زیست، بخشی مجزا و حاشیه‌ای از تعالیم آن نیست، بلکه در تار و پود جهان‌بینی توحیدی آن تنیده شده است. اسلام یک «الهیات زیست‌محیطی» بسیار غنی و کارآمد ارائه می‌دهد که می‌تواند مبنای یک سبک زندگی پایدار قرار گیرد.
عمر کوتاه دنیا و راز جاودانگی انسان در پرتو قرآن
صاحب تفسیر مشکاة گفت: کوتاهی عمر دنیا و حقیقت فناپذیری آن، هنگامی که انسان قدم در سرای آخرت می‌نهد، به روشنی آشکار می‌شود.
