تفسیر - صفحه 14

برچسب ها - تفسیر
آیت‌الله مدرسی:

غفلت از خدا افتادن در باتلاق شیطان است

آیت‌الله سید محمدتقی مدرسی، مرجع تقلید و مفسر قرآن 14 اردیبهشت، در یازدهمین جلسه تفسیر سوره مبارکه «رعد» تأکید کرد: انسان وقتی از خدا غافل می‌شود در باتلاق وسوسه‌های شیطانی،‌ آرزوهای بی‌معنا، توقعات بی‌جا و توهمات بی‌اساس غرق می‌شود.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴

مدیر حوزه خواهران:

قرآن محور مطالعات راهبردی و پاسخ به شبهات در حوزه قرار بگیرد

مدیر حوزه علمیه خواهران با بیان اینکه حوزه در صورتی می‌تواند در پاسخ به شبهات موفق باشد که قرآن را محور قرار دهد، تأکید کرد: اگر امروز برخی شبهات جواب نمی‌یابد، به این دلیل است که قرآن مدار و محور مباحث ما در حوزه نیست؛ قرآن باید محور مطالعات راهبردی و شبهه‌زدایی در حوزه و دانشگاه‌ باشد.
کد خبر: ۳۹۶۹۰۶۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳

آیت‌الله هادوی تهرانی:

عذاب خدا عین عدل است / چرا سجده بر تربت جایز است

استاد حوزه علمیه گفت: برخی اشکال می‌کنند که خداوند فرموده شدیدالمحال یا شدیدالعقاب است؛ اگر خداوند براساس مقتضای حقیقی عدل عمل کند، یعنی اگر کسی جرمی مرتکب شد و خداوند او را عقاب کرد، این عین عدل است و نه خشونت.  
کد خبر: ۳۹۶۹۰۶۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳

حجت‌الاسلام رستم‌نژاد:

بزرگترین امتحان امت پیامبر، امتحان به ولایت علی(ع) بود

استاد جامعة‌المصطفی(ص)، گفت: از آیات و روایات استفاده می‌شود که بزرگترین امتحان امت اسلام امتحان به مسئله ولایت است. برخی می‌پرسند چرا اسم علی(ع) در قرآن تصریح نشده است؛ یکی از دلایلش همین است که ولایت ایشان امتحان است؛ اگر تصریح باشد، دست به تحریف می‌زنند یا جبر به اطاعت است و در هر صورت مایه امتحان نخواهد بود.
کد خبر: ۳۹۶۹۰۸۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳

آیت‌الله مدرسی تشریح کرد:

مقصود از تسبیح توأم با رضایت و کراهت چیست؟

آیت‌الله سیدمحمدتقی مدرسی با اشاره به آیاتی که تسبیح موجودات را از روی رضایت و یا کراهت مورد اشاره قرار داده است، گفت: تمام مخلوقات در تمام لحظات در برابر خداوند خاضع هستند. این خضوع گاهی با رضایت است و گاهی از سر ناچاری. یک کافر و طاغی را فرض کنید، نظام بدن و سلول‌های او مطیع خداوند است، هر چند او نافرمان باشد.
کد خبر: ۳۹۶۸۸۹۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳

توجه به فراسیاق و گشودن باب تازه‌ای در تفسیر

حجت‌الاسلام مهدوی‌راد بیان کرد: علامه طباطبایی می‌گویند که خداوند سبحان، آیات را به گونه‌ای رقم زده است که در موارد متعددی می‌توانید جمله‌ها را مستقلاً استفاده کنید و در همان‌ها می‌توانید از سیاق هم استفاده کنید، بنابراین، اگر این نکته که اتفاقاً خیلی هم مورد توجه علامه قرار نگرفته، التفات داشته باشیم، می‌تواند باب نویی از تفسیر به روی ما گشوده شود.
کد خبر: ۳۹۶۸۸۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲

آیت‌الله مدرسی:

تسبیح خدا پی‌بردن به کمال الهی از طریق ضعف مخلوقات است

آیت‌الله مدرسی تأکید کرد: از آنجا که هیچ چیز کامل نیست و مخلوقی غنی بالذات نیست، نیاز به وجود خالق ثابت می‌شود. از ضعف، نقص و محدودیت مخلوق به قدرت و کمال خالق پی می‌بریم، این همان معنای تسبیح است.
کد خبر: ۳۹۶۸۵۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲

گزارش ایکنا از نخستین وبینار نمایشگاه مجازی قرآن کریم /

تفسیر ابن عاشور در بوته نقد؛ از ضرورت سواد علمی برای فهم تفسیر «التحریر» تا غلبه ادبیات در منهج

کارشناسان در نشست مجازی «تحلیل انتقادی تفسیر التحریر و التنویر ابن عاشور» با بیان اینکه تفسیر ابن عاشور بیشتر می‌تواند مورد توجه نخبگان و نه عامه مردم قرار گیرد، زیرا با زبان کاملاً علمی و اصطلاحی نوشته شده است، تصریح کردند: این مفسر، ادبیات را مرجع فهم قرآن قرار داده و همچنین در اِعمال عقل‌گرایی در تفسیر خود تلاش فراوانی کرده است.
کد خبر: ۳۹۶۷۲۴۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱

«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»؛ فرهنگ رضایتمندی بنده از معبود

نماینده مردم زنجان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه حمد خداوند در مقابل نعمت‌ها، دفع بلایا، بروز سختی‌ها و برای ذات اقدس الهی است، گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» یک جمله نیست بلکه فرهنگ رضایتمندی بنده از معبود است.
کد خبر: ۳۹۶۸۲۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱

از پروا تا پرواز / ۱۷

نیاز و بی‌نیازی

در هفدهمین روز از ماه رمضان از خداوند، هدایتمان به سوی اعمال صالح و برآورده‌ شدن حاجت‌ها و آرزوهایمان را می‌خواهیم؛ خدایی که احتیاجی به شرح و تفسیر و درخواست ما ندارد.
کد خبر: ۳۹۶۸۱۱۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۰

آیت‌الله هادوی تهرانی:

محبت افراطی در مسیحیت با قرآن سازگار نیست

استاد حوزه علمیه گفت: اجلاسی در روم با حضور علمای ادیان ابراهیمی در سال 2006 برگزار شد، یکی از کشیش‌های مسیحی حرفی زد که پاپ فعلی هم تکرار کرد و آن اینکه خدا جهنم و عقابی ندارد، زیرا رحمت خدا بالاتر از آن است که بخواهد انسانی را عذاب کند، در حالی که چنین باوری افراط و تفریط است.
کد خبر: ۳۹۶۷۵۹۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷

حجت‌الاسلام بهجت‌پور:

جامعه را به بهانه اخلاق از رساله عملیه دور نکنیم / سرنوشت بد کفار در جهنم

مفسر قرآن کریم و صاحب تفسیر همگام با وحی گفت: رساله‌ها را دست کم نگیریم، اینها هم کتاب ما هست و برای تولد تا مرگ انسان برنامه دارند؛ طهارت و حج و نماز و روزه و طلاق و ... را بیان کرده است؛ الان به بهانه بحث اخلاقیات، جامعه را از رساله و فقه دور می‌کنند؛ تلاش کنیم جامعه رساله‌ای و با احکام شرعی تربیت شوند و خودمان هم باید به احکام رجوع کنیم.
کد خبر: ۳۹۶۷۵۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷

پاسخ آیت‌الله مدرسی به شبهه‌ای درباره کرونا و مدیریت امام زمان(عج)

مفسر قرآن کریم گفت: گاهی از گوشه و‌ کنار می‌شنویم که اگر امام زمان (عج) وجود دارد، چرا در مشکل کرونا به ما کمک نمی‌کند. حقایق و شرایطی وجود دارد. بیماری، جنگ، فشار اقتصادی و … هر کدام اسباب و مسبباتی دارد، علت و معلول دارد. بله، خداوند دعا را مستجاب می‌کند، البته با توجه به حکمتی که دارد.
کد خبر: ۳۹۶۷۳۶۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶

حجت‌الاسلام بهجت‎‌پور:

انکار احکام ضروری دین کفر است / چرا قرآن یکباره نازل نشد؟

مفسر قرآن و صاحب تفسیر همگام با وحی به تشریح چرایی عدم نزول یکباره قرآن پرداخت و گفت: خداوند به این شبهه پاسخ داده «كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا»؛ ما می‌خواهیم قلب تو را با نزول تدریجی تثبیت کنیم، یعنی یکی از فواید نزول تدریجی به شخص پیامبر بر می‌گردد، البته در سوره اسراء هم فایده نزول تدریجی را برای مردم بیان کرد که پیامبر آن را با درنگ برای مردم بخواند.
کد خبر: ۳۹۶۷۳۰۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶

حجت‌الاسلام رستم‌نژاد:

هدف از خلقت، عالم و عابد شدن انسان است

معاون آموزش حوزه‌های علمیه گفت: خداوند آفرینش را با هدف تحقق رحمت خویش و عالم و عابد شدن انسان آغاز کرده است.
کد خبر: ۳۹۶۷۱۱۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۵

حجت‌الاسلام بهجت‌پور مطرح کرد:

خدا در قیامت از چه نعمت‌هایی بازخواست می‌کند؟ / آموزه‌های فراوان روان‌شناسی در قرآن

استاد حوزه علمیه و مفسر قرآن گفت: خداوند در قیامت از نعماتی که انسانیت انسان و سعادت و شقاوت او را تعیین می‌کند، سؤال می‌کند وگرنه خدا بخشنده‌تر از آن است که از نیازهای مادی انسان بپرسد. البته ممکن است از مجرم همین سؤالات را هم بپرسند، چون مجرم است.
کد خبر: ۳۹۶۶۸۳۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴

آیت‌الله هادوی تهرانی:

اتفاقی دانستن نظم عالم ریشه در تفکر اومانیسم دارد

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه اتفاقی دانستن پدیده‌های عالم از عجایب روزگار است که گاهی توسط دانشمندان برخی از علوم مطرح می‌شود، گفت: اتفاقی دانستن نظم عالم ریشه در تفکر اومانیسم دارد زیرا بشر خود را «فعال ما یشاء» می‌داند که به هیچ قدرتی پاسخگو نیست.
کد خبر: ۳۹۶۶۷۷۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴

آیت‌الله مدرسی:

یقین به عنوان غایت نهایی انسان با تفکر به دست می‌آید

آیت‌الله مدرسی در جلسه تفسیر سوره مبارکه رعد با بیان اینکه اگر نشانه‌ها و آیات خداوند را ببینیم و او را یاد کنیم، زندگی ما دگرگون می‌شود، گفت: اصل کلمه فکر و تفکر این است که انسان معلومات خود را به کار گیرد و هر حقیقتی را می‌بیند، ساده از آن عبور نکند. پس از تفکر، نوبت به عقل می‌رسد و باید از عقل استفاده کرد. با تفکر و تعقل، کم‌کم به یقین برسیم که غایت نهایی است.
کد خبر: ۳۹۶۶۶۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴

مدیر حوزه خواهران:

مردم را به بهانه انذار از رحمت الهی ناامید نکنیم

مدیر حوزه خواهران در تفسیر سوره مبارکه فرقان بیان کرد: کسانی که منبر، قلم و تریبون دارند، به خاطر هشدار و انذار کار را تا جایی بالا نبرند که نومیدی در افراد ایجاد شود؛ مثلاً برخی با استناد به حدیث معراج می‌گویند که زنانی که چند تار مویشان در دنیا بیرون بوده در آخرت با همان تارها در جهنم آویزان می‌کنند؛ ممکن است فرد توبه کند و خدا هم توبه‌پذیر است.
کد خبر: ۳۹۶۶۵۱۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳

سیدحسین نصر از تفسیر روزآمد قرآن می‌گوید

نشست علمی « تفسیر روزآمد قرآن؛ ممکن یا ناممکن» با سخنرانی سیدحسین نصر، استاد مطالعات اسلامی دانشگاه جرج واشنگتن، برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۶۶۵۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳