حجتالاسلام مهدی پناهی:
مدیر حوزه علمیه امام رضا(ع) تاکید کرد: ما تا خودمان تهذیب نشویم نمیتوانیم دیگران را هم به این مسیر دعوت کنیم تا سخن ما را بپذیرند و در مسیر اخلاق قدم بردارند.
کد خبر: ۴۱۶۹۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۶
آیتالله علیاکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در پیشهمایش «سالک الی الله» درباره صحیفه سجادیه گفت: صحیفه تنها اثری است که از امام معصوم(ع) رسیده و از سوی معصوم تدوین و تنظیم شده است و به طرق مختلف به دست ما رسیده است. وقتی صحیفه اینقدر ارزشمند است جا ندارد من طلبه خودم را ملامت کنم که فصوص درس دهم ولی صحیفه را تدریس نکنم؟ آیا من مستحق ملامت نیستم؟ آیا اساتید حوزههای علمیه ما ستم و جفا در حق صحیفه نکردهاند که از تنها متنی که از سوی معصوم(ع) نگارش شده و در اختیار ما قرار گرفته است غفلت کردهاند؟ صحیفه اقیانوس معارف است خصوصا در حوزه مسائل نوپیدا. اگر ما وارد صحیفه شویم با دست پر خارج میشویم.
کد خبر: ۴۱۶۲۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
در همایش شیخ فضلالله مطرح شد؛
حجتالاسلام محمدصادق ابوالحسنی، دبیر علمی همایش بزرگداشت شیخ فضلالله نوری گفت: تاریخ مشروطیت ایران متأسفانه به دست فاتحان مشروطه و با منطق الحق لمن غلب (حق با کسی است که پیروز است) نگارش یافته است.
کد خبر: ۴۱۵۹۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۲
آیتالله رشاد پیشنهاد کرد:
آیتالله رشاد با بیان اینکه ما مقولهای به نام دینورزی انسان داریم، گفت: دنیا برای محیط زیست حقوقی قائل است؛ الان سیاستمداران غربی برای افراد فاسق و فاسد مانند همجنسبازان حقوق قائل هستند آیا دو میلیارد انسان و یا اکثریت بشریت روی زمین حقی به نام حق دین ندارند تا هر دولت بی فرهنگ و بی مایه به راحتی به این قشر عظیم توهین کند؟ بنابراین باید این حق در قالب سندی در مجامع بینالمللی پیگیری شود.
کد خبر: ۴۱۵۷۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۲
آیتالله علیاکبر رشاد، رئیس شورای حوزههای علمیه استان تهران در پیامی درگذشت آیتالله شیخ حسن صانعی را تسلیت گفت.
کد خبر: ۴۱۵۷۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
آیتالله رشاد در مراسم سالگرد استاد فاطمینیا مطرح کرد:
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ضمن اشاره به جنبههای علمی و معرفتی شخصیت استاد فاطمینیا تصریح کرد: واعظ کارش این است بین مردم و خدا آشتی برقرار کند و باید تلاش کند روی قلب مردم کار کند نه قالب و کالبد مردم.
کد خبر: ۴۱۴۲۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۲
آیت الله رشاد بیان کرد:
رئیس شورای عالی حوزه استان تهران با تأکید بر این که ما در عرصه فرهنگ به نظریه فرهنگ مقاومتی نیاز داریم، رها کردن جوانان در فضای مجازی را به مصلحت ندانست و گفت: رهبر معظم انقلاب اخیرا بر بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور تاکید دارند، ما در این زمینه مطالعاتی را آغاز کردهایم و دیدگاههای محققانه را در اختیار مسئولان قرار دادهایم.
کد خبر: ۴۱۲۵۵۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۱
به مناسبت روز جهانی فلسفه توسط پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه با همکاری برخی نهادهای علمی و فرهنگی کشور با سخنرانی آیت عظام علی اکبر رشاد،سیدمحمدمهدی میرباقری ،ابوالقاسم علیدوست و حجت الاسلام و المسلمین سیدحسین میرمعزی همراه با ارائه مقالات برگزیده و رونمایی از کتاب مجموعه مقالات همایش در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تالار استاد موسویان(ره) برگزار شد.
کد خبر: ۴۱۰۰۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۷
آیتالله رشاد:
آیتالله علی اکبر رشاد در مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه تهران گفت: تهران امروز آخرین فیلسوف خودش را از دست داد. شهری که به شهر هزار حکیم شناخته میشد آخرین حکیمش را از دست داد. این یک خطر برای حوزه تهران است.
کد خبر: ۴۰۸۱۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۷
بر اساس مصوبه جلسه صد و سی و چهارم «مجمع هیئت حمایت از کرسیهای نظریهپردازی، نقد و مناظره»، مأموریت اجرای «طرح مناظره اساتید و نخبگان دانشگاهی» به سازمان دانشجویان جهاددانشگاهی محول شد.
کد خبر: ۴۰۷۵۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱
آیتالله رشاد در گفتوگو با ایکنا مطرح کرد:
آیتالله علیاکبر رشاد، رئیس شورای حوزههای علمیه استان تهران معتقد است که مانند اخلاق رسانه، فقه رسانه نیز در مقام عمل مغفول مانده و اصحاب رسانه، مرتکب معاصی بسیاری در عمل رسانشی میشوند، ولی به آن توجه نمیکنند، چون احکام را نمیدانند.
کد خبر: ۴۰۵۵۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۰
آیتالله رشاد:
آیتالله رشاد در پیام تسلیت به مناسبت ارتحال آیتالله سیدمهدی موسوی بجنوردی تاکید کرد: وجود ذیجود او مایه اعتبار حوزه پایتخت بود و مقارنت عروج روح ملکوتی این عالم ربانی با ایام سوگواری حضرت مولی الموحدین، امیرالمؤمنین علی(ع) قرینه ورود او بر مائده و مأدبه مولاست، ان شاء الله الرحمن.
کد خبر: ۴۰۵۱۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۲
برای نخستین بار کارگاه علمی فلسفه معنویت و نظریه سلامت معنوی به همت مرکز مدیریت حوزههای علمیه استان تهران برگزار میشود.
کد خبر: ۴۰۴۱۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۸
آیت الله رشاد:
آیتالله رشاد گفت: در کشور ما علوم انسانی سکولار به شریعت اجازه نمیدهد که جامعه را اداره کند، حوزه علمیه باید علوم انسانی اسلامی تولید کند.
کد خبر: ۳۹۹۷۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۴
زیر نظر علیاکبر رشاد؛
دانشنامه دوجلدی علوم قرآن زیر نظر آیتالله علیاکبر رشاد و به کوشش سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر و روانه بازار شد.
کد خبر: ۳۹۶۲۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۴
در واکنش به اظهارات احمد جهانبزرگی در برنامه زاویه/
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در واکنش به «توهین اخیر به رئیسجمهوری در یک برنامه سیما» با تأکید بر ضرورت حفظ حریم مقامات کشور گفت: انتقاد کردن حق هر کسی است اما کسی حق افترا زدن به دیگری را ندارد و انتقاد را نباید با انتقام خلط کرد.
کد خبر: ۳۹۴۹۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۳
آیتالله رشاد پاسخ داد؛
آیتالله رشاد با بیان اینکه فلسفه شریعت ذیل فلسفه دین تعریف میشود، اظهار کرد: شریعت عبارت از آن چیزی شد که در نفسالامر از ساحت الهی فرود آمده است، اما فقه معرفتی است که فقیه برای شناخت آن شریعت نفسالامری تلاش کرده است و همان چیزی که از ساحت الهی نازل شده را میشناسد. پس شریعت، «الفقه المنزل» است و فقه «الشریعة المستنبط» است.
کد خبر: ۳۹۴۱۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
سومین کنگره «کرسیهای نظریهپردازی، نقد و مناظره در چهل سالگی انقلاب» صبح امروز، ۲۰ اسفندماه با حضور حجتالاسلام والمسلمین سیدسعیدرضا عاملی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در مجتمع ولایت واحد تهران مرکز دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد.
کد خبر: ۳۷۹۷۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۰
گروه حوزههای علمیه ــ رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در واکنش نسبت به اظهارات آیتالله فاضل لنکرانی مبنی بر عدم نظاممندی فقه و تقلیل فقه اسلامی به مجموعهای از قواعد و احکام فاقد نظام گفت: امام راحل فرمودند که فقه فلسفهای دارد که حکومت است، پس امروز باید فقه به طرزی صورتبندی شود که حکومت را اداره کند و اداره دولت با مجموعه احکام بینظام ممکن نیست.
کد خبر: ۳۷۶۹۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۲
آیتالله رشاد تشریح کرد:
گروه اندیشه ــ آیتالله رشاد در تبیین بایستههای علوم انسانی اسلامی بیان کرد: اگر بپذیریم که تفاوت علمها از همدیگر به موضوع است فقط، موضوع اگر در علوم انسانی، انسان و رفتارها و مناسبات اوست پس در دو مکتب در کلان تفاوت و تعارض تام دارد: اگر بگویند به غایت است، غایت انسان مسلمان با غیر مسلمان تفاوت میکند؛ اگر منابع روششناسی و منطق است باز همینگونه است.
کد خبر: ۳۷۶۳۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲
