سعید طاووسی مسرور پاسخ داد
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: تنها چیزی که در حوزهها به آن توجه نمیشد، تاریخ بود و در برنامههای درسی اصلاً وجود نداشت، اولین کسی که درس تاریخ در حوزهها را ایجاد کرد شهید مدرس بود.
کد خبر: ۴۲۸۳۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۹
سعید طاووسی مسرور:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی در نقد سریال معاویه با بیان اینکه در این سریال خیلی چیزها نشان داده نشد، گفت: معاویه صحابه را لعن کرد و برخی را کشت، او از طراحان اصلی جعل حدیث است؛ به شخص پیامبر(ص) دروغ میبست ولی این مسائل نشان داده نشد.
کد خبر: ۴۲۸۰۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۶
حجتالاسلام محمدرضا هدایتپناه:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در نشست ترویجی مکتب تاریخنگاری علوی و عثمانی بیان کرد: گفته میشود که تاریخنگاری نباید ارزشی باشد در صورتی که چنین امکانی وجود ندارد و تاریخنگاران با یک هدفی تاریخ را نوشتهاند هیچیک از تاریخنگاران بدون هدف تاریخ ننوشتهاند.
کد خبر: ۴۲۷۷۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۱
محسن اسماعیلی:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: تبیین مفهوم صحیح انتظار در جامعه بسیار مهم است تا انتظار به انفعال، کندروی و تندروی معنا نشود و همان خط سیری که ائمه(ع) مطرح کردند دنبال شود لذا در روایات داریم که انتظار از افضل اعمال است.
کد خبر: ۴۲۶۵۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۴
سعید طاووسی مسرور مطرح کرد
استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: امام رضا(ع) فرمودند ولایت و اطاعت ما بر مردم واجب است ولی رابطه ما با پیروانمان رابطه ارباب و برده نیست بلکه رابطه محبت، مودت و دوستی است. برخی جریانها خود را غلام و برده ائمه(ع) میدانند و معتقدند که نان و آب غلام با ارباب است؛ ائمه(ع) با این افکار خطرناک مبارزه کردند.
کد خبر: ۴۲۶۳۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۵
سعید طاووسی مسرور بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: مضروب کردن حضرت زهرا(س) مسئله تاریخی است نه کلامی که بگوییم فقط عقیده شیعیان است؛ کتب اهل سنت به صراحت به این مسئله و حوادث دیگر اشاره کردهاند ولی از سوی دیگر آن را توجیه میکنند.
کد خبر: ۴۲۵۱۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۲
سعید طاووسی مسرور:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه باید منبری مسلط بر تاریخ تربیت کنیم تا روضههای درست با منابع معتبر داشته باشیم گفت: با پدیدههای مداحی و روضهخوانی مواجه هستیم که کلاً اشتباه میخوانند و موضوعات و مطالب جدید ابداع و جعل میکنند.
کد خبر: ۴۲۵۰۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۶
سعید طاووسی مسرور مطرح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: گرچه در دایره المعارفهای غربی توجه بیشتری به امام حسین(ع) شده است ولی غربیها اهل سنت را اصل و شیعه را فرقه فرعی میدانند لذا از نگاه آنان شیعه را مطالعه میکنند و از نظر تاریخی هم بیشتر با اهل سنت مواجه بودهاند، ضمن اینکه برخی هم غیرمنصفانه و غیرعلمی امام حسین(ع) را تنها اسطوره نامیدهاند.
کد خبر: ۴۲۳۱۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۲
سعید طاووسی مسرور:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی با برشمردن چند نکته و تاملاتی درباره برخی روایات مرتبط با عاشورا، گفت: باید روایات تاریخی را ولو اینکه منتسب به ائمه(ع) هم باشند با دقت و تأمل بیشتر مورد استفاده قرار دهیم.
کد خبر: ۴۲۲۸۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
سعید طاوسی مسرور:
استاد دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد: یکی از دلایل اصلی شهادت امام حسین(ع)، نشناختن مقام امام و اهل بیت(ع) بود. به همین دلیل است که اگر ما به کلمات منقول از خود سیدالشهدا(ع) رجوع کنیم یکی از تذکرات ایشان از مسیر مدینه تا کربلا، شناخت حقوق و ویژگیهای اهل بیت(ع) است.
کد خبر: ۴۲۲۷۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۷
سعید طاووسیمسرور پاسخ داد
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: روایتی که در کتاب طبری درباره حضور امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در گرگان نقل شده ولی واقعیت این است که سند آن بسیار مشکل دارد و از شخصی به نام علی بن مجاهد کابلی، نقل شده که بسیاری گفتهاند شخصی دروغگو است و تاریخ را جعل میکند.
کد خبر: ۴۲۲۶۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۳
سعید طاووسیمسرور:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: در واقعه عاشورا جهل و آن هم از نوع مقدس، به نهایت تجلی رسید. برخی از روایتهای تاریخی که میخوانیم برایمان سؤال پیش میآید که مگر چه بلایی سر این مردم آمده بود که به این وضع افتاده بودند. آنها افتخار میکردند که نمیدانند و برای خودشان ثواب و مقاماتی قائل بودند.
کد خبر: ۴۲۲۵۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۷
سعید طاووسی مسرور بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی ضمن اشاره به اینکه همه ائمه(ع) در حال مبارزه بودند، گفت: همانطور که امام سجاد(ع) با ابزار دعا مبارزه و شیعه را حفظ کردند، امام هادی(ع) نیز با ابزار زیارت و زیارتنامه این کار را کردند.
کد خبر: ۴۲۲۲۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۲
سعید طاووسی مسرور پاسخ داد
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: مسیری که ائمه(ع) رفتند ادامه فکر، فرهنگ و معرفت حسینی بود اما مسیری که زیدیه در پیش گرفت این بود که در هر حالی، باید قیام کرد، این منطقی نیست، لذا امام صادق(ع) قیام زید را تأیید نکرده است.
کد خبر: ۴۲۱۳۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۶
طاووسی مسرور بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: ممزوج شدن یک سنت ملی و ایرانی با عناصر اسلامی و شیعی یکی از نکات قابل توجه در مورد نوروز و این عید باستانی است.
کد خبر: ۴۲۰۴۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۴
حجتالاسلام موسوی بررسی کرد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه ضمن اشاره به اینکه دو سوم یهودیان خود را قوم برگزیده میدانند به نقد و بررسی عباراتی از قرآن و عهد عتیق پرداخت که از آنها برگزیدگی قوم یهود برداشت میشود.
کد خبر: ۴۱۸۴۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۶
سومین پاسخ سعید طاوسی به نقدهای سیدحسین خادمیان
چنان که برخی علما به درستی تذکر دادهاند به فرض قبول قاعده تسامح و نیز اخبار من بلغ، این هیچ ربطی به نقل تاریخ و گزارشهای تاریخی ندارد، همین تعمیم قاعده تسامح به تاریخ موجب ضعف محتوای منبرها شده است.
کد خبر: ۴۱۵۱۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۱
پاسخ سیدحسین خادمیان به توضیحات سعید طاوسی؛
هیچ کس نقل مطالب ضعیف در غیر فرائض را محکوم و مردود اعلام نکرده است لذا در مثل مستحبات بسیاری از فقها قائل به تسامح ادله سنن یا اخبار من بلغ هستند؛ بنابراین نامبرده را دعوت به آموختن از اساتید متضلع میکنم.
کد خبر: ۴۱۵۰۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۷
نقدی بر یک گزارش
حجتالاسلام سیدحسین خادمیان در یادداشتی با نقد سخنان دکتر سعید طاوسی مسرور نوشت: آیا در متون متقدم و دادههای تاریخی چیزی مبتنی بر تجلیل در تدفین به جهت دامادی مامون هست که گوینده به آن استناد میکند؟
کد خبر: ۴۱۴۹۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۳
ایکنا در گفتوگو با سعید طاووسی بررسی کرد
سعید طاووسی مسرور ضمن اشاره به برهههای حساس زندگی امام حسین(ع) از ولادت تا پیش از مرگ معاویه، بیان کرد: آنقدر که به مقطع قیام عاشورا توجه کردهایم برخی فکر میکنند که همه نقشآفرینی مهم حسین(ع) در این مقطع بود؛ به عنوان مثال برخی فکر میکنند خطبه منا برای همین زمان بود یا دعای عرفه برای سال آخر عمر حضرت است، در صورتی که امام حسین(ع) بیست بار حج را به جا آوردند.
کد خبر: ۴۰۷۴۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱