پانزدهمین همایش علمی «حکمت مطهر» با موضوع «اسلام و ایران در قرن جدید» در 27 و 28 اردیبهشتماه 1400 به میزبانی دانشگاه صداوسیما برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۵۶۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
مهمترین اخبار حوزه علمیه در هفتهای که گذشت؛
در هفتهای که گذشت شاهد برنامههای مختلفی در حوزه علمیه بودیم، اما از این بین، دو رویداد قابل توجهتر بود. نخست دیدار صمیمی طلاب و نمایندگان آنها با آیتالله اعرافی و دیگری برگزاری کنگره بینالمللی سیدمرتضی علمالهدی بود.
کد خبر: ۳۹۵۶۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
هادی وکیلی بیان کرد: اعتقاد دارم خدا در بیشتر موارد سکوت کرده و اجابت او در مورد سوالات استعجالی، اقلی است و خدای متعال در حد دعا و اجابت خود، یک متغیر پنهان میانجی را قرار داده است. متغیر میانجی کنش ما است. خدا به ما میگوید باید در حد فاصل دعا و اجابت او، رفتاری انقلابی و خلاق پیشه کنیم و دست از دعاپیشگی صرف برداریم.
کد خبر: ۳۹۵۶۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
جعفر نکونام با اشاره به متواتر بودن حدیث «لا عَدوی» و برساختن احادیثی در مخالفت با آن از سوی ابوهریره، گفت: وقتی رویکردها را میبینیم، اینطور است که ابتدا نسبت به حدیث «لا عَدوی» حقیقتگرایی پیشه میشود و این حدیث را بر همان معنای حقیقیاش میگرفتند و باور داشتند که طاعون واگیردار نیست، اما این را تأویل میکنند و مجازگرایی پیشه میکنند.
کد خبر: ۳۹۵۶۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
نعیمه پورمحمدی با اشاره به الهیات بیمارینگر در مسیحیت بیان کرد: این الهیات میخواهد با چشمانداز بیمار، الهیاتی را بازسازی کند که نظام ارزشیاش دوگانه کمال و نقص یا سلامت و ناخوشی نیست، بلکه ارزشگذاریهای دیگری را مطرح میکند. در منابع اسلامی نیز میتوانیم الهیات بیمارینگر اسلامی را پیشنهاد بدهیم و روی آن بحث کنیم و ببینیم آیا میشود چنین چیزی داشت یا خیر.
کد خبر: ۳۹۵۶۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
فروغ پارسا با بیان اینکه پیدایی کرونا، سازوکارهای مناسکگرایی را تحتالشعاع قرار داده است، گفت: اگرچه در آغاز کرونا با این مسئله مواجه بودیم که مناسکگرایان نمیخواستند پروتکلهای بهداشتی را رعایت کنند و مردم را به توبه و استغفار توصیه میکردند، اما این مناسکگرایی نیز باید تحت تأثیر کرونا باشد و تلاش شود تا آموزههای اسلامی و شیعی براساس اسناد و واقعیتهای تاریخی گسترش یابد.
کد خبر: ۳۹۵۶۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
شریف لکزایی در گفتوگو ایکنا بیان کرد؛
شریف لکزایی معتقد است که برای حل مشکلات جامعه باید به گفتوگو روی آورد که البته این روزها در جهان اسلام نیز کمتر با این مقوله روبهرو هستیم و دلایل عمده آن را باید در سیطره فرمالیزم و مصلحتسنجیها بدانیم که اجازه نمیدهند گفتوگوهای سازنده در حیطه مسائل دینی شکل بگیرند. از طرفی عدم تحمیل دیدگاهها به طرف مقابل و درک حقیقت دیگران هم باید مورد نظر ما باشد که عمدتاً با آن فاصله داریم.
کد خبر: ۳۹۵۵۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
منوچهر صدوقیسها ضمن تقسیم فلسفه اسلامی بمعنی الاعم و بمعنی الاخص بیان کرد: فلسفه اسلامی بمعنیالاعم همان است که از یونان آمده و در اسلام نیز بررسیها و تغییراتی روی آن اعمال شده است، اما یک نظامی هم منبعث از خود اسلام، بهتنهایی است. یعنی یک نظام فلسفی داریم که از محض اسلام یعنی قرآن و حدیث منبعث است و البته این طور نیست که آیه را بگذاریم و بگوییم این فلسفه اسلامی است. متفکر اسلامی بر مبنای قرآن و حدیث نظامی استخراج میکند که مبادی آن منحصر در اینها است.
کد خبر: ۳۹۵۵۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۵
محمد اسدیگرمارودی با تأکید بر این نکته که جعلیات از زمان رسول خدا(ص) به وجود آمده، بیان کرد: این سیر پس از رحلت رسول خدا(ص) نیز ادامه یافت و مخالفان اسلام در صدد ضربه زدن به اسلام بودند و سعی کردند با جعل حدیث این مسئله را پیش ببرند که در این بین، نقش ائمه معصومین(ع) و به ویژه امام جواد(ع) در مقابله با این انحرافات، بسیار بااهمیت است.
کد خبر: ۳۹۵۵۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۵
تعدادی از دوستداران مهدی گلشنی، استاد بازنشسته دانشگاه شریف به بهانه اظهارات اخیر این استاد دانشگاه به طرح پرسشهایی پرداختند، از جمله اینکه چرا ایشان به اتفاقات اخیر در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی واکنشی نشان نمیدهند.
کد خبر: ۳۹۵۵۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۴
حجتالاسلام سیدعلی طالقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) به روایتی از امام رضا(ع) در نقد دیدگاه خداناباوری پرداخت و بیان کرد: این نقل بسیار مهم را دو تن از اعلام امامیه، یعنی شیخ کلینی و شیخ صدوق در کافی، توحید و عیون اخبارالرضا(ع) نقل کردهاند که در آن دیدگاه خداناباوری نقد شده است، از جمله اینکه در پاسخ به نفی خدا به دلیل حس نکردنش چنین پاسخ داده شده که عجز انسان از حس خداوند دال بر نفی خدا نیست و خداوند با آیات و نشانههایش شناخته میشود.
کد خبر: ۳۹۵۵۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۳
یکصد و چهارمین شماره از فصلنامه فقه، به صاحب امتیازی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۹۵۵۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۳
آیتالله محمدباقر تحریری بیان کرد: جزا متفرع بر این است که آن عمل بماند، یعنی ممکن است عمل اصلاً نماند. اگر عمل بماند، در اینصورت «مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا». لذا انسان در نظام تغییر است و اینها چیزهایی است که خدا نسبت به آنها توجه میدهد که یک وقت توقعات بیجا از اعمال و رفتار خود نداشته باشیم و یک وقت خود را طلبکار خدا ندانیم.
کد خبر: ۳۹۵۵۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین علیاکبر ذاکری به تبیین راهکارهای عباسیان برای تخریب حضرت امیر(ع) و ابوطالب پرداخت و بیان کرد: عباسیان برای اینکه به خلافت خود بپردازد، نهتنها به صراحت چهره ابوطالب را تخریب کرد، بلکه به کتمان فضائل حضرت امیر(ع) نیز پرداخت.
کد خبر: ۳۹۵۵۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۲
حجتالاسلام مطهری با اشاره به تخریب چهره ابوطالب در عصر عباسیان بیان کرد: وقتی به عصر عباسیان میرسیم، هجمهای علیه ابوطالب را میبینیم؛ یعنی عباسیان برای تضعیف حرکت طالبیان و علویان، بهترین راه را در تخریب چهره ابوطالب دیدند، دلیل چنین کاری هم این بود که ابوطالب با عباس که جد عباسیان باشد، اختلاف داشته و آنها از این راه به دنبال تثبیت خود بودند.
کد خبر: ۳۹۵۵۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۲
حشمتالله قنبری با تأکید بر اینکه مالک اشتر مصداق اتمّ یک رجل سیاسی و مذهبی است، بیان کرد: مالک، یک رجل سیاسی و مذهبی استثنایی است. او اسلام را خوب فهمیده، اما تلفیق سیاست و دین از او گوهری والا و موجودیتی ساخته که حاکمیت تقوا بر وجود او، او را به این مسیر دلالت کرده است؛ مهمترین نشانه یک مرد سیاستمدار متدین مطلوب دین، کسی است که در تبعیت از ولی امر زمان خودش اعتبار کسب کند.
کد خبر: ۳۹۵۵۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۲
اکبر ثبوت با اشاره به آرای آیتالله الهی قمشهای؛
اکبر ثبوت با اشاره به برخی از آرای آیتالله الهی قمشهای بیان کرد: ایشان معتقد بود اگر ما ارزشهای دینی را به ترتیبی که گفتیم، به مردم شناساندیم و اختیار همه امور نیز در اختیار مردم بود، آنگاه اکثریت مردم به این ارزشها معتقد میشوند و بیآنکه از ناحیه ما فشار و تحمیل باشد، این احکام و قوانین را در همه صحنهها حاکم میکنند.
کد خبر: ۳۹۵۴۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
حجتالاسلام والمسلمین سیدکاظم سیدباقری با اشاره به فرضیهای که روی عدالت در تشریع، تکوین و فردیت توجه میکند بیان کرد: فرضیه این است که عدالت در تشریع و تکوین هست و به فرد میرسد و باید به عدالت سیاسی نیز بیاید و اگر عدالت فردی نباشد، عدالت سیاسی ظهور نمییابد. حاکم باید عدالتورز یا عادل باشد، اما نمیتوانیم نقش عدالت ساختاری و ساختار عادلانه را نادیده بگیریم.
کد خبر: ۳۹۵۴۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
حجتالاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانیمقدم بیان کرد: میتوان گفت یک عدالت داریم که گویا عقلایی و عرفی است و اگر یک عدالت عقلایی و عرفی در جهان شناخته شده است، آیه مربوط به عدالت در سوره نحل را هم فرامیگیرد. همچنین اگر در دنیا به این رسیدند که عدالت ساختاری بر فردی ترجیح دارد، باید به همان سمت برویم، البته نه اینکه عدالت فردی را نادیده بگیریم، بلکه باید دید اگر عدالت فردی با ساختاری در تعارض باشد، باید چه بکنیم؟
کد خبر: ۳۹۵۴۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
حجتالاسلام والمسلمین بهرام دلیر با اشاره به لوازم برپایی عدالت بیان کرد: تا زمانی که ملکه عدالت در بحثهای صاحبان قدرت ایجاد نشود، ایجاد عدالت در بستر سیاسی و اجتماعی قریب به حال است. صاحبقدرتی که در مملکت وجودی خود عدالت را برقرار نکرده است و بین قوای نفس خویش عدالت را جاری نکرده، محال است در جامعه سیاسی برای جاری کردن عدالت، توفیقی داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۵۴۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
