آیتالله محققداماد:
آیتالله محققداماد در جلسه «تفسیر قرآن در حکمت متعالیه» بیان کرد: قرآن کریم در ابتدای سوره «الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ» فرمود که خدای رحمان به خاطر رحمانیتش تعلیم قرآن داده، انسان را به دلیل رحمانیتش خلق کرده و بیان و گفتوگو را به او آموزش داده است. بعد هم میفرماید: «كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَ يَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ»؛ از رحمانیت در حق است که اگر فانی در حق بشوید، باقی میمانید. تمام این سوره نقش رحمان در جهان را نشان میدهد.
کد خبر: ۳۹۳۹۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۷
عباس نعیمیجورشری اظهار کرد: نقد سنت که در آرای شریعتی وجود دارد، برای ایران آینده کاربرد دارد، کمااینکه بعد از شریعتی نیز ادامه داشته است؛ نواندیشانی داشتهایم که تلاش کردهاند در این حوزه قلم بزنند. از طرف دیگر، شریعتی آثاری دارد که به نقد و واکاوی مدرنیته میپردازد که برای ایرانیانی که با مدرنیته دست به گریبان هستند محل اثر است و اینطور نیست که تاریخ انقضای آن رسیده باشد.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
آیدین ابراهیمی بیان کرد: به نظر میرسد هبوط در کویر مبنای هستیشناختی و انسانشناختی شریعتی، ماقبل ورود به جامعه سیاست، فرهنگ و تاریخ است، اما خود همه اینها است. هبوط، داستان خلقت است و با اسطوره خلقت که یک اسطوره غیرتاریخی است، شریعتی با نوع انسان مواجه است و از همینجا موضع خود را برای ورود به مباحث روشن میکند.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
اولین شب از برگزاری مسابقات سراسری قرآن کریم با رقابت شرکتکنندگان استانهای کرمان، اصفهان، آذربایجان غربی و ایلام برگزار شد و نمایندگان این استانها در رشتههای تلاوت تحقیق، تلاوت ترتیل، حفظ ۲۰ جزء و کل قرآن، دعاخوانی و تواشیح به تلاوت و اجرای برنامه پرداختند.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
محمدحسن علایی اظهار کرد: شریعتی ما را به بازخوانی انتقادی متون سنت تاریخی خویش فرامیخواند و ما را به آسیبهای سنت احیانشده تذکار میدهد و به زندگی آری میگوید. با این همه، جستوجوی امکانات تفکر شریعتی در مواجهه با نیهیلیزم میتواند و باید برای یک ارزیاب منتقد و مطالبهگر همچنان به عنوان پروژهای ناتمام تلقی شود.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
پژوهشگر جامعهشناسی اظهار کرد: شریعتی ذیل پارادایم معرفتبنیاد جهان مدرن تعریف میشود و او مانند هایدگر نمیخواهد از نظام معرفتبنیاد جهان مدرن دل بکند و در چارچوب پارادایم مدرنیته بحث میکند. او نقدهای تند و تیزی هم علیه مدرنیته دارد و نوشتههای او بیشتر شبیه دیالکتیک روشنگری هورکهایمر است. در این دیالکتیک، عقل مدرن خود را نقد میکند و میخواهد از دل مدرنیته راه حلی پیدا کند.
کد خبر: ۳۹۳۹۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
چهلمین شماره از فصلنامه تاریخ فلسفه، به صاحب امتیازی انجمن علمی تاریخ فلسفه منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۳۹۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
چهارمین شماره از هفدهمین دوره فصلنامه فلسفه دین به صاحب امتیازی پردیس فارابی دانشگاه تهران به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۹۳۹۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
در نشست خبری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن تشریح برنامههای هفته پژوهش، درباره چشمانداز ایران و تحولات علوم انسانی در قرن آینده بحث میشود.
کد خبر: ۳۹۳۹۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
حشمتالله قنبری با تأکید بر ضرورت پیوند حسن سلوک مقامات با حسن ظن و اعتماد مردم، اظهار کرد: نورچشمیها و خواص کمکار و پرخور کارآمدی نظام مدیریتی را با معضلی جدی مواجه میکنند. برخلاف کار، استعداد عجیبی در استفاده شخصی از بیتالمال دارند. اینها خطرات اصلی و مبنایی برای شکستن اعتماد مردم و برانگیختن سوءظن مردم در مورد نظام دیوانی کشور هستند.
کد خبر: ۳۹۳۹۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۵
مدیر گروه قرآن و علوم جامعةالمصطفی(ص) العالمیة بیان کرد؛
حجتالاسلام مسترحمی با تأکید بر اهمیت کاربست دانشهای نوین در فهم آیات قرآن، اظهار کرد: قرآن یک زبان ترکیبی دارد که به تعبیر علامه معرفت زبان عرف خاص است و باید از روشهای مختلفی در فهم آن استفاده شود. برای مثال توجه به مکتب ایزوتسو در معناشناسی، شبکه قرآنی یا نشانهشناسی به دلیل آشکار شدن معانی است؛ زیرا زبان قرآن ساحتهای مختلفی دارد که هرکدام از این بخشها را باید با روش خاصی فهمید.
کد خبر: ۳۹۳۸۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۵
احد فرامرز قراملکی با اشاره به کاربردیسازی مطالعات قرآن و حدیث بیان کرد: آغاز کاربردیسازی مطالعات قرآن و حدیث به معنای وحیپژوهی، عرضه مسئله به وحی است، باید عرضه مسئله به وحی را داشته باشیم. برای نمونه، یکسری آیات به نام آیات «وُسع» داریم که در آیات سوره بقره و ... آمده است. حال اگر با همین نگاه به سراغ این آیات برویم، میتوانیم آیات را کاربردی کنیم.
کد خبر: ۳۹۳۸۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
بیست و دومین شماره از نشریه آموزههای فقه مدنی به صاحب امتیازی دانشگاه علوم اسلامی رضوی به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۹۳۸۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
غلامرضا ذکیانی:
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران معتقد است: در شرق جهان اسلام با اینکه در علم تجربی حرکتهای خوبی نداشتیم، اما هیچگاه از ابعاد غیبی، وحیانی و قدسی غافل نشدیم. به همین دلیل نیهیلیزم در ایران ریشه نداشت و رشد نکرد. از این رو افراد به میزان آشنایی با فلسفه غرب با سنت فلسفی اسلام بیگانه میشوند و به همان اندازه هم به نیهیلیزم مبتلا خواهند شد.
کد خبر: ۳۹۲۱۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
شصت و سومین شماره از فصلنامه آینه معرفت، به صاحب امتیازی دانشگاه شهید بهشتی با مقالاتی از جمله «حدوث عالم از دیدگاه صدرالمتالهین و تطبیق آن با آیات و روایات» و «قواعد فلسفی و چیستیشناسی توحید ربوبی در تفسیر المیزان» منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۳۸۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۱
حجتالاسلام رضاییاصفهانی بیان کرد:
حجتالاسلام رضاییاصفهانی با بیان کارکردهای مطالعات قرآن و علم به گونههای معتبر تفسیر میانرشتهای پرداخت و گفت: یکی از مشکلات عصر ما تولید علوم براساس اهداف و مبانی اومانیستی و سکولاریستی است. باید مباحث میانرشتهای قرآن و علوم توسعه یابد و متخصصانی تربیت شوند که بتوانند پاسخهای قرآن را به نیازهای انسان در عرصههای مختلفی چون سیاست، اقتصاد و علوم تربیتی استنباط و بیان کنند.
کد خبر: ۳۹۳۸۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۱
حسین شیخرضایی، پژوهشگر و عضو هیئت علمی مطالعات علم در موسسه حکمت و فلسفه ایران به مناسبت روز جهانی فلسفه به ارائه توضیحاتی در زمینه برساخت اجتماعی سلامت پرداخت.
کد خبر: ۳۹۳۸۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
رویکرد قابلیتمحور کمک میکند به وجوه مختلف سلامت پی ببریم و بفهمیم سلامت صرفاً به سلامت فیزیکی و جسمانی ما محدود نمیشود، بلکه سلامت جسمانی بخشی از یک کل گستردهتر است که شامل قابلیتهای متنوع ما و آزادی ما در تبدیل آن قابلیتها به کارکردها میشود و میتوان رویکرد قابلیتمحور را با اخلاق فضیلت پیوند داد.
کد خبر: ۳۹۳۸۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
ادیان توحیدی و دین اسلام به سلامتی انسانها اهتمام دارند و دغدغه همه گونههای سلامت را دارند که دیگران این دغدغه همهجانبه را ندارند و در همه زمینههای جسمی و روحی و عقلی نیز به انسانها توصیههایی میکنند. از سویی، مهمترین چیزی که برای دین مطرح است، سلامت روح و نفس است و دین هیچوقت گونههای مختلف سلامت را همردیف روح و نفس نمیداند.
کد خبر: ۳۹۳۸۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
غلامرضا ذکیانی در مراسم بزرگداشت روز جهانی فلسفه با بیان اینکه همکاری نکردن مردم برای مهار کرونا ریشه در تضعیف تربیت اجتماعی دارد، گفت: دورانهایی داشتهایم که ایران و ایرانی روحیات اجتماعی قوی داشته، اما الآن این روحیه تضعیف شده است که تغییر آن احتیاج به یکسری مبانی فکری و معرفتی دارد که باید از جانب فلاسفه تقویت و مطالعه شود.
کد خبر: ۳۹۳۸۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
