جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره انواع هدایت میگوید: حضرت ابراهیم (ع) از دو هدایت، حکایت میکند. وقتی قوم او درباره بتها با او به محاجه میپردازند، میگوید درباره کسی با من بحث میکنید که از رزق قلبی، هدایت و عنایتهای مستمر او لحظه به لحظه بهرهمند میشوم. علامت این نوع هدایت، آن است که انسان قدر خودش را بشناسد و برنامهریزی کند و با آنها اهدافش را مشخص کند و به سمت هدف راه بیفتد. هدایت دوم از جایی شروع میشود که تو هدف را انتخاب کردی به هدایت لحظهای محتاج میشوی. با شُکر ما همین هدایت مستزاد خواهد شد و با بلا و تمحیص حق، تصفیه خواهد شد و از غرورها پاک خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۵۰۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۱
خداوند این قدرت و توانایی را به بشر داده است که خودش میتواند قاضی خودش باشد. در اجتماع همیشه یک نفر «مدّعی» و یک نفر دیگر «مدعی علیه» میشود و هر دو نفر به پیش قاضی میروند تا به عدالت حکم کند. هیچ فکر کردهاید که چطور است که انسان میتواند خودش «مدعی» خودش باشد و قهرا خودش هم «مدعی علیه» خودش باشد و هم خودش «قاضی» خودش باشد یعنی علیه خودش حکم صادر کند. چقدر انصافها در دنیا شما سراغ دارید که میبینید یک نفری در مورد خودش انصاف میدهد؟ دیگری را بر خودش ترجیح میدهد اقرار میکند حق با دیگری است فضیلیت با دیگری است. [شهید مرتضی مطهری، کتاب آزادی معنوی، صفحه 32، 33]
کد خبر: ۳۹۵۰۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۸
پادکست های «جهانواره» در 12 قسمت تهیه شده که از طریق اپلیکیشنهای شنوتو و کست باکس در اختیار علاقهمندان قرار میگیرد.
کد خبر: ۳۹۴۹۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
جانِ کلام؛
دکتر حسین الهی قمشهای درباره غرور انسان میگوید: انسان وقتی مغرور میشود و اتصالش را با وحی و پروردگار قطع میکند، شکست میخورد. کشتی عظیم تایتانیک به همین دلیل فرو رفت؛ آنچه در تاریخ ثبت شده این است که کاپیتان کشتی تایتانیک در آخرین لحظه گفته «ما مغرور شدیم». مولانا میگوید «گر خدا خواهد نگفتند از بطر؛ پس خدا بنمودشان عجز بشر». مقصود از «ان شاء الله» این است که تو باید همه کارهای لازم و وظیفهات را انجام بدهی، اما تکیه بر این کارهای لازم نکنی «تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست؛ راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش».
کد خبر: ۳۹۴۸۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
جانِ کلام؛
آیتالله ناصری دولتآبادی درباره یکی از اشکال غیبت میگوید: یکی از معانی غیبت این است، مطلبی را که من نمیخواهم کسی بفهمد و شما آن را فهمیدهاید، فاش بکنید. یک معنای غیبت آن است که من صفاتی دارم و شما آن را برای حقارت من عنوان میکنید، در واقع کوچک شمردن مؤمن، نوعی غیبت است. من صفات و حالات بدی دارم و یا اسراری دارم که مایهی نقص من است، شما آن را افشا میکنید و آن معنای بارز غیبت کردن است. که این باعث میشود شما وارد جهنم شوید.
کد خبر: ۳۹۴۸۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۲
جانِ کلام؛
علامه محمدتقی جعفری درباره تورم شخصیت انسانها میگوید: فرق است مابین عظمت شخصیت و تورم شخصیت. اغلب تکالیف و وظایفی که ما به جا میآوریم، فاقد مرز و فاقد ارتباط با تکلیف فوق است. انسان در زندگی میگوید مکه رفتهام، این کار را کردهام، آن کار را کردهام؛ این «ام ها» تورم شخصیت و باد است. امیدواریم این اعمال را خداوند مقبول قرار دهد وگرنه اینها مربوط به باید بالا نیست. وقتی کودک هستید نیکوکاریها را نقل میکنید و به همه و خود تاکید و تکرار میکنید. همینطور که بزرگ میشوید و میفهمید احتیاج یعنی چه و میفهمد قدرت نعمتی است که خدا به انسان میدهد برای احیای انسانها، متوجه میشود کارهایی که انجام داده، کاری نبوده است و به باید بالا وابسته میشود. باید بالا، درمان همه دردهای بشری و احساس تکلیف است.
کد خبر: ۳۹۴۸۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۱
پادکست نوای نو بهمناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) از سوی دانشگاه علامه طباطبایی تولید و منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۴۸۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۹
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشهای درباره خواستهای نفس انسان میگوید: اصل وجود نفس ما خواستن است، نفس ما آنی است که میخواهد، اگر بگویند تو چه کسی هستی، من آنی هستم که میخواهم. آدمیزاد اگر حقیقتا به خودش مراجعه کند، متوجه میشود که ما هیچ نیستیم مگر خواستن. ما زندگی، آسایش، جاودانگی، بهشت و شفاعت میخواهیم. خواستههای انسان براساس مراتب نفوس آدم متفاوت میشود. هر کسی بر اساس اینکه چقدر میخواهد بزرگتر میشود. «چون در دل تو گل گذرد گل باشی/ ور بلبلی بی قرار بلبل باشی/ تو جزئی و حق کل است اگر روزی چند/ اندیشه حق پیشه کنی کل باشی (جامی)»
کد خبر: ۳۹۴۶۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۲
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره مقابله با نفس سرکش میگوید: آنجایی که شما از نفست شکایت میکنی، یعنی با نفست دو تا شدی، جهتها فرق کرده، از آن لحظه که تو شکایتت را آغاز میکنی، آماده میشوی برای اینکه تازیانهی بلای حق بر این نفس نازل شود. عافیت در برابر بلا برای این وجودی است که حرکتش را خواسته شروع کند؛ دیده دامنش بسته شده به هزار تا زنجیر، ولش میکنی، همان تعبیری که امیرالمومنین (ع) میفرمایند شهوات مطایای سرکشی هستند که اگر رهایش کنی هلاکت میکند و اگر بکشی دماغش پاره میشود به عکسش تقوا که مطایای آرام و رامی هستند که سالکش را به مقصود میرسانند.
کد خبر: ۳۹۴۶۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۱
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشهای درباره شهرت و معروفیت انسان میگوید: غیر از او هر چه که انسان آرزو در دلش وجود دارد، همه تو خالی است. مثلا دنبال شهرت هستند؛ فکر میکنند جوز پر مغزه، وقتی جوز را خالی کردند تازه میفهمند شهرت چیست. اگر خداوند به تو نور و درخشش داد «یوافی تمام الشّهر ثمّ یغیب» آنوقت مال توست. اما اینکه تو بخواهی طالب معروفیت و شهرت باشی جوز تو خالیست. نزاع، دعواها و کشمکشها در عالم بر سر جوز تهی مغز است. به قول مولانا «خلق اطفالند جز مست خدا».
کد خبر: ۳۹۴۵۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
جانِ کلام؛
آیتالله احمد مجتهدی تهرانی درباره عواملی که زنگِ دل انسانها را برطرف میکند میگوید: جوانی در مسجد گوهرشاد از من پرسید، آهنها گاهی زنگ میزند، این پارچهها گاهی روغن میگیرد و چرب میشود و بعد با شوینده چربی را میبرند؛ اگر قلب و دل آدم زنگ بزند، شما دوایی برای برطرف شدن آن دارید؟ به جوان گفتم دو تا دوا یادم است، یکی قرائت قرآن در وقت سحر؛ اگر میخواهید زنگ دلتان برطرف شود، سحر بعد از نماز شب یک یا دو صفحه قرآن بخوانید و دیگری استغفار در وقت سحر است. یک مورد هم بعدها پیدا کردم که آن بر سر یتیم دست کشیدن است.
کد خبر: ۳۹۴۴۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
برشهایی از خاطرات شهید سلیمانی/۲
در آستانه سالروز شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی، بخشهایی از خاطرات شفاهی این شهید بزرگوار را باهم میشنویم. این پادکست ها از کتاب ذوالفقار به اهتمام علیاکبر مزدآبای است که برشهایی از خاطرات شفاهی سردار سلیمانی را گردآوری کرده و یادگار خوبی برای دوستداران این شهید بزرگوار بر جای گذاشته است. در دومین بخش، پادکست «مرام شیعه» را میشنوید.
کد خبر: ۳۹۴۴۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۱
پویش منطقهای و مردمی تولید محتوای سواد رسانهای با محوریت سبک زندگی ویژه استانهای مناطق شرق و جنوب کشور برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۴۴۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۹
آیتالله عبدالکریم حقشناس درباره اثرات ذکر «لااله الا الله» میگوید: انسان با عدم توجه به پروردگار نمیتواند بگوید من خداپرست هستم. یکی از نجبا میگفت وقتی میگویم «لا إله إلّا اللّه» تمام وجود من این ذکر را میگویند. یعنی مقام، پول، دنیا، رفیق و تعلقات هیچ. همه میگویند «لااله الا الله» تمام آن خدایان را به واسطه کلمه اخلاص نفی میکنم. «تا که زود است بزن بر دامن صاحبدلی دست؛ که تا از قید نفست وارهاند به سوی منزل لیلی رساند»
کد خبر: ۳۹۴۲۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۴
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشهای درباره تقسیم کردن شادی میگوید: اگر میخواهی بدون گریه، بخندی من به تو بیاموزم. «بیاموزم تو را گر کاربندی؛ که بی گریه زمانی خوش بخندی؛ چو خندان گردی از فرخنده فالی؛ بخندان تنگدستی را به مالی» نظامی راهش را نشان داده است؛ که باید شادیات را تقسیم کنی؛ هر چه که به تو رسید، باید خرج کنی و ذخیره نکنی «یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ» شامل شادی هم میشود. یعنی شما هر چیز قیمتی را، اگر برای خودت به طور اختصاصی ذخیره کردی، ضایع و باطل میشود و از شما میگذرد و به دیگران هم نمیرسد.
کد خبر: ۳۹۴۲۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۲
جانِ کلام؛
آیتالله عبدالکریم حقشناس درباره امتحان کردن عبدصالح از سوی خداوند میگوید: «انّ اللّه یجرّب العبد الصّالح بالمحن و البلایا کما یجرّب الذّهب بالنّار» خداوند تبارک و تعالی بنده صالح را امتحان میکند. به قدری مریضی؛ ولی آنها صبر میکنند. فلزات در درجات مختلف ذوب میشوند. سرب، نقره و طلا هر کدام در درجه متفاوتی ذوب میشوند؛ آن وقت به عبدصالح مقاماتی داده میشود تا این را تزکیه بکند.
کد خبر: ۳۹۴۱۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشهای درباره راههای رسیدن به شادی میگوید: در هر حالی وظیفه خود بدانید که من باید شاد باشم. برای این شاد شدن خط شادی را دنبال کنید. این شادی سه خط دارد؛ اول خط زیبایی را بگیرید، مراقب زیبایی باشید؛ زشتی، غصه تولید میکند، زیبایی شادی تولید میکند. دوم خط دانایی را بگیرید، برای خودتان برنامهریزی کنید که میخواهید در این عالم چیزی یاد بگیرید، با دانایان این روزگار انس بگیرید، کتابهای خوب تهیه کنید، هم از فرهنگ خودمان هم از فرهنگ غرب، از فرهنگ انسانی، اینها را جدا نکنید. آدمیزاد در روی کره زمین آثاری را به جا گذاشته است که متعلق به همه مردم است. در حضور این بزرگان دانایی یاد بگیریم و از این دانایی به شادی برسیم و خط سوم خوبی است، سعی کنیم کار خوب کنیم تا به شادی برسیم.
کد خبر: ۳۹۴۰۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
حجتالاسلام والمسلمین سعید جازاری معموئی، رئیس دانشگاه بینالمللی اهل بیت(ع) معتقد است که باید با دانشگاههای بزرگ شرق و غرب و جهان اسلام ارتباط برقرار کنیم و برای نشر علم و تعاملات علمی با الزیتونه تونس، الازهر مصر و آلالبیت اردن تعامل داشته باشیم.
کد خبر: ۳۹۴۱۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۸
محسن جوادی، معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی معتقد است در اخلاق، با سه مفهوم کلیدی مواجه هستیم که عبارتند از «فضیلت و ویژگیهای منشی»، «تکلیف، قانون و الزام» و همچنین «سود، فایده و منفعت» است. بسته به اینکه کدام یک در اندیشه یک فیلسوف مهم دیده شده، یک مکتب اخلاقی درست شده است. کسانی مانند کانت میگفتند چیزی که مهم است، قانون و توجه به الزام است و فضیلتمندی بیشتر تابع شانس و بخت است و یا عوامل دیگر در آن تاثیر دارند و مهم قانون است. در دوران دیگری، سودگراها تأکید میکردند که باید کاری کنیم که سودی به دیگران برسد، اما در هر صورت هر سه گرایش مهم هستند و نمیشود یکی را نادیده گرفت و حذف کرد.
کد خبر: ۳۹۴۱۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۵
جانِ کلام،
استاد حسین الهی قمشهای درباره غصه خوردن میگوید: «ای غم اگر مو شوی پیش منت بار نیست؛ در شکرینه یقین سرکه انکار نیست» مولانا به اندازه یک تار مو در قلبش جا برای غم نداشت، چون «غصه در آن دل بود کز هوس او تهیست». کسی که «بسم الله» گفته است، مبدأ و انتهای راهش «الله» است. هر داستانی که از خدا شروع نشود، اول داستان نیست. اول اوست آخر هم اوست، هر کاری که به او ختم نشود در وسط راه نابود میشود.
کد خبر: ۳۹۴۰۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۵
