غلامرضا اعوانی در گفتوگو با ایکنا:
غلامرضا اعوانی با بیان اینکه انسان با حکمت دینی به نور الهی میبیند، اظهار کرد: وقتی انسان حکیم باشد و عالم و آدم را حِکمی بفهمد، او را در راهی قرار میدهند که حکمت است؛ برخی حکما بین حکمت قرآنی و حکمت رسمی پیوند زدهاند، یعنی کاستیهای حکمت رسمی را مرتفع کردهاند و آن را به حکمت الهی و قرآن ربط دادهاند.
کد خبر: ۳۹۴۷۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۸
غلامرضا اعوانی در گفتوگو ایکنا:
غلامرضا اعوانی، چهره ماندگار فلسفه، علت ذوبطن بودن قرآن را وجود لایههای چندگانه در انسان دانست و گفت: انسان باید به قرآن محرم شود و این محرمیت نیز مراتبی دارد. هر چقدر این مراتب بیشتر شود، معنای قرآن برای انسان روشنتر خواهد شد، تا جایی که در مورد رسول خدا(ص) آمده است: «کانَ خُلقُهُ القُرآن». در حقیقت پیامبر(ص) خودش قرآن بود و اگر خُلقش و خودش قرآن نبود، اصلاً قرآن برای او نازل نمیشد.
کد خبر: ۳۹۴۷۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
یکی از مدعیات سروش در تفسیر اقتدارگرایی این است که «پیامبر اقتدارگرا» بود؛ به نظر میرسد در سخنانش بین اقتدار و اقتدارگرایی خلط شده است. شخصیت اقتدارگرا کسی است که میخواهد دیگران را تحت کنترل و تسلط خود در بیاورد، در صورتی که این بیان ایشان با توجه به گزارشهای سیره حضرت، ناسازگار است.
کد خبر: ۳۹۴۷۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
مسجد جایگاه تجلی هنر و معماری اسلامی در نظر گرفته میشود که هنرهای گوناگون، بر روی فضا و مکان خاصی که ایجاد میکند تا برای ایجاد رابطه میان خدا و خلق او مناسب باشد و در عین شکوه و جلال، آراستگی و تزیین آن، ذهن انسان را بهجای توجه به خداوند سبحان به خود مشغول نسازد.
کد خبر: ۳۹۴۶۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۹
مدیر حوزه علمیه خراسان تأکید کرد:
مدیر حوزه علمیه خراسان با تأکید بر تقویت حرکتها و برنامههای تهذیبی، بیان کرد: هرجا که از علم گفته میشود، به عمل نیز اشاره میشود، از این رو، عالم و استاد باید خودساخته و عامل باشد، زیرا آموزش به تنهایی کفایت نمیکند.
کد خبر: ۳۹۴۶۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
یادداشت/
آقای سروش خشت اول (نظریه قبض و بسط) را کج نهاده است و در نظر دارد خشتهای سست دیگری را روز به روز، نو به نو، بر آن بنای کج بنهد و از آن به غفلت خود از انحراف جدید تعبیر میکند: «اما از یک نکته غافل بوده و آن اینکه هم دین و هم معرفت دینی نه تنها در کنار معارف بشری رشد میکنند، بلکه در کنار قدرت هم رشد میکنند». این تفطن نوآورانه ایشان باطل بر باطل افزودن است.
کد خبر: ۳۹۴۶۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۷
مبینی در گفتوگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: آیتالله مصباح یزدی کاملاً به پیوند دین با اجتماع، سیاست و حاکمیت معتقد بود و در این مسیر فعالیت میکرد و نگاهش مبتنی بر دینداری همهجانبه بود.
کد خبر: ۳۹۴۶۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۷
استادیار الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: بهمرور زمان بعد معرفتی دین کاهش و بعد مناسکی و شعائری دین افزایش پیدا کرده است و این موضوع سبب شده مردم به منفعتطلبی، خواص سور و مناسک دینی اهتمام ویژهای بورزند.
کد خبر: ۳۹۴۵۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
از غرائبی که در سخنان اخير دکتر سروش ديدم، اين است که میفرمايند در ميان مسلمانان هيچ کتابی به اندازه فصوصالحکم ابن عربی و مثنوی مولوی بلخی شرح و تفسير نشده است. آيا واقعا شناخت ايشان از ادبيات و تراث اسلامی در اين اندازه است؟
کد خبر: ۳۹۴۵۷۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۵
یادداشت/
حجتالاسلام مهراب صادقنیا بیان کرد: از سخنان سروش در باب دین و قدرت شگفتزده نشدم؛ همانگونه که از سخنان او در باب رؤیاهای رسولانه؛ سروش را باید آنگونه فهمید که استاد ملکیان میگفت. با این حال، باید پذیرفت که تابآوری صورت تاریخی از دین اندازهای دارد.
کد خبر: ۳۹۴۵۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۵
استاد حوزه علمیه گفت: آیتالله مصباح یزدی به لحاظ علمی، جامعیت فوقالعادهای در علوم مختلف داشتند؛ هم فقیه بوده و در علم فقه به درجه اجتهاد رسیده بودند، هم فیلسوف محسوب میشدند.
کد خبر: ۳۹۴۵۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۵
یادداشت/
دکتر سروش در نظریه رویا انگاشتن تجربه پیامبر، ایشان را تا حد خدایی بالا میکشد و فعل و کردار و گفتار پیامبر را همان گفتار و اراده خدا میداند ولی به یکباره در بحث دین و قدرت این پردهنشین غیب به ناگهان به مرز شاهدی بازاری سقوط میکند و به صورت انسانی اقتدارگرا، تندخو و خشونتطلب ظاهر میشود که هدفی جز اعمال قدرت و شکنجه و بردگی مخالفانش در سر نداشته است.
کد خبر: ۳۹۴۵۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
عضو هیئتعلمی دانشگاه فرهنگیان اصفهان با تأکید بر اینکه اصلاح فرهنگ عمومی وظیفهای همگانی است، گفت: فلسفه امر بهمعروف و نهی از منکر این است که انسانها در جامعه از یکدیگر تأثیر میپذیرند، بنابراین نمیتوان گفت که هر کس باید از خودش مراقبت کند و مسئولیتی در قبال دیگران ندارد و یا اینکه بگوییم جامعه نیاز به مراقبت ندارد.
کد خبر: ۳۹۴۵۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۵
حجتالاسلام والمسلمین هادی سروش، مدرس حوزه و پژوهشگر دینی، در یادداشتی به نقد سخنان عبدالکریم سروش پرداخته که ناظر به ارتباط قدرت و خشونت با اسلام و پیامبر(ص) است.
کد خبر: ۳۹۴۵۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
پنجاه و یکمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «روانشناسی و دین» روانه بازار نشر شد.
کد خبر: ۳۹۴۵۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
یادداشت/
موضوع سیره پیامبر(ص) و تحلیل روایات مختلف آن چیزی نیست که آن را به خواندن چند کتاب و متن تاریخی مانند سیره ابناسحاق و ابنهشام بتوان تقلیل داد و از آن، نتایج سهمگین درباره تحلیل اسلام و ماهیت آن و نسبت آن با قدرت عرضه داشت.
کد خبر: ۳۹۴۴۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
امور عبادی امور ثابت، ولی امور عرفی یا معروف از قبیل امور اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی امور متغیّر است و عقلای جامعه یا «عقلجمعی» در تشخیص «عرف» تعیین کننده است.
کد خبر: ۳۹۴۴۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۰
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی خراسان شمالی گفت: دشمنان انقلاب اسلامی برای فتنه سال 88 بیش از 10 سال برنامهریزی کرده بودند اما مردم با بصیرت اجازه سوء استفاده را به دشمنان نظام ندادند.
کد خبر: ۳۹۴۴۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۹
حجتالاسلام هادی سروش:
حجتالاسلام والمسلمین هادی سروش بیان کرد: کسانی که با صادقین مرتبط شدند در زندگی و در حیات خود استفادههای زیادی میکنند و فیض خدا نصیبشان میشود و این را امتحان کردهایم. برای اخلاقی شدن سخنرانی گوش دادن و مطالعه کتب اخلاقی یک راه حل است اما یک راه مهم در زمینه اخلاق و شخصیت اخلاقی شدن این است که عمر و زندگی خود را در محور زندگی اهل صداقت قرار دهیم.
کد خبر: ۳۹۴۳۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
همیشه نگاه به واقعیات، روحیه پرسشگری از دین را ایجاد کرده و این روحیه نه منافی ایمان، که گونهای از تفقه و تدبر و درایه است. واکنشِ عاقلانه ـ واقعبینانه به هنگام مواجهه با گزارههای دینی، افقهای جدیدی را از حقایق دینی در برابر دینپژوه میگشاید.
کد خبر: ۳۹۴۲۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۳
