حجتالاسلام محمدعلی میرزایی:
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی در نشست «ضرورت آشنایی با جریانهای فکری قرآنی معاصر و آثار و پیامدهای آن» بیان کرد: بسیاری به دنبال این هستند که قرآن را مدرن کنند نه اینکه مدرنیته را قرآنی کنند. قرآن نیامده است که عصری شود بلکه عصر باید قرآنی شود.
کد خبر: ۴۲۷۰۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۰
حجتالاسلام میرزایی بیان کرد
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی ضمن تأکید بر اینکه هدف امام در مناظرات با رهبران ادیان، غلبه بر آنها نبود، گفت: هدف امام(ع) غلبه بر انحراف بوده، نه غلبه بر ادیان. امام رضا(ع) در این گفتوگوها هدفشان با مقاصد و اهداف بنیادین امامت مرتبط است که بالاترین آن هدایت است.
کد خبر: ۴۲۱۶۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۳۰
محمدعلی میرزایی:
عضو هیات علمی جامعه المصطفی العالمیه گفت: تمدن غربی حتی با نگاه ملحدانه خود، توانست با فهم اهمیت منطق و سنن الهی، از آنها به نفع پیشبرد امور مادی خود بهرهگیری کند.
کد خبر: ۴۱۸۳۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۳
چالشهای شناخت تمایز محمد(ص) قرآن و محمد امویان/ پایانی
استاد جامعهالمصطفی(ص) در گفتاری به مناسبت میلاد نبی اعظم(ص) اظهار کرد: حذف مرجعیت علمی قرآن و حاکمیت و سیطره آن بر معارف مذاهب به پارهپاره شدن جهان اسلام منتهی شد.
کد خبر: ۴۱۷۲۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۹
چالشهای شناخت تمایز محمد(ص) قرآن و محمد امویان/ 4
استاد جامعه المصطفی(ص) در گفتاری به مناسبت میلاد نبی اعظم(ص) تأکید کرد: در ماجرای تخریب شخصیت رسول خدا در درون جهان اسلام و توسط خود مسلمانان، رد پای یهود مدینه و منافقانی که قبلاً از اهل الکتاب بودند و با لطایفالحیلی توانستند تفاسیر توراتی و اسرائیلیات را وارد ادبیات حدیثی و تفسیری کنند و نیز دستگاههای سلطنت امویان کاملاً مشهود و قابل ردیابی است.
کد خبر: ۴۱۷۱۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۸
چالشهای شناخت تمایزات محمد(ص) قرآن و محمد امویان/1
استاد جامعه المصطفی(ص) در گفتاری به مناسبت میلاد نبی اعظم(ص) گفت: اگر کسانی به دنبال آن باشند که زادروزها و سالگردهای شهادت و امثال آنها را به فرصتی برای طرح نمادهای بزرگ الهیات مانند پیامبران، امامان و دیگر بزرگان این ساحت قدسی تبدیل کنند، بدون شک با چالشهای بزرگی برخورد خواهند کرد.
کد خبر: ۴۱۷۱۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۵
درسگفتار «آیات و حیات» / 29
آیه 247 سوره مبارکه بقره به معیار حکومتداری اشاره و تصریح میکند: حکومت صالح، حکومتی است که بر پایه دانش باشد. حاکم صالح، حاکم عالم است و منظور در اینجا علم ربانی و نورانی است؛ علمی که سعادت انسان را رقم میزند و نه علم مادی مثل پزشکی و فیزیک.
کد خبر: ۴۰۴۳۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۰
درسگفتار «آیات و حیات» / ۲۷
بر اساس آیه 218 سوره مبارکه بقره، مؤمن در شرایطی که ببیند در سرزمینش فساد رواج یافته و هدایتی وجود ندارد باید آمادگی مهاجرت را داشته باشد تا راهی به سمت هدایت، رشد و آگاهی بیابد.
کد خبر: ۴۰۴۳۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۸
درسگفتار «آیات و حیات» / 21
خداوند متعال در آیه 175 سوره بقره تأکید میکند، انسان وقتی بر خلاف فطرت ذاتی خود گمراهی را بر هدایت ترجیح داده و برمیگزیند، به مرتبهای پست تنزل کرده و باید منتظر عواقب آن در دنیا و آخرت باشد.
کد خبر: ۴۰۴۳۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۲
درسگفتار «آیات و حیات» / 10
مؤمنان باید مراقب باشند كه هرگز بهانه به دست دشمن ندهند، حتی بیان یک کلمه ممكن است دستاویزی برای سوء استفاده دشمنان قرار گیرد و مسلمانان مورد تمسخر واقع شوند.
کد خبر: ۴۰۴۳۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۲
درسگفتار «آیات حیات» / 17
امت در قاموس قرآن از اهمیت زیادی برخوردار است اما امت صالح امتی است که تمام ارزشهای ارتباط با خدا و ارتباط با مردم را در کنار هم دارا و اصول خود را مبتنی بر میانهروی و اعتدال گذاشته باشد.
کد خبر: ۴۰۴۲۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
درسگفتار «آیات و حیات» / 9
حرص به داشتن عمری طولانی در دنیا و زیادهخواهی عواقب بسیار بدی را به دنبال خواهد داشت؛ کسی که گمان میکند عمری طولانی در دنیا خواهد داشت، نیکوکاری را به فردا و فرداهایی موکول میکند که هرگز نخواهد دید.
کد خبر: ۴۰۴۲۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۱
درسگفتار «آیات و حیات» / 8
هیچ یک از ما معصوم نیستیم و چه بسا اتفاق میافتد که دچار اشتباهات و لغزشهایی میشویم و از آن توبه میکنیم و خداوند میآمرزد چراکه ارحمالراحمین است اما مشکل اینجا است که انسان از توبه غفلت میکند و با نادیده گرفتن آثار سوء گناه، معصیت بر قلب او چیره میشود و او را همنشین اصحاب دوزخ میکند.
کد خبر: ۴۰۴۲۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۰
درس گفتار «آیات و حیات» / 7
خداوند متعال در قرآن کریم نسبت به استفاده ابزاری از دین برای کسب سود کلان و نسبت دادن رزق ناسالم به روزی خدادادی هشداری جدی داده است.
کد خبر: ۴۰۴۲۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۹
درسگفتار «آیات و حیات» / 5
عادت کردهایم که موارد حق و باطل را بین مردم بر اساس گرایشهای مذهبی و ظاهر آنها تقسیم کنیم، اما آیه شریفهای از قرآن به صراحت، اعتبار و ارزش انسانهای مؤمن را صرف نظر از اینکه مسلمان باشند یا غیرمسلمان، در ایمان به خدا و آخرت و نیز انجام عمل صالح میداند نه ظواهر دینداری و گرایشهای مذهبی.
کد خبر: ۴۰۴۲۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۷
درسگفتار «آیات و حیات» / 4
برای انسان یادآوری معاد و باور اینکه بهزودی پرودگار خویش را ملاقات میکند، کافی است تا رفتارش را داوری و کنترل کرده و ناظر بر افعالش باشد، زیرا اندیشه معاد، تفکری بازدارنده است.
کد خبر: ۴۰۴۲۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۶
درس گفتار «آیات و حیات» / 3
بنا بر توصیه قرآن کریم، برای رویارویی با رنج و چالشهای زندگی باید از صبر و نماز یاری جست، انسان با برقراری رابطه با خدا و با تمرین و ممارست در روزهداری، ارادهای قوی مییابد که با تمام مشکلات مقابله میکند. زیرا خداوند در دو فریضه نماز و روزه، تمام قدرتها و بلندهمتیها را قرار داده است.
کد خبر: ۴۰۴۲۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۵
درسگفتار «آیات و حیات»/ 1
این روزها مسلمانان به قرآن کریم به عنوان منبع و مرجع اصلی در زندگی نمینگرند و این مسئله موجب محرومیت و مهجوریت تعمدی قرآن میشود.
کد خبر: ۴۰۴۱۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۳
یادداشت اختصاصی/
محمدعلی میرزایی، استاد حوزه و دانشگاه، درباره ابهام در چگونگی تبدیل سیئات به حسنات نوشته است: به نظر میرسد مطابق برخی از مبانی فلسفی و فکری و قرآنی، وقتی خدا گناهی را میبخشد و فاعل آن را مورد مغفرت قرار میدهد، در واقع، رابطه آن فعل را از فاعل میگسلد و نسبت فعل و فاعلی را از میان آن دو برمیدارد. در حقیقت آن شخص دیگر فاعل آن نیست.
کد خبر: ۳۹۸۴۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶
یادداشت/
شاید در گذشته، مصلحت در فقه، به دلایل فراوان از جمله، مصلحتگراییهای افراطی در برخی از مذاهب فقهی دیگر مذاهب، در معرض نقد و حاشیه قرار داشت، اما پس از انقلاب اسلامی و به طور مشخص با منظومه فقهی حکومتی و اجتماعی حضرت امام(ره) که مبنای اصلی نظام مقدس جمهوری اسلامی است، این مصلحت در فقه کاملا نهادینه شد و اصولا بدون آن، ورود به فقه عینیتساز و جامعهگرا مفهوم و میسور نیست.
کد خبر: ۳۹۷۷۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۶