روایت مدیر سالن تطهیر عروجیان از ایستگاهی که در آن زبانها بسته میشود
زندگی پر از مسیرهای غیرمنتظره و چرخشهای سرنوشتساز است که هرکدام تجربهای متفاوت و درسآموز به همراه دارند. برخی مسیرها انسان را به مواجهه مستقیم با واقعیتهایی میبرند که کمتر کسی جرئت نزدیک شدن به آنها را دارد. گفتوگو با خدیجه پاکنژاد، که پس از سالها فعالیت در آموزش و پرورش به محیط معنوی و حساس سالن تطهیر سازمان بهشت زهرا(س) قدم گذاشته است، نمونهای روشن از چنین تجربهای است. مواجهه روزانه با حقیقت مرگ و پایان زندگی، نگاه او به ارزش لحظهها، مسئولیتپذیری و اهمیت توشه اعمال را دگرگون کرده و درسهای عمیقی از صبر، قدرشناسی و مراقبت از دل دیگران به همراه داشته است.
کد خبر: ۴۳۳۵۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۲۱
دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری کارگروه حکمت تمدنی و مطالعات فرامادی دورهای را با موضوع تجربههای نزدیک به مرگ با رویکرد میانرشتهای و از منظر علمی، فلسفی و دینی برگزار میکند.
کد خبر: ۴۳۳۱۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۴
آیتالله العظمی جوادی آملی:
آیتالله العظمی جوادی آملی در درس اخلاق خود با اشاره به حکمت ۱۹۱ نهجالبلاغه، زندگی انسان را غارتگری روزانه مرگ و حوادث معرفی کرد و تأکید کرد: «هر نفس ما یک قدم به مرگ است و بهتر است عمر خود را برای خدا صرف کنیم». وی همچنین هشدار داد که جاهلیت امروز، نه جهل، بلکه قانون جنگل است و تنها از طریق روحانیت و حکومت اسلامی میتوان با آن مقابله کرد.
کد خبر: ۴۳۲۷۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۷
آیتالله جوادی آملی تشریح کرد
مرجع تقلید و مفسر قرآن، در ادامه درس اخلاق خود در مسجد اعظم قم، با تفسیر کلمه ۱۹۱ نهجالبلاغه، تأکید کرد که انسان در دنیا همواره مغبون است و هر نعمتی که از دنیا به دست میآورد، بهایی گران یعنی عمر او را میطلبد؛ به عبارت دیگر، انسان در معامله با دنیا همیشه خسارت میدهد و زندگی او پر از از دست دادنها و فراقهاست.
کد خبر: ۴۳۲۳۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۶
سیدمحمدرضا بهشتی در گفتوگو با ایکنا تشریح کرد
پرسش از «معنای زندگی» یکی از بنیادیترین پرسشهایی است که انسان در تمام طول زندگی با آن مواجه است؛ این پرسش از جهات متعدد و متنوع فرصت را برای پرداخت در هر حوزهای ایجاد میکند، ولی بیتردید پاسخ هیچ منظرهای از منظر فلسفی آن دیدنیتر نیست. مسافران جهان جدید به شکلی عمیق با این پرسش مواجه هستند: من کیستم؟
کد خبر: ۴۳۱۸۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۱
سیدعلی حسینی اصل:
کارگردان فیلم کوتاه «شبح مرگ » درباره این فیلم گفت: «شبح مرگ » با فضاسازی تاریک و شخصیتهای اسرارآمیز، نشان میدهد که حتی ژانر وحشت میتواند فرصتی برای انتقال ارزشها و مفاهیم اخلاقی فراهم کند و مخاطب را به تأمل درباره رفتارهای انسانی و پیامدهای آن دعوت کند.
کد خبر: ۴۳۰۸۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۳
یادداشت
امروزه وقتی در کنار مزار شهیدان میایستیم، آنچه ما را میگیرد، صرفاً اندوه از دست دادن جوانیهای پرپر نیست؛ بلکه مواجهه با پرسشی فلسفی است: چگونه مرگ میتواند به زندگی معنا ببخشد؟
کد خبر: ۴۳۰۶۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۳۱
حجتالاسلام باقریه یزدی مطرح کرد
پژوهشگر دینی درباره تقسیمبندی عوالم از منظر حکمت الهی، گفت: اندیشمندان معتقدند خداوند متعال عوالم متعددی را خلق کرده که مجموعاً «عوالم سبعه» یا عوالم هفتگانه نامیده میشوند.
کد خبر: ۴۳۰۴۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۳
مهیار صادقزاده تبیین کرد
کارگردان نمایش «گورستان فرنکلیف» معتقد است این نمایش نشان میدهد انسان باید در برابر تقدیر مسئولیتپذیر باشد و با کوشش مسیر خود را بسازد.
کد خبر: ۴۲۹۶۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۷
در گفتوگویی بررسی شد
خیام، حکیمی که با فراخوان حیرتهایش، انسان را به عبور از فطرت اول (عالم محسوس) به سوی فطرت ثانی (عالم معقولات) دعوت میکند، با مطالعه آثارش، باب حکمت را به روی مخاطب باز میکند. دعوتی که به تعبیر ارسطو، اولین منزل حکمت است.
کد خبر: ۴۲۸۳۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۹
غیبت به مرگ اجتماعی انسان و از بین رفتن اعتماد مردم و تزلزل زندگی مردم و از بین رفتن سرمایههای اجتماعی موجود در درون جامعه منجر میشود. طبیعی است که کسی که غیبت فرد غایبی را میکند و در مرگ اجتماعی او مشارکت میکند، به خودش ضرر میرساند. از همینروست که قرآن کریم چنین تعبیر میکند:«... أَ یُحِبُّ أَحَدُکُم أَن یَأکُلَ لَحمَ أَخِیهِ ...»؛ گویی که برادر خود را میکشد. [امام موسی صدر؛ برگرفته از کتاب حدیث سحرگاهان]
کد خبر: ۴۲۷۴۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۴
چشمه حکمت/ 14
مولانا در «دیوان شمس» با اشاره به فلسفه «معاد» خطاب به آنها که از مرگ میهراسند و از دست دادن دیگران را باعث دریغ و افسوس میدانند میگوید که مرگ آغاز لحظه وصال و دیدار خداوند و شروع حیات جاوید انسانها است. اگر چنین به مرگ نگاه شود نه تنها ترسی نیست که برای فرد مومن بسیار شیرین و دلچسب است.
کد خبر: ۴۲۷۱۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۵
تدبر در قرآن/ ۲۳
مربی تدبر در قرآن گفت: در آیه دوم سوره تکاثر آمده است «حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ؛ تا كارتان [و پايتان] به گورستان رسيد» بنابراین انسان به قدری درگیر تکاثر میشود حتی موقع زیارت قبور این تکاثر نیز مشاهده میشود.
کد خبر: ۴۲۷۳۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۴
منابر ماه رمضان علامه شیخ جعفر شوشتری/ ۲۰
حضرت امیر عليهالسلام میفرماید: مرگ به صفت در نمیآید. روح انسانی آن وقتی که پیادهاش میکند چه میگوید، چه میشنود؟ آنهایی که در دین خود مستقیم هستند، سخن ملائکه را میشنوند که میگویند: ما دوستیم با شما. مترس. تو مهمان خدای غفور رحیمی.
کد خبر: ۴۲۷۲۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۱
فاطمه رجبی مطرح کرد:
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه دوره ما عصر احساس پوچی و بیمفهومی زندگی است، گفت: امروزه بحث مرگ و جاودانگی دوباره در حال زندهشدن است و روان درمانگران باز به بحث مرگ برای درمان بیماریها رو آوردهاند.
کد خبر: ۴۲۳۸۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۳
صاحب تفسیر مشکاة:
محمدعلی انصاری گفت: ناآگاهی از زمان مرگ فرصتی برای انسانهاست، زیرا اگر آدمیان از زمان مرگ خود آگاهی داشتند، طعم شیرین حیات در كامشان نمینشست و از زندگی لذت نمیبردند.
کد خبر: ۴۲۲۲۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۳
در گفتوگو با ایکنا بررسی شد
تمام موجودات عالم به جز ذات اقدس الهی در وقت معین و مقدری که «اجل» نامیده میشود، مرگ را تجربه میکنند. فرشتگان هم از این قاعده مستثنا نیستند و همگی حتی ملکالموت که عزرائیل نام دارد، روزی خواهند مرد. با توجه به این قاعده کلی، فرشتگان مراقب انسان هم در موعد اجلشان میمیرند.
کد خبر: ۴۲۱۱۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۳
حجتالاسلام حاجابوالقاسم تبیین کرد
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت به آثار توجه به مرگ در تنظیم روابط بین انسانها اشاره کرد و گفت: مرگ به زندگی انسان معنا و مفهوم میبخشد، اگر مرگ ی نباشد و قرار باشد انسان تا ابد در همین دنیای مادی زندگی کند، این زندگی موجب سلب هویت و بیمعنایی میشود.
کد خبر: ۴۲۰۹۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۹
در صحبت قرآن/ 344
چشیدن، مرتبهای از تناول است و چنان است که گویی آدمی مرگ را غذای خود میکند و طعم آن را میچشد نه چنان است که مرگ آدمی را ببلعد و فرو برد.
کد خبر: ۴۲۰۲۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۸
روزی امام رضا(ع) از بیماری که در حال مرگ بود، عیادت کرد و دید که برخی در کنار او نشستهاند و گریه می کنند. امام لبخندی زد. از ایشان سؤال کردند: که چرا میخندید؟ ایشان در پاسخ فرمودند: میخندم چرا که میدانم همه این افراد، زودتر از این بیمار میمیرند. بیماری او خوب میشود و چندین سال دیگر زندگی میکند.
بنا بر روایات همه انسانها اعم از مؤمن و کافر، وقتی میمیرند با خود میگویند که ای کاش زودتر از این به اینجا میآمدیم.
کد خبر: ۴۲۰۱۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۷
