گفتوگو با استاد محمود عابدی/ ۲
استاد محمود عابدی، از اعضای فرهنگستان زبان و ادب فارسی در گفتوگو با ایکنا درباره اشعار سعدی گفت: غزلیات سعدی هم همچنان هر جا به زبان فارسی حضور پیدا کرده، بشر فارسی را خوانده‌اند، اثری از شعر سعدی در آن می‌توان دید. از بزرگ‌ترین پیروان سعدی به عنوان نمونه خواجوی کرمانی و به خصوص حافظ شیرازی است. حافظ گویا شعر و سخن سعدی را زندگی کرده است و در پس شعر حافظ شیرازی، حضرت سعدی را حاضر می‌بینیم. همچنان که خواجو اینگونه است. به حدی خواجو با شعر و آثار سعدی درآمیخته است که برخی او را دزد دیوان سعدی گفته‌اند.
کد خبر: ۴۲۷۷۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۴
حافظ اگر افتخار نمی‌کرد به حافظ قرآن بودن، تخلص خودش را «حافظ» نمی‌گذاشت. او جزو حفّاظ قرآن است؛ «قرآن ز بر بخوانم با چهارده روایت».[رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۰/۵/۲۴]
کد خبر: ۴۲۴۱۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۰
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی در گفتوگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «شرح شکن زلف» بر این باور است؛ مسئله اصلی حافظ شیرازی تمرکز بر عشق و نکوهش ریا و تظاهر بود؛ او بیانگر درد جامعه است، شعر حافظ شعر آواز نیست؛ شعر «فکر» است.
کد خبر: ۴۲۴۱۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
گفت‌وگوی ایکنا با استاد سیدفتح‌الله مجتبایی/ ۱
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی، نویسنده «شرح شکن زلف» در گفتوگو با ایکنا و همراهی احمد مسجدجامعی، از اهالی نام آشنای فرهنگ و ادب ایران گفت: حافظ معتقد است دروغ فقط سخن نیست بلکه عمل دارد و به نوعی «تظاهر» عمل به «دروغ» است. از این روی حافظ شیرازی در مقام سرزنش دروغ‌گو و مزور سخن‌ها گفته است. «حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی/ دام تزویر مکن چون دگران قرآن را». در قرآن بیش از هر نکته‌ای صحبت کذب و دروغ مطرح است. افسوس که ما مسلمانان خیلی راحت دروغ می‌گوییم!
کد خبر: ۴۲۴۱۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
گفت‌وگوی ایکنا با استاد سیدفتح‌الله مجتبایی/ ۵
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی، پژوهشگر ادبیات فارسی در گفتوگو با ایکنا گفت: بنان شعر حافظ را وارد آوازخوانی کرد و بعد از او شجریان این کار را دنبال کرد. پیش از این آوازخوانان هیچ کدام سراغ شعر حافظ نمی‌رفتند چراکه شعر حافظ پیچیدگی‌‌های عاطفی و حکمتی دارد و آوازخوانان برای ادای هنری درست نیازمند فهم دقیق معنا هستند و مادامی که این فهم رخ ندهد سراغ این کار نمی‌روند.
کد خبر: ۴۲۴۱۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۵
گفت‌وگوی ایکنا با استاد سیدفتح‌الله مجتبایی/ ۴
استاد سیدفتح‌الله مجتبایی، نویسنده «شرح شکن زلف» و پژوهشگر ادبیات فارسی در گفتوگو با ایکنا گفت: جامعه فراز و نشیب دارد، در این فراز و نشیب‌ها می‌بینیم هر زمان دروغ، حقه‌بازی، خیانت به حقوق انسانی و... بالا می‌رود، شعر حافظ هم بالا می‌رود و مردم بیشتر آن را می‌خوانند. وقتی این مسائل فروکش می‌کند شعر حافظ هم کمتر خوانده می‌شود و سعدی یا مولوی را بیشتر می‌خوانند.
کد خبر: ۴۲۴۱۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۴
یک استاد دانشگاه مطرح کرد
عضو هیئت علمی دانشگاه کاشان گفت: دولت قرآن یعنی حضور پیدا و پنهان معارف و سبک‌های قرآنی در شعر حافظ سبب ماندگاری اشعار او در همه زمان‌ها خواهد شد.
کد خبر: ۴۱۷۴۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۰
دانش‌آموخته دکترای زبان و ادبیات فارسی با بیان اینکه حافظ محبوب‌ترین و مردمی‌ترین شاعر فارسی است، گفت: شعر حافظ گویی ترجمان ذوقی و ادبی آیات وحی است که با روح و فرهنگ ایرانی آمیخته شده و به ساحت شعر و ادب مزین گشته است.
کد خبر: ۴۱۷۴۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۰
استاندار فارس رمز اصلی حافظ را وابستگی به قرآن کریم دانست و گفت: این شاعر بزرگ، لقب حافظ را نیز از حافظ بودن قرآن گرفته است و گفته است که هر چه دارد از قرآن دارد و در ابیات خود به قرآن قسم می‌خورد و خوش بودن شعر خود را انس با قرآن می‌داند.
کد خبر: ۴۰۹۱۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۱
یک مدرس دانشگاه در همدان بیان کرد: حافظ در شعرهایش می‌گوید که خداوند حامی تک تک ما انسان‌ها است و چه بخواهیم و چه نخواهیم خداوند خدایی خود را می‌کند، علی‌رغم اینکه شاید برخی اعتنا و یا اعتقادی به او نداشته باشند ولی این موضوع باز هم باعث نمی‌شود خدا لطف خودش را از ما محروم کند.
کد خبر: ۴۰۹۱۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۰
کریم فیضی مطرح کرد:
یک نویسنده و پژوهشگر ادبیات معتقد است: این نبوغ حافظ است که بدون صراحت و گذر از خطوط قرمز، حرف خود را می‌زد و این همان چیزی است که هنرمندان نخبگان و صاحبان قلم ما از آن بی‌بهره‌اند.
کد خبر: ۴۰۹۱۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۰
بررسی دیوان حافظ نشان می‌دهد که مفهوم اشعار وی با اصول جهان‌بینی اسلامی تطابق کامل دارد و مشخص می‌کند که چرا حافظ در عصر خویش به شاعری حرفه‌ای مشهور نبود و او را در زمره عارفان، حکیمان و ادیبان مبرز عصر خویش می‌پنداشتند.
کد خبر: ۴۰۹۱۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۰
یک استاد دانشگاه گفت: همان‌طور که درباره قرآن و احادیث گفته می‌شود که چند بطن دارند و هر کس با توجه به ظرفیت و نیاز خود با آن مواجه می‌شود، شعر حافظ هم تأویل‌پذیر است و هر کس با توجه به نگاه، ظرفیت و نیاز خود، برداشتی از آن دارد.
کد خبر: ۴۰۹۱۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۰
پروفسور کرلانگیچ بیان کرد:
استاد دانشکده ادبیات دانشگاه آنکارا با بیان اینکه از مطالعه جدی اشعار حافظ علت لسان‌الغیب بودن او برای ما روشن می‌شود، یکی از خصوصیات شعر حافظ را قدرت تصویرسازی دانست که علت تمایز شعر او با سایر شاعران است.
کد خبر: ۴۰۰۴۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۱
شفیعیون در گفتوگو با ایکنا:
سعید شفیعیون، دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان گفت: تناسب الفاظ، صورت و معنا در اشعار حافظ بسیار قابل توجه است و در کنار آن، موسیقی‌دانی وی شعرش را به موسیقی قابل تجسم بدل کرده است.
کد خبر: ۴۰۰۴۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۰
سیصد و سی و پنجمین نشست علمی مرکز حافظ‌شناسی - کرسی پژوهشی حافظ با موضوع «منطق تصویر در شعر حافظ » در بستر فضای مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۵۹۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
عضو هیئت علمی بنیاد دایرة‌المعارف اسلامی به ارائه مقاله خود با موضوع «نقد و بررسی رویکردها به شخصیت و شعر حافظ در سده اخیر» پرداخت و حافظ را یكی از مشهورترین و در عین حال ناشناخته‌ترین شاعران فارسی‌زبان دانست.
کد خبر: ۳۹۲۸۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۲
میرجلال‌الدین كزازی با بیان اینکه پایگان‌پایه و مایگان‌مایه اندیشه‌ورزی و جهان‌بینی ایرانی «دوگانه‌گرایی» است، به بررسی گوشه‌ای از دوگانه‌گرایی در شعر حافظ پرداخت.
کد خبر: ۳۹۲۸۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
رئیس شورای اسلامی شهر شیراز با بیان اینكه شعر آسمانی حافظ، فرازمانی و فرامکانی است، افزود: غزل حافظ، صدای سخن عشق است و جاودانی است و هر چه زمان بر آن بگذرد از لطف و حلاوت آن نمی‌کاهد.
کد خبر: ۳۹۲۸۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰
به بهانه روز حافظ؛
یک شاعر با سابقه در چهارمحال‌وبختیاری گفت: اشعار حافظ به دلیل ویژگی‌های خاص و بی‌نظیر، در لایه‌های ذهنی مردم جا باز کرده و این ذهنیت میان مردم ایجاد شده که با رجوع به اشعار حافظ، در مورد امور و احوال خود مشورت و نظرخواهی کنند.
کد خبر: ۳۹۲۸۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰
