کتاب «نقد سروش در کف صراف وحی و هوش؛ عیارسنجی پندارهای دکتر عبدالکریم سروش درباره وحی و قرآن»، حاصل دروس هادی نجفی است که از سوی سیدمرتضی سجادی به رشته تحریر درآمده و از سوی انتشارات چتر دانش روانه بازار نشر شده است.
کد خبر: ۳۹۸۶۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
در نخستین همایش ملی «قرآن و انسان مدرن» مطرح شد؛
معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: آینده و دوام زندگی انسان مدرن محصول توجه متوازن به عقل و وحی است و اگر عقل را کنار بگذارد گرفتار تصلبهایی میشود که نمونههای آن در تاریخ وجود دارد و اگر از وحی غافل شود از تحفههای ارزشمند که در پرتو وحی نصیبش میشود، محروم خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۸۳۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۲
استادیار الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی با اشاره به معنا و تنفسی دو عمل فقهی صلاة و زکات، معانی واژه « وحی » در استعمالات قرآنی را تشریح کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
در پى آنیم که بدانیم حضرت امام(ره) چه دیدگاهی به تفسیر، یعنى شناخت متن وحی انى و ماهیت قرآن، قابل فهم بودن آن، درجات فهمپذیرى یا درجات فهم ما از قرآن و هدف اساسى تفسیر و مفسران گذشته و امروز داشتند؟ آیا تفاسیر گذشته را کامل، ناتمام، صحیح یا ناصحیح، باارزش یا بىارزش تلقى مىکردند و اگر تفصیلى دارند در چیست؟
کد خبر: ۳۹۷۴۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانیمقدم با اشاره به موضوع محوری در فلسفه اسلامی بیان کرد: کسانی که در مورد فلسفه اسلامی یا فلسفه سیاسی ـ اسلامی مطالعه میکنند، متذکر میشوند که موضوع مرکزی و محوری، همانا نسبت عقل و وحی و جایگاه نبوت است.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
حجتالاسلام احمد واعظی با اشاره به مختصات شواهد الربوبیه بیان کرد: آنچه این کتاب عهدهدار آن است، مباحث مبنایی فکر سیاسی شیعه است و نه اثری جامع در مبانی و مسائل و غایات؛ یعنی وقتی ما ترسیم میکنیم که یک فلسفه سیاسی جامع، شامل چه مباحثی میشود، از مباحث مفهومی گرفته تا مباحث مبنایی و مسائل، فهرست میشوند.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
حجتالاسلام رستمنژاد:
استاد جامعةالمصطفی(ص)، گفت: کسانی که وحی را در حد تجربه دینی، خواب، الهام و نبوغ میشمارند، اصلاً خبر ندارند قرآن در مورد وحی چه فرموده است، زیرا پیامبر وقتی وحی میشد، با قلب خود آن را وجدان میکرد و بر جان او مینشست، نه اینکه صرفاً به حافظه ایشان سپرده شود.
کد خبر: ۳۹۷۰۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
مجید معارف تشریح کرد:
استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران اظهار کرد: نظریهپردازی شهید مطهری درباره وحی و اعجاز به صورت توأمان است. وی با برداشتهایی که از برخی آیات دارد، نظریه جدیدی در این باره به صورت توأمان اراده کرده و خلاصه این نظریه این است که وحی و اعجاز هردو از امور خارقالعاده هستند که به نحوی با هم ارتباط دارند.
کد خبر: ۳۹۶۹۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
حجتالاسلام والمسلمین مهدی رستمنژاد با اشاره به برخی از آیات قرآن کریم به سهم پیامبر(ص) در وحی رسالی اشاره و بیان کرد: خداوند وظایفی نظیر تلقی، تلاوت، تبیین و اجرا را بر عهده پیامبر(ص) گذاشته است، اما ایشان در اینکه بخواهند الفاظ را تعیین کنند یا زمان را انتخاب کنند، سهمی نداشتهاند.
کد خبر: ۳۹۶۵۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
حجتالاسلام والمسلمین مهدی رستمنژاد ضمن پرسش از علت نپرداختن قرآن به کنه وحی ، گفت: اینکه قرآن کنه وحی را بیان نکرد، برای این است که اگر هم چیزی میفرمود، چیزی را متوجه نمیشدیم؛ چون خارج از فهم بشر است.
کد خبر: ۳۹۶۵۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
محمد مرادی ضمن تفکیک بین قرآن و مصاحف بیان کرد: وحی ، قرآن و مصحف سه مرحلهای است که باید مورد توجه قرار داد. وقتی که وحی تبدیل به کلمات میشود، قرآن است و پس از این مرحله، مصاحف شکل میگیرند که زیر نظر صحابه بوده است. حال در این بین به اصالت قرآن معتقد هستم و نه مصاحف؛ یعنی آن متنی که به صورت شفاهی به پیامبر(ص) ابلاغ شده و ایشان نیز به صورت شفاهی ابلاغ میکرده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
استاد دانشگاه قرآن و حدیث به ارائه توضیحاتی در زمینه وحی و همچنین علل ایجاد شبهه تحریف قرآن پرداخت و بیان کرد: یکی از دلایلی که میگویند که قرآن تحریف شده، نسخههای مختلف صحابه و اختلاف قرائات است، اما این در حالی است که نوشتافزارهای فلان صحابه نباید ملاک داوری ما باشد، بلکه قرآن به صورت شفاهی منتقل شده و اعتباری که در در انتقال شفاهی متن به تودههای مسلمان که بخش فرهنگ قرآنی و میراث قرآنی است، وجود دارد، به مراتب مهمتر از بخش تاریخ مادی قرآن است.
کد خبر: ۳۹۶۵۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
واعظ جوادی تببین کرد؛
حجتالاسلام والسلمین واعظجوادی با تأکید بر جایگاه عقل در رستگاری انسان بیان کرد: انسان بر سر یک چهارراهی اعم از بهیمیت، شیطنت، سبعیت و ملکیت است و زمانی که عقل را جای خود قرار دهد، ملکیت و فرشتهخویی در انسان پیدا میشود و به تعبیر شاعر: «تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک، برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس» که این عقل نیز نیازمند وحی است.
کد خبر: ۳۹۶۴۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
محمدحسین حشمتپور با اشاره به اهمیت ورود به فلسفه بیان کرد: لازم است به این علم پرداخته شود اما باید بدانیم فلسفه هرچه هست، وحی نیست، بلکه برداشتهای بشری است و احتمال اشتباه در آن هست و نباید فلسفه را به عنوان وحی منزل بدانیم، بلکه احتمال خلل میدهیم، هرچقدر افراد فیلسوف مهم بودهاند، اما معصوم نبودند و برداشتهایی از وحی داشتند.
کد خبر: ۳۹۵۷۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۶
آیتالله سیداحمد مددی با اشاره به جاودانه بودن آموزههای وحی انی، بیان کرد: حقایق وحی انی طبق آنچه ما از قرآن برداشت میکنیم، باید برای تمام افراد بشر و در تمام زمانها تا روز قیامت به صورت واضح قابل استفاده باشد، حال اگر با مشکل مواجه میشویم، یعنی ما یک جایی مشکل داریم و ابتدا باید ریشه را بشناسیم.
کد خبر: ۳۹۵۷۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۶
حجتالاسلام عرب صالحی:
رئیس پژوهشکده حکمت و دینپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مطلبی به نقد دیدگاههای سروش درباره قرآن و تطور فکری قهقرایی او پرداخت و تاکید کرد: سوگمندانه باید گفت با گذشت زمان، ایشان در سیر فکری خود هر روز از مبانی دینی، بدیهیات دینی و آموزههای کتاب و سنت فاصله بیشتری گرفته است.
کد خبر: ۳۹۴۶۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۱
نشست علمی «بازخوانی نسبت علم و دین در استدلالی کلامی بر ضرورت وحی » با سخنرانی حجتالاسلام حامد شیواپور برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۳۸۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۳
حجتالاسلام خاتمی بیان کرد:
حجتالاسلام خاتمی ضمن اشاره به نزول وحی الهامی بر اهل بیت(ع) تصریح کرد: اثبات وحی الهامی برای اهل بیت(ع) غلو نیست.
کد خبر: ۳۹۳۷۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
عضو هیئت علمی دانشگاه قم:
رستمی اظهار کرد: نظام اقتصادی که دین ایجاد میکند با نظامی که عقل ایجاد میکند کاملاً متفاوت است، اما زمانیکه عقل به درستی کار میکند و به قلهها دست مییابد، اگر وحی وارد شود، حرکت اقتصادی را سریعتر خواهد کرد. دین بیش از عقل به نظم و مواسات و دوری از اسراف تأکید میکند.
کد خبر: ۳۹۲۶۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
محمد اسدیگرمارودی بیان کرد:
استاد دانشگاه صنعتی شریف با اشاره به اهمیت کنار هم بودن عقل و وحی بیان کرد: به تعبیر سیدشرفالدین جبل عاملی، از جمله عواملی که موجب تفرقه و اختلاف در اسلام شد، اجتهاد در مقابل نص بود. پیامبر اسلام(ص) و نص دینی، مواردی را معین فرموده بودند، اما برخی از صحابه مصلحت در آن ندیدند و خلاف آن عمل کردند. برخی آگاهان علیه بددینی فریاد زدند که در رأس آنان امام حسین(ع) در واقعه عاشوراست.
کد خبر: ۳۹۱۹۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۶