حسین محی‌الدین الهی قمشه‌ای - صفحه 5

برچسب ها - حسین محی‌الدین الهی قمشه‌ای
در صحبت قرآن/ 277

در نکوهش عیب‌جویان و بدگویان و زراندوزان و عاقبت ایشان

چه خوش است که دنیا‌پرستان عیب جو و دیوخو را گهگاه عتابی و تهدیدی و تشری و تنبهی چون صاعقه فرود آید باشد که بیدار شوند و خود را از دوزخ حسرت و ندامت و شرمندگی دو عالم برهانند.
کد خبر: ۴۱۸۱۰۳۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۲

در صحبت قرآن/ 276

در نکوهش شاعران پراکنده گوی 

شعر حقیقی به تعبیر نظامی تالی مرتبه وحی است و به راستی پس از صحنه‌های آسمانی هیچ سخنی به مرتبه کلام این شاعران بزرگ نمی‌رسد.
کد خبر: ۴۱۷۹۹۹۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۱

در صحبت قرآن/ 275

در نفی سخن منکران که قرآن را ساخته‌ اصحاب رسول دانسته‌اند

این سخنی خام و دور از آگاهی و انصاف است که چنین کلامی که هزار و چهارصد سال است در دست دوست و دشمن می‌چرخد و همه را نیز به تحدّی و مثل آوری دعوت کرده است، مجموعه‌ای باشد که افرادی بی‌ایمان در زمان‌هایی متفاوت از آرامش و توفان آن را به هم بافته باشند.
کد خبر: ۴۱۷۹۹۸۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۰

در صحبت قرآن/ 273

در معیارها و موازین سبک و سنگین

یکی از سنگینی‌های عالم درون این است که هر کس بار سنگین انسانیت را به دوش گرفت سبک می‌شود و چست و چالاک کمر به خدمت آدمیان می‌بندد و هر کس بار سنگین گناهان را به تو از دوش افکند و خود را ملامت کرد او نیز سبک می‌شود و چست و چالاک به جبران مافات می‌پردازد. 
کد خبر: ۴۱۷۹۹۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۸

در صحبت قرآن/ 272

در مذمّت کم‌فروشی و خیانت در ترازو

گویند مسافری از دیار مغرب در گورستانی شنید که سوره مطففین را بر سرِ مردگان می‌خوانند. وقتی معنی آیات را پرسید و دانست، گفت جای مناسب برای تلاوت این آیات بر سرِ بازار است، به زبانی که اصحاب سود و سودا بفهمند نه زبان دیگر. 
کد خبر: ۴۱۷۹۹۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۷

در صحبت قرآن/ 271

در کیفیت نزول وحی توسط روح‌الامین

خداوند فرموده است قرآن بافته خیالات این و آن نیست، بلکه کلام سفیر با کرامت حق و ملک مقربی است که فرشتگان از او اطاعت می‌کنند و نزد خداوند مقام و مرتبتی بلند دارد و آن سفیر جبرئیل است که امین درگاه خداست و هیچ خیانتی در انتقال امانت نمی‌کند.
کد خبر: ۴۱۷۹۸۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۶

در صحبت قرآن/ 270

در غرور و غفلت انسان 

چه خوش است عتاب خسرو خوبان که تمام هدایت و رحمت است بر آدمیانی که آثار هزاران لطف و کرامت را در حق خود می‌بینند و باز در دامن غرور و خودپرستی می‌افتند.
کد خبر: ۴۱۷۸۸۲۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۵

در صحبت قرآن/ 269

در ضرورت خودشناسی 

توجه به نفس است که ما را از جوهر ذات خویش باخبر می‌کند و به ما می‌فهماند که ما غیر از بدن دارای جوهر دیگری هستیم، زیرا در هنگام درک ذات خویش به کلی از بدن و ساحت جسمانی غافلیم.
کد خبر: ۴۱۷۸۸۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۳

در صحبت قرآن/ 268

در صفت نمازگزاران ریایی

در حدیث آمده است: از ریا بپرهیزید که آن نوعی شرک به خداست و از این رو ریاکار را از مسلمانی خارج می‌کند در حالی که گناهانی چون شهوت، شراب و قمار شخص را از مسلمانی خارج نمی‌کند بلکه در شمار گناهکاران می‌آورد. 
کد خبر: ۴۱۷۸۵۸۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۲

در صحبت قرآن/ 267

در صفت منافقان

کافران و منکران چندان نیازی به معرفی ندارند زیرا خود معرف خویشند اما آنان که به زبان ایمان آورده‌اند و در دل همچنان کافرند از آنان باید بر حذر بود و به تعبیر قرآن «هم العدو» یعنی دشمن حقیقی ایشانند که مردم را می‌فریبند و مهمترین وسیله فریبشان تظاهر و تمسّک بیش از حد به ظواهر دیانت است.
کد خبر: ۴۱۷۸۵۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۱

در صحبت قرآن/ 266

در صفت اصحاب جهنم و اصحاب بهشت

هر کس در برابر حق سرکشی کرد و حیات دنیا را بر زندگی آخرت و به عبارت دیگر ارزش‌های مادی را برای ارزش‌های معنوی ترجیح داد و یکسر دل به دلبران فانی سپرد و طبیعتاً به طغیان و عصیان پرداخت، در دو جهان جایگاهی فرودین و ظلمانی و پررنج و محنت خواهد داشت.
کد خبر: ۴۱۷۸۵۷۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۹

در صحبت قرآن/ 265

در صفات و اعمال اهل ایمان 

نشان اهل ایمان این است که وقتی سخن خدا و آیات محکم الهی را به ایشان متذکر می‌شوند بی‌درنگ خود را تسلیم می‌کنند و در برابر حق به سجده می‌افتند.
کد خبر: ۴۱۷۸۲۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۸

در صحبت قرآن/ 264

در صفات نیکان و نعمت ایشان در بهشت 

مقصود از انسان کامل که در همه فرهنگ‌ها از آن یاد شده مرتبه و مقام کمال گوهر انسانی است که در هر فرهنگی مظهری دارد.
کد خبر: ۴۱۷۸۲۰۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۷

در صحبت قرآن/ 263

در سوگند به پنج دسته از فرشتگان

سوگند‌های قرآن هم برای تاکید در بیان است و هم بیشتر برای توجه خواننده به پاره‌ای از تاثیرات غیبی و باطنی جهان به زبان رمز است. در قرآن، خداوند به پنج دسته از فرشتگان اشاره فرموده است.
کد خبر: ۴۱۷۷۳۲۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۶

در صحبت قرآن/ 262

زیر نگاه خداوند 

باید هر شبی را قدر دانست و تبدیل به یک شب نورانی کرد زیرا خداوند از شب و روز بیرون است.
کد خبر: ۴۱۷۶۸۶۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۵

در صحبت قرآن/ 261

در زوال نعمت‌ها و بی‌‌اعتنایی آسمان و زمین

این آیات از نقطه‌‌های اوج ادبیات قرآنی است که در تصویر نعمت‌ها و زوال آنها و بی‌اعتنایی عالم بر این زوال نظیر ندارد. این آیات منبع الهام چه بسیار اشعار بدیع و جذاب در ادب پارسی بوده است.
کد خبر: ۴۱۷۶۸۵۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۴

در صحبت قرآن/ 260

در رفتار دنیاپرستان با پیامبر اکرم(ص)

سخن در این است که مردم اگر سود و تجارتی بینند، یا حتی کمتر از آن، اگر لهو و بازیچه‌ای در میان باشد، به سوی آن می‌شتابند در حالی که خداوند نه تنها از آن بازیچه بهتر است بلکه از آن تجارت و سود نیز برتر است.
کد خبر: ۴۱۷۶۸۵۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۳

در صحبت قرآن/ 259

در حقانیت وعده خداوند و تحذیر از فریب شیطان 

خداوند با تاکید بر صدق وعده‌ها و عیدهای الهی به بهشت و دوزخ، می‌فرماید مبادا شیطان شما را بفریبد که این وعده‌ها را خیال یا صرف تهدید و ترساندن تصور کنید و آنگاه جرئت بر کار زشت در شما حاصل شود و شما را به دوزخ افکند.
کد خبر: ۴۱۷۵۴۷۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۲

در صحبت قرآن/ 258

در تقوی و توکّل

هر کس از خدای خویش بترسد و دست از خودپرستی بردارد، بسیار بیش از آنچه می‌تواند از خود‌پرستی به دست آورد خداوند به او عطا خواهد کرد.
کد خبر: ۴۱۷۵۴۶۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۱

در صحبت قرآن/ 257

در پناه گرفتن به شکافنده صبح 

به تعبیر مولانا اگر آدمی در پیش امر پروردگار چون مرده در مقام تسلیم باشد یعنی خود را به فرمان خوبی و زیبایی بسپارد به حقیقت به پروردگار پناه برده است و هیچ زخمی از آن شکافنده صبح به او نخواهد رسید.
کد خبر: ۴۱۷۵۴۵۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۹