حجت‌الاسلام ابوالحسن حسنی:
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه سنت فلسفی قم باید به دنبال درک درستی از طبیعیات جدید باشد، افزود: این عدم توجه موجب وقفه در موضوع طبیعیات می‌شود در حالی که در حوزه علوم انسانی این وقفه را نداریم.
کد خبر: ۴۲۲۹۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۱
غلامحسین رحیمی با اشاره به طبیعیات فارابی بیان کرد: فارابی متعرض مفاهیم مختلف طبیعیات شده است و از رهگذر آن تعریف مناسبی از علم طبیعی به دست می‌دهد، ولی به هیچ وجه نمی‌شود فارابی را بنیان‌گذار حکمت طبیعی در دوره اسلامی دانست؛ لذا نویسندگان کتب فلسفی در دوران اسلام وقتی در آخر بحث ابن‌سینا، مقایسه‌ای بین فارابی و ابن‌سینا صورت می‌دهند، حداقل در حکمت طبیعی و در حوزه ریاضیات کاملاً داوری‌شان اشتباه است و به هیچ وجه فارابی نقش مؤسس ندارد و بلکه ابن‌سینا را باید مؤسس حکمت طبیعی بدانیم.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
ابوریحان بیرونی در توصیف طبیعیات و قوانین طبیعی از تعریف متداول حکمت مشائی از علوم طبیعی فاصله می‌گیرد. او می‌گوید شرایط، مبانی و مجاری طبیعی از گذشته بوده و خواهد بود و اگر شناخت حقیقی آنها حاصل شود، آنگاه این قوانین، علوم طبیعی خوانده می‌شوند.
کد خبر: ۳۹۲۰۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
عضو هیئت علمی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی گفت: براساس اراده خداوند، به عنوان انسان از جایگاه ویژه‌ای برخورداریم و بر روی کره خاکی آمده‌ایم تا تعادل را بر محیط زیست حاکم کنیم؛ اما شاهدیم که میان مباحث الهی، دینی و طبیعیات گسست به وجود آمده است.
کد خبر: ۳۹۰۴۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱
