عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی با طرح سه دیدگاه انکارگرایی، نفی کارکرد حداکثری و نفی کارکرد حداقلی و گزینش دیدگاه اخیر به نقش‌های دوگانه اسباب معنوی می‌پردازد. وی در این مسیر عاملیت و مانعیت اسباب معنوی در پیدایی و مانایی بلایای طبیعی و همچنین نقش مقدمی- ذی‌المقدمی، اقتضایی- قطعی و مانایی و جامعیت اسباب معنوی را بررسی می‌کند.
کد خبر: ۳۹۰۷۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۸
