اقامه قرآن

حجت‌الاسلام محمدعلی مهدوی‌راد، پژوهشگر قرآنی در گفت‌وگو با ایکنا گفت: اقامه یعنی متبلور ساختن در صفحه ذهن و صحنه زندگی؛ «اقامه الصلوه» یعنی متبلور ساختن مفاهیم و آموزه‌های نماز در صفحه ذهن و صحنه زندگی. بنابراین «اقامه» بسیار مهم است. یک وقتی کسی از من پرسید چرا در قرآن و معارف دینی اقامه قرآن ی نداریم؟ یعنی اینکه فرموده باشند: «اقیموا القرآن» خدا لطف کرد به ذهنم و گفتم: اتفاقا «اقیموا القرآن» هم داریم گفت: کجا؟ گفتم: رد این آیات الهی را دقت کنید: «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ؛ بگو: ای اهل کتاب! شما بر مسلک صحیح و درستی نیستید تا زمانی که تورات و انجیل و آنچه از جانب پروردگارتان به سوی شما نازل شده برپا دارید.»

حجت‌الاسلام و المسلمین محمدعلی مهدوی‌راد معتقد است؛ اکنون یکی از ضروری‌ترین قرائت‌ها و جهت‌گیری‌ها درخصوص حادثه کربلا، جاودانه‌سازی مفاهیم نهفته در کربلا و درون قیام اباعبدالله(ع) با جهت‌گیری انسانی آن در متن و بطن زندگی است.

استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران با بیان اینکه باید اقامه قرآن هم داشته باشیم، گفت: اگر قرآن را با ایمان بخوانیم خواهیم فهمید که خدا نقشه راه را آفریده است و ما باید آن را بخوانیم و عمل کنیم.

مدیر قرآن و عترت بسیج دانشجویی فارس با تأكید بر اینكه جریان‌سازی فکری قرآنی از سوی مدیران قرآنی ایجاد می‌شود، اما فرهنگ‌سازی قرآنی از سوی الگوهای شاخص قرآنی ایجاد می‌شود،‌ تأکید کرد: با ایجاد تعامل، هم‌افزایی، ارتباطات گسترده چهره به چهره و روابط دوستانه با دانشجویان در جهت رفتارسازی حرکت کرده‌ایم،‌ اما تا اقامه قرآن در جامعه فاصله بسیار داریم.

آئین نکوداشت چهل‌ سال فعالیت قرآنی ارتش جمهوری اسلامی ایران و رونمایی از چشم‌انداز فعالیت‌های قرآنی این نیرو در افق سال 1414 برگزار شد و در این مراسم رئیس عقیدتی ـ سیاسی ارتش هدف را بالاتر از تربیت حافظ و قاری قرآن بیان کرد و از اقامه قرآن در سراسر جهان برای برون‌رفت از مشکلات سخن گفت.