حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد:
خطیب نماز عید سعید قربان با بیان اینکه سیاست‌ورزی انقلابی و تحول‌آفرینی در نظامات اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و ساخت یک نظام سیاسی مدرن مبتنی بر نظریه مردمسالاری دینی، از شاخصه‌های بارز امام خمینی (ره) بود، گفت: مبانی اندیشه سیاسی امام (ره)، دقیقاً بر ارکان و شالوده نظریه توحیدی حضرت ابراهیم (ع) بنیاد شده است که در این مکتب، انسان همواره در معرض آزمون‌های الهی قرار دارد.
کد خبر: ۴۲۸۶۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶
امام امید و اقتدار / ۵
استاد حوزه و دانشگاه گفت: راز جاودانگی و محبوبیت امام دیدگاه ظالم و مظلوم، حق و باطل، مستضعف و مستکبر جهانی وی بود که تمامی مستضعفان جهان مورد خطاب امام هستند و در منطق امام دفاع از مستضعفان مورد تأکید همیشگی بوده و این یک الگوی جهانی است.
کد خبر: ۴۲۸۶۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۵
امام امید و اقتدار / ۴
رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی گفت: مسئله اصلی امام خمینی(ره) در انقلاب اسلامی، انقلاب علیه سلطه حاکمان ظالم، هژمونی و استکبار همچنان ادامه دارد؛ امام علاوه بر اینکه هدف اصلی‌شان تقویت ایمان مردم و حاکم کردن ارزش‌های اسلامی در کشور بود، شعار اصلی و ذاتی‌شان موضوع اسلام و کفر نبود، درواقع مسئله امام در تراز کلان و تمدنی قرار داشت.
کد خبر: ۴۲۸۶۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۴
یک تحلیلگر و کارشناس علوم سیاسی در همدان بیان کرد: اساس سیاست در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) تقوا، عدالت و استقلال بوده است. عدم جدایی دین از سیاست و مبارزه با استبداد نیز در این اندیشه حرف اول را می‌زند.
کد خبر: ۴۲۶۴۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۱
مکتب امام(ره)/ ۲
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: همه مواضع امام خمینی(ره) برخاسته از باور قرآنی ایشان بود، امام(ره) در مکتب قرآن رشد و بالندگی پیدا کرده بود، اگر بخواهیم جایگاه قرآن را در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) جست‌وجو و رصد کنیم، به انبوهی از آیات قرآن کریم برخورد می‌کنیم که انقلاب اسلامی ایران یکی از رهاوردهای تأثیرگذاری اندیشه‌های قرآنی امام(ره) است.
کد خبر: ۴۲۱۹۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۴
یادداشت وارده
عباسعلی رهبر، در یادداشتی به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) نوشت: در اندیشه پیشرو امام خمینی(ره) نگاه درست به منظومه عقلانیت، معنویت و عدالت باعث افزایش امید اجتماعی ـ سیاسی به مثابه یک مسئله ادراکی ـ عینی است.
کد خبر: ۴۲۱۹۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۴
معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری گیلان با بیان اینکه امام رمز پیروزی نهضت جمهوری اسلامی ايران را اسلام و تجمع ملت با وحدت، حول این محور می‌داند، گفت: آن چیزی که امام برای مسیر پیروزی انقلاب و تا پس از آن انتخاب کرد روشنگری ملت برگرفته از اسلام بود.
کد خبر: ۴۱۹۸۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۷
عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا گفت: علی رغم تلاش‌های گسترده در ایران و سایر بلاد اسلامی مـهم‌ترین کـوشش در جهت پاسخ به بحران نظری و خلأ تئوریک موجود در عرصه حکومت را امام خمینی(ره) انجام داد.
کد خبر: ۴۱۴۵۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۴
صدرالحسینی بیان کرد:
کارشناس مسائل منطقه با بیان اینکه امام(ره) در برهه‌ای جمهوریت را با اسلامیت پیوند زد که اغلب مسلمانان در سایه حکومت‌های استبدادی و سلطنتی و پادشاهی زندگی می‌کردند، گفت: مردم منطقه دیدند ایشان به صورت عملی نقش مردم را در قالب جمهوریت با حاکمیت دینی در قالب اسلامیت، پیوند زدند و الگوی جدیدی به نام مردمسالاری دینی ایجاد کردند که در عصر سلطه نظام دوقطبی امری بدیع بود و برای ملت‌های اسلامی تازگی داشت و البته این جذابیت همچنان هم تداوم یافته است.
کد خبر: ۴۰۶۰۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۰
کنعانی مقدم مطرح کرد:
کارشناس مسائل سیاسی ضمن تشریح ابعاد مختلف شخصیت فکری و اندیشه‌ای امام خمینی(ره) گفت: وجه مهم و بدیع امام(ره) که اندیشه ایشان را دارای جاذبه کرد این بود که در عصر سلطه کمونیسم و لیبرالیسم راه سومی را نشان دادند و حقیقت دین اسلام را به شکلی معرفی و عملی کردند که همه فهمیدند اسلام انقلابی‌ترین مکاتب است که در عمل می‌تواند مقابل دو ایسم مسلط بر جهان بایستد.
کد خبر: ۴۰۵۹۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۵
عماد افروغ:
گروه سیاسی: افروغ با اشاره به تفاسیری که از عبارت امام(ره) مبنی بر «حفظ حکومت از اوجب واجبات است» میشود، گفت: این تفسیر که حکومت، هدف تلقی شود و یادمان برود که حکومت برای چیزی است و خودش فی‌نفسه، هدف نیست، بسیار خطرناک است و هیچ فرقی با ماکیاولیسم نمی‌کند و اگر جنبه اسلامی هم به خودش بگیرد که خطرناک‌تر میشود و حکایت از یک ماکیاولیسم اسلامی می‌‌کند.
کد خبر: ۳۴۹۶۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
شریف لک‌زایی تشریح کرد:
گروه سیاسی: وحدت مورد نظر امام(ره) با نگاه فلسفی صدرایی و برگرفته از پذیرش اصل «وحدت در کثرت و کثرت در وحدت» بیشتر ناظر به وحدتی مبتنی بر یک تصمیم سیاسی و اتخاذ سیاست مشترک در جهان اسلام است و منظور این نیست که جهان اسلام به یک وحدت فرهنگی، دینی و فقهی برسد.
کد خبر: ۳۴۹۵۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۹
