یادداشت/
شبهه سهو پیامبر (ص) در نماز در برخی روایات آمده است که با باور به عصمت متناقض می‌نماید، اما در پاسخ باید گفت که احادیث زیادی دال بر عدم سهو نبی و ائمه اطهار(ع) است و این روایات باید حمل بر تقیه می‌شوند، ولو این‌که صحیح‌السند باشند. همچنین این روایات مخالف ادله عقلی عصمت بوده و با خبر واحدی که ظن‌آور است، هرگز یقین حاصل از این ادله را نقض نمی‌کند.
کد خبر: ۳۹۳۱۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۶
