فلسفه دین - صفحه 4

برچسب ها - فلسفه دین

بررسی رابطه عقل و ایمان از منظر کرکگور در «پژوهشنامه فلسفه دین»

نخستین شماره نوزدهمین دوره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)» به صاحب‌امتیازی دانشگاه امام صادق(ع) و مدیرمسئولی عباس مصلائی‌پور یزدی منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۸۴۹۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲

اسدالله رحمان‌زاده در گفت‌وگو با ایکنا:

معنای زندگی امری وجودی است نه باوری/ دنبال معنای زندگی هستید یا قرص خودکشی؟

اسدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است؛ براساس نص صریح قرآن، مسئله معنای زندگی امری باوری نیست، بلکه وجودی است. همانطور که هایدگر به خوبی نشان می‌دهد در عمق انسان روزمره کوچه و بازار که همه ما با آن بزرگ می‌شویم و راه و رسم و مناسک زندگی را از فرهنگ عمومی می‌آموزیم، یک انسان اصیل و تفردیافته وجود دارد که ناگهان می‌فهمد که این «توانستن» آنتولوژیک است نه صرفاً منطقی.
کد خبر: ۴۰۱۶۶۱۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸

از سوی دانشگاه تهران؛

مقاله‌ای از علی لاریجانی در شماره جدید مجله «فلسفه دین»

شماره پائیز ۱۴۰۰ مجله علمی «فلسفه دین» از سوی پردیس فارابی دانشگاه تهران منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۱۶۵۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷

تاریخچه و فلسفه فمنیسم در پاریس بررسی می‌شود

رایزنی فرهنگی ایران در پاریس با همکاری اداره کل همکاری‌های فرهنگی و امور ايرانيان خارج از کشور نشست «تاریخچه و فلسفه فمنیسم» را در فردا، 9 آبان‌ماه برگزار می‌کند.
کد خبر: ۴۰۰۹۱۳۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۸

قدرت‌الله قربانی در گفت‌وگو با ایکنا:

فراطبیعت‌گرایی؛ گشوده‌ترین رویکرد برای پاسخ به پرسش‌های بنیادین/ چه کسی می‌تواند غایت زندگی را بفهمد؟

قدرت‌الله قربانی ضمن برشمردن رویکردهای مختلف برای پاسخگویی به پرسش‌های بنیادین انسان، بیان کرد: رویکرد فراطبیعت‌گرایی برتر از سایر رویکردهاست؛ یعنی اگر در پاسخ‌ دادن به این سؤالات اساسی به سراغ رویکرد فراطبیعت‌گرایی برویم، منعی برای استفاده از عقل و تجربه به وجود نمی‌آید و می‌توانید از داده‌های عقلانی و علمی هم استفاده کنید.
کد خبر: ۴۰۰۳۶۳۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۱

رساله «گشودگی معرفتی خداوند و آموزه علم مطلق الهی» دفاع می‌شود

جلسه دفاعیه از رساله دکتری رشته فلسفه دین با عنوان «گشودگی معرفتی خداوند و آموزه علم مطلق الهی» در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۹۸۳۳۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۷

مجموعه ۲ جلدی «فلسفه دین» منتشر شد

مجموعه دو جلدی فلسفه دین «وحی، مکاشفه و تجربه دینی» و «چیستی دین و معرفت دینی» نوشته یحیی کبیر در ۶۸۰ و ۷۹۲ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۹۳۷۳۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷

فاطمه توفیقی شرح داد:

فلسفه اسلامی به فلسفه دین تحلیلی نزدیک است

عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: از آنجا که فلسفه اسلامی به مسائل کلاسیک می‌پردازد، در آن بیشتر به فلسفه دین تحلیلی نزدیک هستیم تا فلسفه دین قاره‌ای، ولی در فلسفه مدرن اسلامی به سخنانی که فلاسفه قاره‌ای می‌گویند نزدیک می‌شویم.
کد خبر: ۳۹۸۵۱۹۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸

جدیدترین شماره از فصلنامه فلسفه دین منتشر شد

دومین شماره از هجدهمین دوره فصلنامه فلسفه دین به صاحب‌امتیازی دانشگاه تهران به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۹۸۰۱۵۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۵

مجید احسن تبیین کرد:

نقش اصطلاحات فلسفه اسلامی در بازسازی فلسفه دین

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) به جایگاه و نقش اصطلاحات فلسفه اسلامی در نوسازی فلسفه دین اشاره و بیان کرد: اگر مبادی و مسائل فلسفه دین را با اصطلاحات خودی تبیین کنیم، می‌تواند ما را به بازسازی و تجدیدنظر در این علم برساند.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۵۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲

استادیار دانشگاه قرآن و حدیث بیان کرد:

شهید مطهری و استخدام مفروضات مدرن در آموزش فلسفه

عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به مختصات منظومه فکری شهید مطهری، بیان کرد: او آگاهانه به پیش‌فرض‌های مدرن و جدید آموزش به ویژه آموزش فلسفه توجه می‌کرد و در پاورقی‌های اصول فلسفه و روش رئالیسم به نکاتی اشاره کرده‌اند که نشان می‌دهد روش او یک پشتوانه معرفتی و فکری دارد.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۳۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲

فواید روش‌شناسی‌های شهید مطهری چیست؟

یک پژوهشگر فلسفه ضمن برشمردن فواید روش‌شناسی شهید مطهری بیان کرد: یکی از ثمرات روش‌شناسی او این است که مباحث عینی و قابل لمس می‌شوند و ارتباط افراد با این مباحث بیشتر خواهد شد و نکته دوم اینکه ایشان از یک نوع جزمیت افراطی که در طرح مباحث کلامی وجود داشته است، کم‌کم دور می‌شوند.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۰۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱

جای روش‌شناسی در مطالعات فلسفه دین خالی است

یک عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به وضعیت رشته فلسفه دین در دانشگاه‌های کشور، یکی از مباحث مهم در توسعه این رشته را پرداختن به روش‌شناسی توصیف کرد.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱

مروری بر نظر کانت در باب دانشکده الهیات و فلسفه

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) بیان کرد: آنچه امروزه ما فلسفه دین می‌نامیم و تلاش می‌کنیم آن را از کلام جدا کنیم، به نظر می‌رسد در کانت اینها از هم جدا نیستند؛ یعنی در دانشکده فلسفه، هر دوی اینها حضور دارند.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱

آسیب‌های ترجمه متون فلسفه دین چیست؟

نعیمه پورمحمدی در همایش فلسفه دین به طرح بحث در زمینه مهم‌ترین آسیب‌ها در زمینه ترجمه کتب فلسفه دین پرداخت و عدم توجه به ترجمه جریان‌های حاشیه‌ای و غلبه ترجمه متون اصلی را یکی از آسیب‌ها برشمرد.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱

روی میز مطالعه/ «اصطلاحات کلیدی در فلسفه دین»

بررسی دقیق فلسفه دین

کتاب «اصطلاحات کلیدی در فلسفه دین» ترجمه حسن احمدی‌زاده علاوه بر اثر اصطلاح‌شناسانه درباره فلسفه دین می‌توان آن را درآمدی بر فلسفه دین و بررسی دقیق دین از طریق فلسفه دانست.
کد خبر: ۳۹۷۴۷۲۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱

«معنای زندگی» و «رابطه علم و دین»؛ مهم‌ترین چالش محیط نخبگانی

دانش‌آموخته رشته فلسفه دین به ارائه توضیحاتی در زمینه مهم‌ترین چالش‌هایی پرداخت که دانشجویان با آن دست به گریبان هستند و دو چالش معنای زندگی و امید به آینده و همچنین رابطه علم و دین را به عنوان مهم‌ترین چالش محیط نخبگانی معرفی کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۳۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹

وضعیت رشته فلسفه دین در اسلونی و هلند چگونه است؟

یک دانشجوی دکتری فلسفه دین که در کشورهای اسلونی و هلند به صورت همزمان در حال تحصیل در این رشته است، به ارائه توضیحاتی در زمینه کم‌وکیف آموزش و پژوهش در زمینه رشته فلسفه دین در محیط آکادمیک این دو کشور پرداخت.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۲۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹

عرفان؛ نزدیک‌ترین علم به دین

یک پژوهشگر فلسفه اظهار کرد: علمی که می‌تواند ما را به دین بما هو دین نزدیک کند و ما را به ساحت‌های دین ببرد، عرفان است؛ چون بین عرفان و متون مقدس دینی مشابهت‌های زیادی وجود دارد. علمی که دارای تفکر انضمامی است، عرفان است. دینداری در دنیای جدید نیازمند علم است و آن علم نه فلسفه و نه فلسفه دین، بلکه عرفان است.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۲۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹

نظریه پذیرفته‌شده در علوم شناختی دین چیست؟

نظریه اصلی در علوم شناختی دین این است که باورهای پایه به صورت طبیعی در انسان به وجود آمده است؛ لذا باورهای طبیعی بدون نیازمندی به آموزش شکل می‌گیرد و در مرحله بعد از طریق پدر، مادر، اجتماع و ... این باورهای پایه تبدیل به نظام‌های الهیاتی می‌شود.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۲۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹