حجتالاسلام علوی تهرانی همزمان با دهه اول محرم در سلسله سخنرانیهای مسجد امیرالمؤمنین(ع) به موضوع ولایت و امامت پرداخت. در نهمین شب از این نشست این موضوع را تببین کرد که ولایت به معنای رسیدن به چنان قربی است که اراده امام با اراده خدا یگانه میشود. در این نشست، حقیقت «فنای در اسماء الهی» و جایگاه رفیع معصومین به عنوان مظاهر اراده حق تبیین شده است.
کد خبر: ۴۳۶۰۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۳
حجتالاسلام علوی تهرانی مطرح کرد
حجتالاسلام علوی تهرانی همزمان با دهه اول محرم در مسجد امیرالمؤمنین(ع) به موضوع ولایت و امامت پرداخت. در هشتمین شب از این نشست این موضوع را تببین کرد که قرآن از پنج نوع ولایت سخن میگوید؛ ولایت خدا، شیطان، مؤمنان، کافران و ولایتی که به امیرالمؤمنین(ع) میرسد. او در ادامه به یک پرسش توجه کرد که ولایتی که شرط قبولی اعمال معرفی شده، دقیقاً به چه معناست؟
کد خبر: ۴۳۵۹۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین علوی تهرانی مطرح کرد
مسجد امیرالمؤمنین(ع) در دهه اول محرم میزبان سلسله سخنرانیهای معرفتی حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدباقر علوی تهرانی است؛ مجالسی که با رویکردی تفسیری و روایی، به تبیین جایگاه ولایت و امامت بیان کرد که محبت و ولایت اهلبیت شرط قبولی اعمال است و کثرت عبادت بدون این ولایت انسان را به مقصد نمیرساند.
کد خبر: ۴۳۵۹۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۰۱
حجتالاسلام علوی تهرانی مطرح کرد
در مسیر بندگی، شناخت و محبت پیشوایان الهی تنها راه نجات است. بر اساس سیره نبوی، محبت امیرالمؤمنین علی (ع) نه تنها باعث گشایش درهای بهشت و بخشش گناهان میشود، بلکه تنها بستری است که اعمال صالح انسان را در ترازوی عدل الهی مقبول میسازد؛ چرا که بدون ریسمان ولایت، حتی سختکوشترین عبادتها نیز به مقصود نمیرسند.
کد خبر: ۴۳۵۹۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۳۱
حجتالاسلام والمسلمین علوی تهرانی مطرح کرد
در ایام سوگواری سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، محفل معرفتی مسجد حضرت امیر(ع) میزبان جانهای تشنهای است که در پی شناخت عمیقتر مقام ولایت و امامت هستند. حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدباقر علوی تهرانی در سلسله سخنرانیهای دهه اول محرم، با تمرکز بر موضوع شناخت امام، به واکاوی مفاهیم بنیادینی همچون حقیقتِ نعمت، رفاه انسانی و پیوند آن با نبأ عظیم پرداخته است.
کد خبر: ۴۳۵۸۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۶
حجتالاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی در گفتوگو با ایکنا:
استاد حوزه علمیه گفت: پیامبر(ص)، امیرمؤمنان(ع) را صدیق معرفی کرد یعنی او ایمان به خدا و رسول دارد و آیه تطهیر هم مصداقش علی بن ابیطالب(ع) است. براساس قرآن و براساس تاریخ صدیق دانستن کسی غیر از اهل بیت(ع) تکذیب اهل بیت(ع) است.
کد خبر: ۴۲۷۹۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۳
آینه نبی/ ۱
در آستانه میلاد مولیالموحدین، علیبنابیطالب(ع)، دلهایمان را به دریای معرفت او میسپاریم. کلام نورانی اساتید اخلاق، راهنمای ما در شناخت ابعاد وجودی این امام همام است تا با سیمای بلند مرتبت امیرالمؤمنین(ع) بیشتر آشنا شویم. در اولین قسمت مجموعه «آینه نبی» سخنان حجتالاسلام سید محمدباقر علوی تهرانی را میشنویم.
کد خبر: ۴۲۵۸۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۶
حجتالاسلام محمدباقر علوی تهرانی:
یکصد و شصت و ششمین نشست از سلسله نشستهای فرهنگ مهدوی، 29شهریور با موضوع سنجش عیار شیعیان در عرصه ظهور در سالن اجتماعات مسجد امیر(ع) و با سخنرانی حجتالاسلام علوی تهرانی برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۳۷۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۳۰
نشست یکصد و شصت و ششم فرهنگ مهدوی با عنوان عیار شیعیان در عرصه ظهور با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین محمد باقر علوی تهرانی برگزار میشود.
کد خبر: ۴۲۳۶۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۵
حجتالاسلام محمدباقر علوی تهرانی تبیین کرد:
استاد حوزه علمیه بیان کرد: امام حسین(ع) در تبیین این آیه که «روزی مردم را با امامشان فرا میخوانیم» اهمیت امامت را بیان میکنند و میفرمایند اگر میخواهید در قیامت پیرو امامی باشید باید در دنیا وی را انتخاب کرده باشید.
کد خبر: ۴۲۲۶۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۵
حجت الاسلام علوی تهرانی:
حجتالاسلام علوی تهرانی در نشست یکصد و شصت و سوم فرهنگ مهدوی بیان کرد: مبادا که رفتار و عملکرد ما موجب آن بشود که وسیله غربالگری دیگران بشویم، وسیله آن بشویم که فردی از وجود نازنین امام مهدی(عج) فاصله بگیرد.
کد خبر: ۴۲۱۶۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۹
حجتالاسلام محمدباقر علوی تهرانی بیان کرد:
حجتالاسلام علوی ضمن اشاره به برخی از فضائل اهل بیت(ع) در روایات تصریح کرد: پیامبر(ص) فرمود خدا آدم را خلق کرد و ما را در صلبش قرار داد، بعد فرمود به آدم سجده کنید به جهت عظمت و بزرگواری ما. سجده بر خدا از باب پرستش است ولی سجده به آدم از باب بزرگداشت و اطاعت امر خدا است ولی همه اینها به خاطر این بود که ما در صلبش بودیم.
کد خبر: ۴۱۵۷۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
یکی از حوادث مرتبط با هفتههای پایانی سال 1401 سخنان علیاکبر رائفیپور درباره ائمه(ع) و انتساب برخی شوخیهای زشت به ایشان بود که با واکنش برخی شخصیتهای حوزوی مواجه شد و نصیحتگونه به او تذکر دادند.
کد خبر: ۴۱۲۷۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۹
حجتالاسلام علوی تهرانی:
حجتالاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی ضمن اشاره به اهمیت دینشناسی تصریح کرد: دوران دینداری ارثی گذشته است و باید دینداری را درسی کرد چراکه بدون یاد گرفتن، تدین در این زمانه کار سختی است.
کد خبر: ۴۱۲۲۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۶
حجتالاسلام سید محمدباقر علوی تهرانی ضمن اشاره به اینکه دین مجموعه عقائد، مقررات و قوانین است که ناظر بر بینش انسان، گرایش و تمایلات انسان و کنش انسان است تصریح کرد: اگر انسان بینشاش، گرایشاش و کنشاش تماما تحت تعالیم الهی قرار گرفت انسان سعادتمند میشود.
کد خبر: ۴۱۲۰۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
حجتالاسلام علوی تهرانی:
حجتالاسلام علوی تهرانی ضمن اشاره به وجوب محبت علی(ع) گفت: از نظر قرآن، محبت یک مسئله عملی است و باید از اهل بیت(ع) تبعیت کرد و اگر تبعیت نباشد، توهم محبت است.
کد خبر: ۴۱۱۹۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۵
حجتالاسلام علوی تهرانی بیان کرد:
حجتالاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی ضمن بررسی مفهوم صراط مستقیم در قرآن، عدم باور به معاد را یکی از نشانههای انحراف از صراط مستقیم دانست و بیان کرد: متاسفانه جامعه ما نسبت به معاد واکنش جدی دارد و تا از معاد حرف میزنی میگویند حاجآقا از معاد صحبت نکن.
کد خبر: ۴۱۱۵۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۸
حجتالاسلام علوی تهرانی:
حجتالاسلام سیدمحمد باقر علوی تهرانی، استاد حوزه و دانشگاه، گفت: مباهله باعث اثبات حقانیت دو چیز شد؛ اول اینکه اسلام بر حق است و دیگر حقانیت امام علی(ع). به دنبال مباهله، مسیحیت از بین رفت و مسیحیان نجران کوتاه آمدند.
کد خبر: ۴۰۷۲۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۲
حجتالاسلام علوی تهرانی بیان کرد:
حجتالاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی ضمن اشاره به راهکارهای دستیابی به حکمت تصریح کرد: در روایت داریم که هر کس به دنیا بیرغبت شد، خداوند حکمت را در دلش قرار میدهد و زبانش را به حکمت گویا میکند.
کد خبر: ۴۰۵۴۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۲
حجتالاسلام علوی تهرانی بیان کرد:
حجتالاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی ضمن تاکید بر اینکه رعایت حقوق دیگران در اسلام واجب است تصریح کرد: یک قاعده زرین در علم اخلاق وجود دارد و آن اینکه هرچه برای خود میپسندی برای دیگران بپسند و هرچه برای خود نمیپسندی برای دیگران نپسند.
کد خبر: ۴۰۵۴۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۱
