حجتالاسلام علوی تهرانی:
حجتالاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی تهرانی ضمن اشاره به زندگینامه جناب لقمان بیان کرد: جایگاه لقمان آنقدر بالا است که خداوند کلام لقمان را کنار کلام خودش در قرآن ذکر میکند ولی سوال این است که رمز دستیابی به حکمت جناب لقمان چیست؟
کد خبر: ۴۰۴۶۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۴
نماینده رهبر معظم انقلاب با بیان اینکه خلقت خداوند متعال بر پایه نظم است و خداوند که حکیم است و به همین دلیل همه کارهایش از روی نظم است، گفت: اگر کسی حکیم شد کارهایش از روی نظم است زیرا بی نظمی در کار حکیم نیست.
کد خبر: ۴۰۴۰۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۳
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه کنش و واکنشهای امام خمینی(ره) در موقعیتهای مختلف براساس حکمت بود، گفت: نهاد و طبیعت انسان از نظر روانشناختی موجب میشود تا افراد نسبت به انسانهای بزرگ تعلقات عاطفی پیدا کنند و در مواردی نیز آنان را تقدیس کنند و این امر در همه جوامع بشری مشاهده میشود؛ اما در اسلام و نظام اخلاقی قرآن بر این نکته تأکید شده است که باید عواطف انسانی با عقلانیت مدیریت شود و شیفتگی نسبت به اشخاص نباید ما را از نقد انسانهای بزرگ باز دارد.
کد خبر: ۴۰۳۴۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
مرکز ملی گفتوگو، مناظره و آزاداندیشی سازمان دانشجویان جهاددانشگاهی، در راستای اجرای منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی، در خصوص ضرورت راهاندازی کرسیهای مناظره، نقد، نظریهپردازی و آزاداندیشی با همکاری ۲۰ واحد جهاددانشگاهی بیش از ۳۰ کرسی آزاداندیشی برگزار خواهد کرد.
کد خبر: ۴۰۲۰۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
سبک زندگی اسلامی/۲
استاد دانشگاه کردستان با اشاره به اینکه باید بدانیم که هدف از اجرای احکام دینی چیست و یا چرا ما ملزم به رعایت این احکام در جامعه هستیم، گفت: امروزه به واسطه اشتباهاتی که از سوی برخی مسلمانان صورت میگیرد دشمنان اسلام حکمت های قرآنی را مورد هجمه قرار میدهند و آن را مانعی برای رشد گروهی از افراد جامعه بهویژه بانوان میدانند.
کد خبر: ۴۰۰۹۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۸
ابونصر محمد فارابی ملقب به معلم ثانی، از چند جهت برای ایرانیان شخصیت مهمی است تالیفات وی در فلسفه همچنین در موسیقی هنوز مورد استناد و ارجاع است، اخیرا ۳۰ آبان (۲۱ نوامبر) روز بزرگداشت وی نام گرفته است اما چرا این روز؟
کد خبر: ۴۰۰۳۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۷
حجتالاسلام مهدوی ارفع، از اساتید حوزه و دانشگاه با اشاره به حکمت ۳۴۲ نهجالبلاغه بیان کرد: حضرت علی(ع) برترین بینیازی و دارایی را ناامیدی از آنچه در دست مردم است، میداند؛ یعنی به آنچه خود داریم و خدا عنایت کرده راضی باشیم.
کد خبر: ۴۰۰۲۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۴
مرحوم علامه حسنزاده آملی در موضوعات گوناگون از عرفان و فلسفه و کلام تا مباحث تفسیری، روایی، رجالی، فقهی و ادبی، آثار متنوعی را از خود به یادگار گذاشته است.
کد خبر: ۴۰۰۰۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
کامبیز منوچهریان در گفتوگو با ایکنا:
یک شاعر و مترجم ادبی اعتقاد دارد که حکمت و تفکر از موارد لازم برای هر شعر به هر زبانی است و چه در اشعار ایرانی چه خارجی این موضوع دیده میشود.
کد خبر: ۳۹۹۸۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۹
حجتالاسلام مهدوی ارفع، از اساتید حوزه علمیه در تشریح حکمت های ۲۰۰ تا ۲۰۹ نهجالبلاغه در نکوهش انسانهای شرور بیان کرد: جنایتکاری را نزد امام آوردند که همراه او چند اوباش بودند و امیرالمؤمنین فرمود «مبارک مباد، چهرههای کسانی که جز در هنگام زشتیها دیده نمیشوند».
کد خبر: ۳۹۹۵۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
حجتالاسلام مهدوی ارفع، از اساتید حوزه علمیه در تشریح حکمت های ۲۹۶ تا ۳۱۰ نهجالبلاغه بیان کرد: در این حکمت ها فهرست زرینی از توصیههای اخلاقی، تربیتی و اعتقادی را شاهد هستیم.
کد خبر: ۳۹۹۳۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
در آیه ۳۸ سوره هود آمده است: «وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ؛ و نوح به ساختن کشتی پرداخت و هرگاه گروهی از قومش بر او میگذشتند وی را مسخره و استهزاء میکردند و نوح در جواب آنها میگفت: اگر (امروز) شما ما را مسخره میکنید ما هم (روزی) شما را مسخره کنیم همانگونه که شما مسخره میکنید».
کد خبر: ۳۹۹۲۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۱
غلامرضا زکیانی در گفتوگو با ایکنا:
غلامرضا زکیانی، رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه ایران درباره نحوه مواجهه تاریخی یا الهیاتی با قیام حسین(ع) بیان کرد: در نگاه الهیاتی باید علم امام مطرح شود و زمانی میتوانیم آن را درک کنیم که توانسته باشیم تکلیف خود را با علم و قدرت مطلق الهی روشن کنیم و نسبت اراده خود با علم و قدرت خدا را تبیین کنیم.
کد خبر: ۳۹۹۰۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
استاد دانشگاه اصفهان:
سیدمهدی امام جمعه با برشمردن امنیت جانی، مالی و شغلی به عنوان شاخصههای عدالت اجتماعی، گفت: از منظر ملاصدرا بیعدالتی اجتماعی مهمترین سد برای تقرب به خدا و ارتقای معرفت جامعه است.
کد خبر: ۳۹۸۹۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
عبدالحسین خسروپناه بیان کرد:
حجتالاسلام خسروپناه ضمن اشاره به ضرورت انجام مطالعات تطبیقی در حوزه حکمت اسلامی و روانشناسی مدرن، تصریح کرد: تا قرن نوزدهم روانشناسی جزئی از فلسفه بود، ولی در قرن نوزدهم دانش روانشناسی مدرن با پارادایم جدید از دل فلسفه زاده شد.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸
شرح بخشهایی از فصوص الحکم ابنعربی/
غلامرضا اعوانی با اشاره به فقراتی از فص الیاسی فصوص الحکم بیان کرد: این عالم، اصلالاصولی دارد که حضرت حق است و وقتی انسان به مراتب بالا سلوک کرد، این اصول را که مرتبه اسماء و صفات و ... است، مشاهده میکند و دلیل اینکه حکما، حکمت را به تأله تعریف کردهاند این است که انسان میتواند در اثر تقرب به حضرت حق، الهی شود.
کد خبر: ۳۹۸۳۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
غلامرضا اعوانی در شرح بخشهایی از فصوصالحکم ابنعربی
غلامرضا اعوانی با اشاره به مسئله حکمت بیان کرد: اصل حکمت ، رسیدن به مبدأ کل و وحدت مطلق و کشف این است که چطور این کثرت عالم و این فرع از آن اصل پدید آمده است.
کد خبر: ۳۹۸۲۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
یادداشت/
ملاصدرا ابتدا در اعماق روح خود به تجلی وحدت و موضوعيت وحدت رسيده؛ سپس، همان را مبنای تفسير فلسفی قرار داده و توحيد را در حد اوليه ملاحظه کرده است. به تعبيری، فلسفه او ناشي از تألّه است و تألّه غير از انديشه است.
کد خبر: ۳۹۸۱۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
خسروپناه در همایش «دانشگاه تراز انقلاب اسلامی»:
خسروپناه ضمن اشاره به اینکه حکمت زاییده اولوالالباب است تصریح کرد در نظام معرفتی قرآن انسان دارای چهار عقل از جمله عقل نظری، عملی، معاش و معاد است که اگر با هم جمع شوند «لب» نامیده میشود.
کد خبر: ۳۹۷۹۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲
آیتالله غلامرضا فیاضی ضمن نقادی دیدگاه منکرین خلق روح پیش از ابدان بیان کرد: کسانی که در این مسئله میگویند روح قبل از بدن وجود داشته است، ادله عقلی را تمام نمیدانند و ادله را بررسی میکنند و نشان میدهند این فلاسفه که خلق روح قبل از ابدان را قبول ندارند، دچار یک مشکل استدلال هستند و اینها شبیه برهان است و مغالطهای است که به اسم برهان قلمداد شده است.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰