سقیفه

برچسب ها - سقیفه
گفت‌و‌گو با حجت الاسلام حسن قاسمی/ ۷

فیلم | دین بدون ولایت، کالبدی بی‌روح است

حجت‌الاسلام حسن قاسمی، استاد حوزه علمیه در گفت‌وگو با ایکنا به مناسبت عید غدیر به بازخوانی ابعاد پنهان و آشکار واقعه غدیر پرداخته است و می‌گوید: دین بدون ولایت، کالبدی بی‌روح است که دشمن به راحتی می‌تواند آن را به انحراف بکشاند. امروز نیز پیروان سقیفه ، وهابی‌ها و داعشی‌ها با پرچمی که نام خدا و پیامبر(ص) بر آن است، جنایت می‌کنند. این نشان‌دهنده «جدایی از غدیر» است.
کد خبر: ۴۳۵۵۵۰۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۵

احیای غدیر؛ تکلیفی برای خروج از تاریکی‌های عصر غیبت + فیلم

عید غدیر خم، برترین اعیاد امت اسلام و فرصتی استثنایی برای تجدید پیمان با ولایت الهی است. با توجه به اهمیت این مناسبت در تبیین جایگاه امام امیرالمؤمنین(ع) و پیوند آن با دوران انتظار حضرت مهدی(عج)، بررسی ابعاد تربیتی و اجتماعی این روز ضرورت دارد. در این گفتار، با محوریت آموزه‌های امام صادق(ع) و امام رضا(ع)، به تحلیل جایگاه غدیر به‌عنوان یک ابزار فرهنگ‌ساز در جامعه و راهکاری برای دستیابی به امنیت و رشد انسانی پرداخته شد.
کد خبر: ۴۳۵۴۲۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۲

میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت/ ۸

فیلم | نهضت فتوحات؛ ابزاری برای فراموشی غدیر

حجت‌الاسلام امین رضائی، استاد حوزه علمیه در مجموعه درس‌گفتارهای ««میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت» که در آستانه عید غدیر انجام شده است، گفت: ثمره و پیامد اصلی نهضت فتوحات آن بود که اشتغال به جنگ و دستیابی به غنایم بی‌شمار، مردم را از بازخوانی حقایق پس از پیامبر(ص) بازداشت. در واقع، این فتوحات به ابزاری مبدل شد تا واقعه‌ غدیر و حقانیت امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(ع) به فراموشی سپرده شود.
کد خبر: ۴۳۵۵۰۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۱

میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت/ ۷

فیلم | راهبردهای سقیفه برای فراموشی حقیقتِ غدیر

حجت‌الاسلام امین رضائی، استاد حوزه علمیه در مجموعه درس‌گفتارهای ««میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت» که در آستانه عید غدیر انجام شده است، گفت: با وجود تمام آن تأکیدات و سفارش‌های مؤکد نبوی، مسئله‌ای که بیش از هر چیز بعد از رحلت پیامبر(ص) مورد بی‌مهری و فراموشی قرار گرفت، حقیقتِ جاری در واقعه غدیر بود. این فراموشی، نه یک اتفاق طبیعی، بلکه محصول تلاش سیستماتیک جریان سقیفه برای غصب حق حکومت و ولایتِ بر حق علی بن ابیطالب(ع) بود. جریان سقیفه برای تحمیل این نسیان بر حافظه تاریخی امت، راهبردهای متعددی را به کار گرفت؛ از جمله ارعاب، تهدید و حتی ترور و کشتار مخالفانی که قصد داشتند عهد غدیر را به مردم تذکر دهند.
کد خبر: ۴۳۵۵۰۸۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۰

میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت / 3

چگونه عهد غدیر را از حافظه تاریخی حذف کردند + فیلم

فراموشی»، ساده‌ترین راه برای دفن بزرگترین حقیقت تاریخ بود. جریان سقیفه نه تنها با حذف فیزیکی یاران ولایت، بلکه با تغییر نمادهای عبادی همچون اذان و سرگرم کردن امت به فتوحات مادی، کوشید تا غدیر را به نسیان بسپارد. اما حقیقت غدیر، فراتر از یک واقعه تاریخی، مرز میان «ملائکه‌خویی» و «ابلیس‌صفتی» در پذیرش حجت خداست.
کد خبر: ۴۳۵۴۱۲۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۶

تحلیل نبرد با صهیونیسم در قرآن/ 2

غربال‌گری و رویش‌های آخرالزمانی

بسیاری از تأخیرهای تاریخی در نگاه دینی مثل صبر امام علی علیه السلام یا تأخیر در ظهور به دلیل یک سنت الهی است؛ فراهم شدن فرصت برای تولد و رشد مؤمنانی که هنوز در نسل‌ها و جوامع مختلف پدیدار نشده‌اند. به همین دلیل تحولات دینی همیشه با فرآیندی تدریجی از «ریزش و رویش» همراه است.
کد خبر: ۴۳۳۸۶۵۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۵

سنت‌های الهی و رخدادهای صدر اسلام، در جدیدترین شماره ماهنامه موعود

جدیدترین شماره ماهنامه موعود به مناسبت سالروز مبعث پیامبر اکرم(ص) به بررسی سیر تاریخی از زمان حضرت اسماعیل تا پایان دوره خلفای سه‌گانه پرداخته است ؛ پرونده‌ای که با هدف بازخوانی منسجم رخدادهای تاریخ صدر اسلام و تحلیل پیوند وقایع تاریخی با سنت‌های الهی تدوین شده است.
کد خبر: ۴۳۲۴۰۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۳۰

یادداشت

خطر بزرگِ کوچک‌سازی تاریخ

گسترش اظهارنظرهای انحرافی درباره تاریخ و عقاید شیعی، به‌ویژه از سوی افرادی که در کسوت روحانیت ظاهر می‌شوند، نگرانی‌های تازه‌ای ایجاد کرده است. نجفی قدسی در یادداشتی انتقادی، این روند را تهدیدی علیه اصالت معارف اهل‌بیت(ع) می‌داند.
کد خبر: ۴۳۲۱۰۲۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۴

یک پژوهشگر تاریخ اسلام بررسی کرد

روایتی مستند از واپسین روزهای زندگی رسول‌الله(ص)

در روزهایی که مدینه هنوز در بهت رحلت پیامبر اسلام(ص) بود، حوادثی رقم خورد که سرنوشت امت را تغییر داد. حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی در سلسله‌گفت‌وگوهای «فاطمه(س) پس از پیامبر(ص)» پرده از زوایای کمتر گفته‌شده‌ای برمی‌دارد؛ از جایگاه ویژه حضرت زهرا(س) در خانه پیامبر و حساسیت‌ها و رقابت‌های پنهان، تا فشارهای سیاسی و اجتماعی که در فاصله‌ای کوتاه، او را به نماد مقاومت و مظلومیت در برابر جریان حاکم بدل کرد.
کد خبر: ۴۳۱۹۲۳۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۷

آیت‌الله عرب تشریح کرد

پرسشگری، عدالت‌خواهی و ایستادگی در برابر ظلم؛ ویژگی جامعه نبوی در کلام حضرت زهرا(س)

استاد درس خارج حوزه در مراسم شام غریبان حضرت زهرا(س) با تبیین جایگاه «انسان کامل» در قرآن و خطبه فدکیه، جامعه نبوی را جامعه‌ای پرسشگر و متکی بر عقل دانست و با نقد انحرافات پس از پیامبر(ص)، تأکید کرد که کتمان حقیقت و حذف انسان کامل، ریشه سقوط امت اسلامی است.
کد خبر: ۴۳۱۹۰۷۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۴

گفت‌و‌گو با حجت‌الاسلام هاشمی گلپایگانی/ ۳

فیلم | حکومت منجی و آبادانی در دنیا

حجت‌الاسلام سیدرضا هاشمی گلپایگانی، استاد حوزه علمیه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: در حکومت مهدی(عج) ما نقطه ویرانی باقی نمی‌ماند؛ مگر اینکه آباد شود؛ خب این چه ارتباطی به بحث امام مجتبی(ع) دارد؟ در سقیفه عده‌ای گفتند؛ یک امیر از ما و یک امیر از شما و امام صادق(ع) فرمودند: نتیجه این حرف آنان این شد که: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. فضولی(دخالت) در جانشینی امیرالمؤمنین(ع) سبب شد تا فساد خشکی و دریا را گرفت و این فساد فقط اخلاقی هم نبود.
کد خبر: ۴۳۰۱۳۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۲

محمود فروزبخش در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد

کاشی‌های شکسته؛ نگاهی به فروپاشی جامعه اسلامی در سقیفه و کربلا

نویسنده و پژوهشگر گفت: جامعه اسلامی در ماجرای سقیفه و مردم کوفه در حادثه کربلا از الگوی کاشی‌های شکسته پیروی می‌کردند؛ یعنی جامعه‌ای که اعضای آن با یکدیگر هماهنگی نداشتند، در مقابل جامعه‌ای که همچون «معرق‌کاشی»، یعنی در حالتی از اتصال و هماهنگی عمل می‌کند.
کد خبر: ۴۲۹۹۳۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۴

پژوهشگر تاریخ اسلام:

حق حضرت زهرا(س) را ادا نکرده‌ایم

عبدالحسین طالعی با بیان اینکه ایام فاطمیه باید کمک کند که حقانیت و معرفت حضرت زهرا(س) را پیدا کنیم و به نسل‌های بعد انتقال دهیم، گفت: حضرت فاطمه(س) در خطبه فدکیه خطاب به انصار فرمود: «انتم بلغائه الی الامم» شما پیک پیامبر(ص) به‌سوی امت‌ها هستید؛ یعنی به همه جهانیان. این خطاب محدود به آن دوره نیست و این تکلیف ادامه دارد.
کد خبر: ۴۲۵۲۰۵۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۵

گفت‌وگوی ایکنا با آیت‌الله علوی بروجردی/ ۲

فیلم | انحراف حرکت اسلامی، دلیل سخنان حضرت زهرا(س) در مسجد

آیت‌الله سیدجواد علوی بروجردی؛ استاد درس خارج حوزه علمیه می‌گوید: فاطمه زهرا(س) معتقد است که اسلام و حرکت اسلامی از مسیر خودش منحرف شده است؛ لذا فریاد و سخنرانی ایشان برای آن است که مردم را متوجه این انحراف بکنند.
کد خبر: ۴۲۵۱۴۹۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۲

ام ابیها در آینه تاریخ/ 3

فیلم | نقش حجت بی‌نظیر خدا در وقایع پس از رحلت پیامبر(ص)

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی معماریان، استاد حوزه علمیه قم گفت: حضرت زهرا(س) نقش پررنگی در وقایع پس از رحلت پیامبر(ص) داشت که در صحنه اجتماعی وارد شد و از ولایت دفاع کرد و خداوند برای از بین بردن سقیفه و آثار آن‌ها، حجت بی‌نظیر خودش، بهانه خلقت و زینت آسمان‌ها و زمین حضرت صدیقه طاهره را به میدان می‌فرستد و این نشان می‌دهد سقیفه خطر جدی بود.
کد خبر: ۴۱۸۳۰۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۳

سیدحسین موسوی بیرجندی تشریح کرد:

چرایی انکار رحلت پیامبر(ص) توسط خلیفه دوم

استاد حوزه علمیه با اشاره به انکار رحلت پیامبر(ص) توسط خلیفه دوم، گفت: اولین حادثه بعد از رحلت پیامبر(ص) این بود که عمر با صدای بلند منکر وفات پیامبر(ص) شد و هر چه افراد از او علت را جویا شدند، جواب نداد تا اینکه حوادث بعدی منجر به بحث سقیفه پیش آمد.
کد خبر: ۴۱۰۹۹۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۵

صوت | سقیفه تکرار شدنی است

عبدالحسین طالعی، سردبیر مجله کتاب‌شناسی شیعه در ادامه سلسله گفتارهای خود با موضوع شرح کتاب غیبت شیخ طوسی به بیان سومین بحث از مباحث رد واقفه در غیبت شیخ طوسی پرداخت و احادیث امام باقر و امام صادق و امام رضا(ع) را در دعوت مردم به امام زمانشان بیان کرد.‌
کد خبر: ۴۰۸۰۸۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۴

استاد حوزه خواهران:

سقیفه عامل تمام ستم‌هایی است که به اهل‌بیت(ع) شد

مسئول انجمن علمی عقلیه بنی‌هاشم پاکستان گفت: سقیفه عامل همه انحراف‌ها و بدعت‌ها در اسلام و ستم در حق اهل‌بیت‌(ع) و اولیای خداست.
کد خبر: ۴۰۷۷۴۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۳

موسی حقانی:

عاشورا ریشه در ترکیب اشرافیت معنوی و مادی پس از سقیفه داشت

معاون پژوهشی مؤسسه مطالعات تاریخ ایران با اشاره به نگاه به واقعه عاشورا از دو منظر فاجعه و حماسه گفت: از جهت فاجعه عاشورا را نمی توان از قبل و بعدش جدا کرد. در دعای شریف ندبه بخشی وجود دارد که وقایع تاریخی را ذکر می کند و آنجا عاشورا را به مسائلی که بعد از غدیر و سقیفه رخ می دهد مرتبط می کند که زمینه آن تبدیل اشرافیت معنوی به اشرافیت مادی از بعد از سقیفه بود.
کد خبر: ۴۰۷۶۱۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۴

استاد دانشگاه تهران:

اسلام‌شناسی مادلونگ برخاسته از کانون‌های سیاسی خاص نیست

سیداحمد خضری، استاد دانشگاه تهران، گفت: خاستگاه اسلام‌شناسی مادلونگ از تحقیقات و پژوهش‌های او برآمده و رویکرد اسلام‌شناسی وی برخاسته از کانون‌های سیاسی خاصی نیست.
کد خبر: ۴۰۶۶۸۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۶