ابن عساکر دمشقی

آیت‌الله محسن کازرونی، استاد حوزه علمیه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: سیر عقلایی مسئله این است که اگر کسی بخواهد جانشین تعیین کند باید عقل و فکرش در این حد باشد. ابن عساکر که از اهل سنت است نقل می‌کند که پیامبر(ص) خدا علی بن ابی‌طالب(ع) را با انبیاء گذشته مقایسه کرده است؛ پیامبر(ص) فرمودند: اگر کسی می‌خواهد به آدم در علمش، به نوح در حلمش، به ابراهیم در دوستی با خدا، به موسی در قدرت و غیرت و شجاعت، به زکریا در زهد نگاه کند فانظر الی علی بن ابی‌طالب(ع). کتب پر از فضایل امیرمؤمنان(ع) است. طبق قاعده عقلا اگر انتخاب هم در کار باشد باز عقلا می‌گویند کسی باید انتخاب شود که فضیلت و علم و دانش او بیشتر باشد.

شرح فضائلِ بی‌شمار امیرالمؤمنین(ع) باوجود امساک و كتمان، نه تنها از سوی شیعه و سنی، بلکه از اهل کتاب و غیر مسلمانان نیز در کتاب‌ها و نقل‌قول‌های فراوانی آمده است و همگان در مقابل شخصیت آسمانی آن انسان کامل، خاضع بوده‌اند و به قول مولانا «خوش‌تر آن باشد که سر دلبران، گفته آید در حدیث دیگران». ایکنا در مجموعه «حدیثِ دیگران» چهل حدیث درباره امیرمؤمنان(ع) از منابع اهل سنت نقل می‌کند.

یک عاشوراپژوه تأکید کرد: ابن عساکر، 50 روایت را به مسائلی همچون فضائل و کرامات امام حسین(ع) اختصاص داده است زیرا او قصد دارد عاشورا را استثنایی و غیرعقلانی نشان دهد و بگوید ای شیعیان عاشورا یک حادثه شاذ و نادر در عالم بوده است و نمی‌توان از آن حاکمیت سیاسی، سبک زندگی و ... الگو به دست آورد.

خانه‌ای که محل نزول امین وحی «جبرئیل(ع)» بود و خانه‌ای که رسول خدا(ص) هرگز بدون اجازه وارد آن نمی‌شد، سزاوار این همه بی حرمتی بود؟